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时运

两汉 / 张仲炘

泽药滋畦茂,气染茶瓯馨。饮液尽眉寿,餐和皆体平。
"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
旧俗吴三让,遗风汉六条。愿言除疾苦,天子听歌谣。"
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
蚩蚩命子弟,恨不居高秩。日入宾从归,清晨冠盖出。
"浅渚荇花繁,深潭菱叶疏。独往方自得,耻邀淇上姝。
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
"洛阳为此别,携手更何时。不复人间见,只应海上期。
张子海内奇,久为岩中客。圣君当梦想,安得老松石。"
"一公栖太白,高顶出风烟。梵流诸壑遍,花雨一峰偏。


时运拼音解释:

ze yao zi qi mao .qi ran cha ou xin .yin ye jin mei shou .can he jie ti ping .
.jue sheng wen chang zhan yi han .xing ying bi ming fu cai kan .lv shi bu ci you que xia .
jiu su wu san rang .yi feng han liu tiao .yuan yan chu ji ku .tian zi ting ge yao ..
hua deng fa xin yan .qing yan fu xi xiang .gu ji zhi wei tian .shu dai kui zhou xing ..
chi chi ming zi di .hen bu ju gao zhi .ri ru bin cong gui .qing chen guan gai chu .
.qian zhu xing hua fan .shen tan ling ye shu .du wang fang zi de .chi yao qi shang shu .
.xun yang wu xi shui .yan hui zhi ru wu shan li .sheng jing you lai ren gong chuan .
.luo yang wei ci bie .xie shou geng he shi .bu fu ren jian jian .zhi ying hai shang qi .
zhang zi hai nei qi .jiu wei yan zhong ke .sheng jun dang meng xiang .an de lao song shi ..
.yi gong qi tai bai .gao ding chu feng yan .fan liu zhu he bian .hua yu yi feng pian .

译文及注释

译文
  在亭子(zi)里能看到长江(jiang)南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人(ren)惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿(wan)蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之(zhi)人称快。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
   熙宁十年(nian)的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而(er)云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵(bing)三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。

注释
53.衣(yì)褐:穿着粗麻布短衣,指化装成平民百姓。
18.嗟(jiē)夫:唉
⑵景:通憬,远行貌。泛泛:飘荡貌。景:闻一多《诗经通义》“景读为‘迥’,言漂流渐远也”。
苦恨:甚恨,深恨。
81.腾驾:驾车而行。
1、蜂蝶:蜜蜂和蝴蝶
(102)羁(机jī)魂——飘荡在他乡的魂魄。

赏析

  二
  因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有来来往往的人,或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
  此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵,此移太白歌行于七律内者";方东树评析说:"起四句且叙且写,一往浩然,五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云:"坡公之外又出此一种绝高之风骨,绝大之境界,造化元气发泄透矣。"细吟此诗,当知无愧。
  此诗抒情采用直写胸臆的方式,不象作者一般诗作那样婉曲见意,但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处,并非一泻无余。语言风格疏郎清淡,不假雕饰,也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风,正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形,不受一种固定风格的拘限,于此可见一斑。
  一二句,描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见,也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人,在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉,直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”,岂不喜出望外;憩息亭中,只感到清幽的凉意阵阵拂来,又怎不感到痛快。再纵目远眺,那江中汀洲的白沙,那云烟缭绕的绿树,在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔,工笔描画;下句从大处着(zhuo)眼,泼墨涂染。前后相映,构成一幅意境淡远的松亭晚眺图,含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
  元稹的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗,这首短小精悍的五绝具有深邃的意境,富有隽永的诗味,倾诉了宫女无穷的哀怨之情,寄托了诗人深沉的盛衰之感。
  第二联希望珍惜时间,千万不要(bu yao)虚度,不然头发花白也难再相见,表达了岁月不等人,与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟,前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间,比作可任人随意抛掷的物体,后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用,既增强了诗句的形象感,又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示,“不相容“一句更增强了人的紧迫感,两句都起到了极好的劝诫作用。
  首联的“一片能教一断肠,可堪平砌更堆墙”,描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象,奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠,更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象,自然引起诗人对社会、人生的思考。
  诗的前六句描绘了一幅清新美丽的春景图。诗人紧紧把握春雨初晴、阳光返照、山杏吐芳、水苹争绿、白雁低飞、黄鹂语涩等几个最具早春特征的意象进行描绘。春雨刚停,湖水经过雨水的浸润,柔媚之中更增添了几分清新明快。早春时节,不时仍有寒风阵阵,而阳光返照,不仅给景物镀上一层柔和的色调,还具有一种温暖明快之感。这时候,漫山遍野的山杏,吐艳争芳,碎红点点,虽没有秩序可言,却展现了春的勃勃生机。“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”,这两句写白雁因为身上的雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行,而因为下雨黄鹂的舌头也颇有些生涩,不听使唤。然而,前者不顾身上雨水未干,仍然低空飞行,后者(hou zhe)虽然舌涩不听使唤,也要歌唱呜叫,原因在于刚刚来临的春天实在太美妙,太有魅力了,因而它们忍不住飞舞歌唱。诗人通过写白雁与黄鹂的飞舞和呜叫,将早春的妩媚可人之态生动地刻画出来。
  方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者,玩末二语亵渎见之。题曰帝子,本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句,咏上古二妃之幽贞,以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客,下是主。”
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟(kui),从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若(wan ruo)洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑(qi),都护在燕然”。到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。
  以上由登亭写到观眺,以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意,但却出之以放达之语;而诗的最后两句“唯有乡园处,依依望不迷”,才写出真心思:对长安的留恋,其中包含政治上的希望,如“明主虽然弃,丹心亦未休”(《题虢州西楼》),所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
  沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。
  第二首
  石吾甚爱之,勿遣牛砺角。牛砺角尚可,牛斗残我竹。(《题竹(ti zhu)石牧牛》)
  “看疏林噪晚鸦。”看,那傍晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。

创作背景

  史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时,起草文字的差使,大多由他来完成,得到重用。公元1204年(宁宗嘉泰四年),韩侂胄欲谋伐金,先遣张嗣古为贺金主生辰正使,入金观察虚实,返报不得要领,次年(开禧元年)再遣李壁(见叶绍翁《四朝闻见录》),命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日,南宋于六月遣使,七月启行,闰八月抵金中都(今北京)。事毕返程,于九月中经过汴京(今河南开封)。汴京是北宋故都,南宋人仍称为“京”,它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时,为抒发心中感想,特作这首词。

  

张仲炘( 两汉 )

收录诗词 (6363)
简 介

张仲炘 张仲炘(1857-1913),字慕京,号次珊,又号瞻园。湖北江夏(今武汉)人。清光绪三年(1877)进士,散馆授编修。强学会会员。官至江南道监察御史,江苏尊经书院山长。张仲炘与“晚清四大家”朱祖谋、王鹏运、郑文焯等交往甚密。早年在苏州曾参加郑文焯组织的壶园词社,入京后加入咫村词社及校梦龛词社,参与“庚子事变”后京师词人的“春蛰吟”。

/ 韩信同

望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
白首还家有几人。朔风萧萧动枯草,旌旗猎猎榆关道。
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。
相见若悲叹,哀声那可闻。"
"德配程休甫,名高鲁季姜。宠荣苍玉珮,宴梦郁金堂。
"越客新安别,秦人旧国情。舟乘晚风便,月带上潮平。
好闲早成性,果此谐宿诺。今日漆园游,还同庄叟乐。


小雅·六月 / 释善能

摇巾北林夕,把菊东山秋。对酒池云满,向家湖水流。
结庐古城下,时登古城上。古城非畴昔,今人自来往。
波惊海若潜幽石,龙抱胡髯卧黑泉。水滨丈人曾有语,
维将道可乐,不念身无官。生事东山远,田园芳岁阑。
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
水陆风烟隔,秦吴道路长。伫闻敷善政,邦国咏惟康。"
念昔别时小,未知疏与亲。今来始离恨,拭泪方殷勤。
"河水城下流,登城望弥惬。海云飞不断,岸草绿相接。


清商怨·庭花香信尚浅 / 伍敬

善听在知己,扬光唯达人。妙年弄柔翰,弱冠偶良晨。
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
明主忧既远,边事亦可大。荷宠务推诚,离言深慷慨。
"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。
云树森已重,时明郁相拒。"
哀乐久已绝,闻之将泫然。太阳蔽空虚,雨雪浮苍山。


冬十月 / 沈玄

车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
朦胧竹影蔽岩扉,淡荡荷风飘舞衣。
扪萝披翳荟,路转夕阳遽。虎啸崖谷寒,猿鸣杉松暮。
雁还空渚在,人去落潮翻。临水独挥手,残阳归掩门。
躬耕守贫贱,失计在林端。宿昔奉颜色,惭无双玉盘。"
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
网罟绕深莽,鹰鹯始轻翼。猎马既如风,奔兽莫敢息。
麦熟雉鸣长秋稼。明年九府议功时,五辟三征当在兹。


六丑·杨花 / 赵崇乱

新成鹦鹉赋,能衣鹔鹴裘。不惮轩车远,仍寻薜荔幽。
今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。
郎去灞陵转惆怅。何处共伤离别心,明月亭亭两乡望。"
似璧悲三献,疑珠怯再投。能持千里意,来照楚乡愁。"
云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。
礼服正邦祀,刑冠肃王度。三辰明昭代,光启玄元祚。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
曜曜趋宫廷,洸洸迈徐陈。镐京既赐第,门巷交朱轮。


小雅·小旻 / 释文雅

"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
石门动高韵,草堂新着书。鶱飞久超绝,蹇足空踌躇。
同人趋府暇,落日后庭期。密叶散红点,灵条惊紫蕤。
五马惊穷巷,双童逐老身。中厨办粗饭,当恕阮家贫。"
菊黄迎酒泛,松翠凌霜直。游海难为深,负山徒倦力。"
危石才通鸟道,空山更有人家。 桃源定在深处,涧水浮来落花。
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。


思佳客·癸卯除夜 / 刘基

幸逢东道主,因辍西征骑。对话堪息机,披文欲忘味。
植福祠迦叶,求仁笑孔丘。何津不鼓棹,何路不摧辀.
萱草已数叶,梨花复遍枝。去岁草始荣,与君新相知。
中贵由来尽相许。白夹春衫仙吏赠,乌皮隐几台郎与。
"古木无人地,来寻羽客家。道书堆玉案,仙帔叠青霞。
深巷斜晖静,闲门高柳疏。荷锄修药圃,散帙曝农书。
千门汉王宫,百里周王苑。杲杲初景出,油油鲜云卷。
行人怀寸禄,小吏献新图。北固波涛险,南天风俗殊。


后庭花·一春不识西湖面 / 郑儋

维监太仓粟,常对府小史。清阴罗广庭,政事如流水。
言从温室秘,籍向琐闱通。顾我叨郎署,惭无草奏功。
沤麻入南涧,刈麦向东菑。对酒鸡黍熟,闭门风雪时。
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
顿觉山原尽,平看邑里分。早行芳草迥,晚憩好风熏。
亦既清颜披,冏然良愿克。与君兰时会,群物如藻饰。
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
"韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千馀人,相随在云空。


书项王庙壁 / 杨允孚

秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。
路断因春水,山深隔暝烟。湘江见游女,寄摘一枝莲。"
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
一身已无累,万事更何欲。渔父自夷犹,白鸥不羁束。
江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
"长沙积雨晦,深巷绝人幽。润上春衣冷,声连暮角愁。
"生涯心事已蹉跎,旧路依然此重过。近北始知黄叶落,
两床陈管磬,九奏殊未阑。对此唯恐卧,更能整衣冠。


香菱咏月·其一 / 涌狂

"君子每垂眷,江山共流眄。水远林外明,岩近雾中见。
藤花欲暗藏猱子,柏叶初齐养麝香。"
"叹逝翻悲有此身,禅房寂寞见流尘。多时行径空秋草,
屏风误点惑孙郎,团扇草书轻内史。故园高枕度三春,
拂曙朝前殿,玉墀多珮声。
如何歧路剩沾襟。白云西上催归念,颍水东流是别心。
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。