清觞久废酌，白日顿虚掷。念此忽踟蹰，悄然心不适。
杳杳有馀思，行行安可忘。四邻非旧识，无以话中肠。
四坐相对愁无言。座中有一远方士，唧唧咨咨声不已。
死节如石确不移。如观奋击朱泚日，似见叱诃希烈时。
"下马柳阴下，独上堤上行。故人千万里，新蝉三两声。
纶闱惭并入，翰苑忝先攀。笑我青袍故，饶君茜绶殷。
"六纛双旌万铁衣，并汾旧路满光辉。青衫书记何年去，
火宅煎熬地，霜松摧折身。因知群动内，易死不过人。
昔有白头人，亦钓此渭阳。钓人不钓鱼，七十得文王。
宿雨洗沙尘，晴风荡烟霭。残阳上竹树，枝叶生光彩。
"既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。
武里村花落复开，流沟山色应如故。感此酬君千字诗，
"欲随年少强游春，自觉风光不属身。
"巫峡中心郡，巴城四面春。草青临水地，头白见花人。
久别闲游伴，频劳问疾书。不知湖与越，吏隐兴何如。"
qing shang jiu fei zhuo .bai ri dun xu zhi .nian ci hu chi chu .qiao ran xin bu shi .
yao yao you yu si .xing xing an ke wang .si lin fei jiu shi .wu yi hua zhong chang .
si zuo xiang dui chou wu yan .zuo zhong you yi yuan fang shi .ji ji zi zi sheng bu yi .
si jie ru shi que bu yi .ru guan fen ji zhu ci ri .si jian chi he xi lie shi .
.xia ma liu yin xia .du shang di shang xing .gu ren qian wan li .xin chan san liang sheng .
lun wei can bing ru .han yuan tian xian pan .xiao wo qing pao gu .rao jun qian shou yin .
.liu dao shuang jing wan tie yi .bing fen jiu lu man guang hui .qing shan shu ji he nian qu .
huo zhai jian ao di .shuang song cui zhe shen .yin zhi qun dong nei .yi si bu guo ren .
xi you bai tou ren .yi diao ci wei yang .diao ren bu diao yu .qi shi de wen wang .
su yu xi sha chen .qing feng dang yan ai .can yang shang zhu shu .zhi ye sheng guang cai .
.ji wu lian hua cang .xu yi bei ye shu .pu ti wu chu suo .wen zi ben kong xu .
wu li cun hua luo fu kai .liu gou shan se ying ru gu .gan ci chou jun qian zi shi .
.yu sui nian shao qiang you chun .zi jue feng guang bu shu shen .
.wu xia zhong xin jun .ba cheng si mian chun .cao qing lin shui di .tou bai jian hua ren .
jiu bie xian you ban .pin lao wen ji shu .bu zhi hu yu yue .li yin xing he ru ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不(bu)让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧(mei)无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资(zi)英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念(nian)头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉(mian)强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
被对方多情带来的痛苦的折磨，精神不振，简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊，还各自独坐回廊，已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
因春天的到来池水更加碧青，花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东，手握一枝杨柳幻想拴住春风。
我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
有酒不饮怎对得天上明月？
昨日州衙前忽然擂动大鼓，新皇继位要举用夔和皋陶。
舞师喜洋洋，左手握笙簧，右手招我奏“由房”。心里乐又爽！
不要以为今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的恩情。
碧绿的薜荔如青气在摇动，茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
一年年过去，白头发不断添新，
山色葱茏，烟水渺茫，大小二孤山，耸立江水中央。
注释
(21)玉京：道教称元始天尊在天中心之上，名玉京山。
(26)保：同“堡”，城堡。
⑽征袖：指游子的衣袖。征，远行。
雅言：正确的言论，正言，合理的意见。
95.刎（wěn）颈之交：指能够共患难、同生死的朋友。刎颈，杀头。刎，割。
（14）悖（beì）心：违逆之心，反感。
社稷倾——国家灭亡。西晋末年，五胡为乱，刘曜攻陷长安，晋愍帝被俘，西晋灭亡。
向天横：直插天空。横，直插。
陶渊明从晋孝武帝太元十八年（393）起为州祭酒，到义熙元年作彭泽令，十三年中，他曾经几次出仕，几次归隐。渊明有过政治抱负，但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年（403），军阀桓玄篡晋，自称楚帝。元兴三年，另一个军阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康（今江苏南京）。至义熙元年，刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋，不过十五年。伴随着这些篡夺而来的，是数不清的屠杀异己和不义战争。渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。
"卧逃秦乱起安刘，舒卷如云得自由。
济世才无取，谋身智不周。应须共心语，万事一时休。"
远来书信隔年闻。三冬有电连春雨，九月无霜尽火云。
病瘦形如鹤，愁焦鬓似蓬。损心诗思里，伐性酒狂中。
"诏授户曹掾，捧诏感君恩。感恩非为己，禄养及吾亲。
今朝登此楼，有以知其然。大江寒见底，匡山青倚天。
"麦死春不雨，禾损秋早霜。岁晏无口食，田中采地黄。
不敢邀君无别意，弦生管涩未堪听。"
"相逢俱叹不闲身，直日常多斋日频。
"箕颍人穷独，蓬壶路阻难。何如兼吏隐，复得事跻攀。
"昔到襄阳日，髯髯初有髭。今过襄阳日，髭鬓半成丝。
平生爱慕道，今日近此流。自来浔阳郡，四序忽已周。
鳏夫仍系职，稚女未胜哀。寂寞咸阳道，家人覆墓回。"
妾不忍见姑郎忍见，为郎忍耐看姑面。"
见者十人八九迷。假色迷人犹若是，真色迷人应过此。
清风吹枕席，白露湿衣裳。好是相亲夜，漏迟天气凉。
贪为苦聚落，爱是悲林麓。水荡无明波，轮回死生辐。
苟能审音与政通。一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。
"烟淡月濛濛，舟行夜色中。江铺满槽水，帆展半樯风。
有木名水柽，远望青童童。根株非劲挺，柯叶多蒙笼。
"烛下尊前一分手，舟中岸上两回头。
便欲呈肝胆，何言犯股肱。椎埋冲斗剑，消碎莹壶冰。
"岁熟人心乐，朝游复夜游。春风来海上，明月在江头。
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹，白狗崖东卷别筵。
"忠州州里今日花，庐山山头去时树。已怜根损斩新栽，
襟怀转萧洒，气力弥精坚。登山不拄杖，上马能掉鞭。
年芳与时景，顷刻犹衰变。况是血肉身，安能长强健。
"新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉偏凝粉，萧萧渐引风。
暗泪深相感，危心亦自惊。不如元不识，俱作路人行。
"落魄闲行不着家，遍寻春寺赏年华。
清风日夜高，凌云意何已。千岁盘老龙，修鳞自兹始。"
此诗勿遣闲人见，见恐与他为笑资。白首旧寮知我者，
花时不到有花院，意在寻僧不在花。"
寂寞空堂天欲曙，拂帘双燕引新雏。
但是人家有遗爱，就中苏小感恩多。"
唯是改张官酒法，渐从浊水作醍醐。"
石片抬琴匣，松枝阁酒杯。此生终老处，昨日却归来。"
自问今年几，春秋四十初。四十已如此，七十复何知。"
梨叶已成阴，柳条纷起絮。波绿紫屏风，螺红碧筹箸。
老知颜状改，病觉肢体虚。头上毛发短，口中牙齿疏。
舞态翻鸲鹆，歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑，蛮语谜相唿。
的应未有诸人觉，只是严郎不得知。"
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足，骤击数声风雨回。
静将鹤为伴，闲与云相似。何必学留侯，崎岖觅松子。"
"阴阴花院月，耿耿兰房烛。中有弄琴人，声貌俱如玉。
若学多情寻往事，人间何处不伤神。"
何处春深好，春深隐士家。野衣裁薜叶，山饭晒松花。
玉峰蓝水应惆怅，恐见新山望旧山。"
得意言语断，入玄滋味深。默然相顾哂，心适而忘心。"
着作曾邀连夜宿，中碾春溪华新绿。平明船载管儿行，
客有诗魔者，吟哦不知疲。乞公残纸墨，一扫狂歌词。
"君以旷怀宜静境，我因蹇步称闲官。
酬答朝妨食，披寻夜废眠。老偿文债负，宿结字因缘。
楼上明年新太守，不妨还是爱花人。"
人多爱师句，我独知师意。不似休上人，空多碧云思。"
至太和元年，监搜始停）
飞幌翠云薄，新荷清露香。不吟复不寐，竟夕池水傍。"
凉风飘嘉树，日夜减芳华。下有感秋妇，攀条苦悲嗟。
万里抛朋侣，三年隔友于。自然悲聚散，不是恨荣枯。
暝助岚阴重，春添水色深。不如陶省事，犹抱有弦琴。"
何须广居处，不用多积蓄。丈室可容身，斗储可充腹。
心断洛阳三两处，窈娘堤抱古天津。"
"高岭峻棱棱，细泉流亹亹。势分合不得，东西随所委。
莫学长生去，仙方误杀君。那将薤上露，拟待鹤边云。
险阻尝之矣，栖迟命也夫。沉冥消意气，穷饿耗肌肤。
"在郡六百日，入山十二回。宿因月桂落，醉为海榴开。
"蔼蔼江气春，南宾闰正月。梅樱与桃杏，次第城上发。
脱衣推食衣食之，不若男耕女令纺。尧民不自知有尧，
莓苔翳冠带，雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝，郡斋卧还起。
士生一代间，谁不有浮沉。良时真可惜，乱世何足钦。
"敦诗说礼中军帅，重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐，
虚薄至今惭旧职，院名抬举号为贤。"
竹药闭深院，琴尊开小轩。谁知市南地，转作壶中天。
"晓报樱桃发，春携酒客过。绿饧粘盏杓，红雪压枝柯。
"三江路千里，五湖天一涯。何如集贤第，中有平津池。
未死不知何处去，此身终向此原归。"
莫空文举酒，强下何曾箸。江上易优游，城中多毁誉。
"昔附赤霄羽，葳蕤游紫垣。斗班香案上，奏语玉晨尊。
"种藕百馀根，高荷才四叶。飐闪碧云扇，团圆青玉叠。
我闻望江县，麹令抚茕嫠。在官有仁政，名不闻京师。