译文
“魂啊归来吧!
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂(ji)的(de)人。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一(yi)朝一夕造成的.
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
新鲜的想法源源不断(duan)的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
在(zai)杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎(lang)以西(xi)。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家(jia)业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
注释
【当】迎接
〔17〕为:创作。
46.不必:不一定。
及:等到。
⑷无生:佛教语,指万物的实体无生无灭。
108.交:合力。吞:消灭。揆:计谋。后两句的意思是说,像羿那样能射穿七层革的人,怎么会被寒浞一伙人合力算计吞灭呢?