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有子之言似夫子

未知 / 吴己正

任人来看四时花。松醪腊酝安神酒,布水宵煎觅句茶。
便休终未肯,已苦不能疑。独愧商山路,千年四皓祠。"
"暖泉宫里告虔回,略避红尘小宴开。落絮已随流水去,
"门前通大道,望远上高台。落日人行尽,穷边信不来。
"古木侵天日已沈,露华凉冷润衣襟。
"危槛等飞樯,闲追晚际凉。青林上雨色,白鸟破溪光。
"满庭松桂雨馀天,宋玉秋声韵蜀弦。乌兔不知多事世,
"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,
流落锦江无处问,断魂飞作碧天霞。"
去日应悬榻,来时定裂裳。惬心频拾芥,应手屡穿杨。
千里高堂尚倚门。世德只应荣伯仲,诗名终自付儿孙。
洞庭云水潇湘雨,好把寒更一一知。"
"主人寂寞客屯邅,愁绝终南满案前。


有子之言似夫子拼音解释:

ren ren lai kan si shi hua .song lao la yun an shen jiu .bu shui xiao jian mi ju cha .
bian xiu zhong wei ken .yi ku bu neng yi .du kui shang shan lu .qian nian si hao ci ..
.nuan quan gong li gao qian hui .lue bi hong chen xiao yan kai .luo xu yi sui liu shui qu .
.men qian tong da dao .wang yuan shang gao tai .luo ri ren xing jin .qiong bian xin bu lai .
.gu mu qin tian ri yi shen .lu hua liang leng run yi jin .
.wei jian deng fei qiang .xian zhui wan ji liang .qing lin shang yu se .bai niao po xi guang .
.man ting song gui yu yu tian .song yu qiu sheng yun shu xian .wu tu bu zhi duo shi shi .
.chu shan pian zhang ru luo wen .wu ren xi du tan ju fen .mo ci bing hu sui hong pei .
liu luo jin jiang wu chu wen .duan hun fei zuo bi tian xia ..
qu ri ying xuan ta .lai shi ding lie shang .qie xin pin shi jie .ying shou lv chuan yang .
qian li gao tang shang yi men .shi de zhi ying rong bo zhong .shi ming zhong zi fu er sun .
dong ting yun shui xiao xiang yu .hao ba han geng yi yi zhi ..
.zhu ren ji mo ke tun zhan .chou jue zhong nan man an qian .

译文及注释

译文
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
深山(shan)寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简(jian)公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令(ling)不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处(chu),为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
传说青天浩(hao)渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。

注释
⑷走月逆行云:写出了月亮之侧云朵漂移,云行而反似月走,云与月看似逆向而行的画面。
⑶泪湿罗衣脂粉满:四印斋本自注云:“别作‘泪搵征衣脂粉暖’。”满:同“漫”。
⑺草草:杂乱粗野的样子。
255. 而:可是。
210.乱惑:疯狂昏迷。
(20)羽:五音之一,声最细切,宜于表现悲戚之情。琴羽,指琴中弹奏出羽声。
⑽背面:背着女伴。秋千下:女伴在高兴地打秋千。
⑺云窗雾阁:云雾缭绕的楼阁。扃(jiōng):门环、门闩等。在此谓门窗关闭。

赏析

  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  “风光肃入户,月华为谁来?”秋风急急地闯进庭院门户,这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑,语似浅而实深。月华本是无情物,可此时诗人却认定它是有情的,是理解人间的欢乐与悲愁的。那么,如今妻子不在了,它却(ta que)照样把清辉洒向人间,诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来,妻子既已不在人世,月华乃至一切,都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理,情意却异常真切。
  诗从“望风怀想”生发出来,所以从微风骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独寂寞,顿时激起对友情的渴念,盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉,好像真的是怀想中的故人来了。然而,这毕竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界,无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关。言外之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字,既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。
  诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷,倘若真是这样(zhe yang),诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”,是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是(ta shi)看出岑诗中的“潜台词”的。
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  在唐诗中,写儿童的题材比较少,因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,就似一枝清丽的出水芙蓉,在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。

创作背景

  这首诗就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇,大约作于唐宪宗元和四年(809年)前后,地点在鄠县(今陕西户县)的杜家庄。此时作者于长安任左拾遗。中唐时期,宦官擅权的问题非常严重,他们把持朝政,气焰嚣张,到处扰民掠物,百姓敢怒不敢言;甚至挟持皇帝,废立由己。

  

吴己正( 未知 )

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简 介

吴己正 吴己正,永嘉(今浙江温州)人。高宗绍兴二十七年(一一五七)进士,官抚州教授。事见明弘治《温州府志》卷一三。

柳梢青·岳阳楼 / 张觷

十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
七岁侍行湖外去,岳阳楼上敢题诗。
身事未成归未得,听猿鞭马入长关。"
不使红霓段段飞,一时驱上丹霞壁。蜀客才多染不供,
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"
"莎草江汀漫晚潮,翠华香扑水光遥。
暮烟传戍起,寒日隔沙垂。若是长安去,何难定后期。"
"何用岩栖隐姓名,一壶春酎可忘形。


鹊桥仙·纤云弄巧 / 胡延

"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
若使重生太平日,也应回首哭途穷。"
收裙整髻故迟迟,两点深心各惆怅。"
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望,握兰知道暂经过。
双凫狎得傍池台,戏藻衔蒲远又回。敢为稻粱凌险去,
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道,雨收工部宿江津。
千载三吴有高迹,虎丘山翠益崔嵬。"
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。


书法家欧阳询 / 王廷享

星霜今欲老,江海业全空。近日文场内,因君起古风。"
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
红绡忍染娇春雪,瞪目看行切玉刀。"
怪言何不早言者,若使早言还不存。"
"雨馀林外夕烟沉,忽有蛙声伴客吟。
雅道何销德,妖星忽耀芒。中原初纵燎,下国竟探汤。
"地僻春来静,深宜长者居。好花都待晚,修竹不妨疏。
"辽水华亭旧所闻,病中毛羽最怜君。


横江词六首 / 王丹林

华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数,诗景珠宫列肆供。
想得惠林凭此槛,肯将荣落意来看。"
"风流大抵是伥伥,此际相思必断肠。
树没春江涨,人繁野渡晴。闲来思学馆,犹梦雪窗明。"
"砌下芝兰新满径,门前桃李旧垂阴。
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
卷地飞蓬有烧明。楚客早闻歌凤德,刘琨休更舞鸡声。
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 陈祖安

"冷涵秋水碧溶溶,一片澄明见底空。有日晴来云衬白,
"九重天子去蒙尘,御柳无情依旧春。
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
"君恩秋后叶,日日向人疏。(《宫词》)
妆成浑欲认前朝,金凤双钗逐步摇。
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)
"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
绣衣方结少年游。风前不肯看垂手,灯下还应惜裹头。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 徐勉

情似蓝桥桥下水,年来流恨几时干。
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
"客路三千里,西风两鬓尘。贪名笑吴起,说国叹苏秦。
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"
寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
诏落五天开夏讲,两街人竞礼长眉。"
"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。


论诗三十首·其八 / 邹湘倜

"日下芜城莽苍中,湿萤撩乱起衰丛。寒烟陈后长门闭,
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
"我家三岛上,洞户眺波涛。醉背云屏卧,谁知海日高。
高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。
上却征车再回首,了然尘土不相关。"
双溪未去饶归梦,夜夜孤眠枕独欹。"


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 邵定

"田翁真快活,婚嫁不离村。州县供输罢,追随鼓笛喧。
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,
世世征人往,年年战骨深。辽天望乡者,回首尽沾襟。"
"自知无业致吾君,只向春山弄白云。
远脉滋衡岳,微凉散橘洲。星辰连影动,岚翠逐隅收。
"道了亦未了,言闲今且闲。从来无住处,此去向何山。
邻里短墙咿喔鸡。未入庆霄君择肉,畏逢华毂我吹齑。
岂堪久蔽苍苍色,须放三光照九州。"


鸿鹄歌 / 孙锐

"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
天涯时有北来尘,因话它人及故人。
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"
未睹君除侧,徒思玉在傍。窜身奚可保,易地喜相将。
昼短夜长须强学,学成贫亦胜他贫。"
我拜师门更南去,荔枝春熟向渝泸。"
回首浮生真幻梦,何如斯地傍幽栖。"


夜坐吟 / 王荫桐

"再整鱼犀拢翠簪,解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影,
"松拂疏窗竹映阑,素琴幽怨不成弹。清宵霁极云离岫,
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
算来争得此身闲。萦纡似接迷春洞,清冷应连有雪山。
未识心相许,开襟语便诚。伊余常仗义,愿拜十年兄。"
羡君公退归欹枕,免向他门厚客颜。"