首页 古诗词 国风·唐风·山有枢

国风·唐风·山有枢

金朝 / 释函是

雪里登山屐,林间漉酒巾。空馀道士观,谁是学仙人。"
"亭亭南轩外,贞干修且直。广叶结青阴,繁花连素色。
官佐征西府,名齐将上军。秋山遥出浦,野鹤暮离群。
地僻无溪路,人寻逐水声。年年深谷里,谁识远公名。"
言语多重译,壶觞每独谣。沿流如着翅,不敢问归桡。"
"夜来花欲尽,始惜两三枝。早起寻稀处,闲眠记落时。
"山映南徐暮,千帆入古津。鱼惊出浦火,月照渡江人。
粉画南山棱郭出,初晴一半隔云看。"
"寒柳接胡桑,军门向大荒。幕营随月魄,兵气长星芒。
逸兴江天绮散霞。美玉自矜频献璞,真金难与细披沙。
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
出处两未定,羁羸空自伤。沈忧不可裁,伫立河之梁。
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
"竹径茆堂接洞天,闲时麈尾濑春泉。
"小年尝读桃源记,忽睹良工施绘事。岩径初欣缭绕通,


国风·唐风·山有枢拼音解释:

xue li deng shan ji .lin jian lu jiu jin .kong yu dao shi guan .shui shi xue xian ren ..
.ting ting nan xuan wai .zhen gan xiu qie zhi .guang ye jie qing yin .fan hua lian su se .
guan zuo zheng xi fu .ming qi jiang shang jun .qiu shan yao chu pu .ye he mu li qun .
di pi wu xi lu .ren xun zhu shui sheng .nian nian shen gu li .shui shi yuan gong ming ..
yan yu duo zhong yi .hu shang mei du yao .yan liu ru zhuo chi .bu gan wen gui rao ..
.ye lai hua yu jin .shi xi liang san zhi .zao qi xun xi chu .xian mian ji luo shi .
.shan ying nan xu mu .qian fan ru gu jin .yu jing chu pu huo .yue zhao du jiang ren .
fen hua nan shan leng guo chu .chu qing yi ban ge yun kan ..
.han liu jie hu sang .jun men xiang da huang .mu ying sui yue po .bing qi chang xing mang .
yi xing jiang tian qi san xia .mei yu zi jin pin xian pu .zhen jin nan yu xi pi sha .
wan bi gong que li .ru he quan yang shan .ku zai qian wan ren .liu xue cheng dan chuan .
chu chu liang wei ding .ji lei kong zi shang .shen you bu ke cai .zhu li he zhi liang .
jie zhi tong xi jie xiang si .huan xiang qi bu jian qin zu .nian ci piao ling ge sheng si .
.zhu jing mao tang jie dong tian .xian shi zhu wei lai chun quan .
.xiao nian chang du tao yuan ji .hu du liang gong shi hui shi .yan jing chu xin liao rao tong .

译文及注释

译文
为何与善变的(de)有易女子淫乱,他的后代却(que)反而盛昌不绝?
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免(mian)有了断肠的思量。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
你乘坐的船还没有返回(hui),你的消息还远在海云边。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火(huo),如今宝篆香已经燃烧殆尽。
望一眼家乡的山水呵,
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
像周(zhou)代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
水池上的朵(duo)朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌(wu)鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。

注释
双鲤鱼:指藏书信的函,就是刻成鲤鱼形的两块木板,一底一盖,把书信夹在里面。一说将上面写着书信的绢结成鱼形。
(73)乐岁:丰收的年头。 终:一年。
63.衔枚:指闭口不言。古时行军为防止士兵出声,令他们口中衔一根叫做枚的短木条,故称。
些子:少许。破:绽开、吐艳。
⑤明河:即银河。
⑶壮心:雄心。暮年:垂暮之年,即老年。
⑧将军——指的是西汉的飞将军李广
⑹可惜:可爱。

赏析

  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄(shi qi)切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  这是一首新乐府,描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久,揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
  最后两句“共欢新故岁,迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”,由宫廷而至天下,推而广之.概述举国欢庆、共度良宵,辞旧迎新的普遍现象,从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  景物鲜奇,引动诗人雅兴,故不仅吟玩成篇,且请人画作图幅,题此诗于上,寄赠张水部,末联即写此,字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意,肯恨当时作外官?”即谓白居易身处“天堂”杭州,得优游闲吟,则当(ze dang)无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州(今四川忠县)时那样悲郁的消息。
  从中揭示了一个道理:做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的,也是我们要好好学习的。''我辈无义之人,而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
  这首诗想必是作于朱淑真的少女时代。何以见得?因为这首诗中还句句怜惜“连理枝”来着,此时的朱淑真,心中的“连理枝”应该不是她未来嫁的老公那样子。少女时的朱淑真,对将来的另一半要求挺高的,她有首《秋日偶成》诗这样写道:“初合双鬟学画眉,未知心事属他谁。待将满抱中秋月,分付萧郎万首诗。”
  鲜红的夏天太阳,照耀着透出波面的莲花,明镜里现出一(chu yi)片丹霞。艳丽的色彩,是有目共赏的。莲花红多而白少,人们一提到莲花,总是欣赏那红裳翠盖,又谁注意这不事铅华的白莲!然而“清水出芙蓉,天然去雕饰”,真正能够见出莲花之美的,应该是在此而不在彼。从这个意义来说,那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”,白莲,她凌波独立,不求人知,独自寂寞地开着,好象是“无情的”。可是秋天来了,绿房露冷,素粉香消,她默默地低着头,又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲,你会感到她是多么富有一种动人的意态!她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身,和俗卉凡葩有着天人之别了。
  这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中,作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐,凭借海滨的有利条件,发展经济,聚集财物,使国富兵强,与百姓同好恶。他善于“因祸而为福,转败而为功。贵轻重、慎权衡”,内政、外交功名垂著。他辅佐桓公,一匡天下,使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世,节俭力行,严于律己,三世显名于诸候。二人虽隔百余年,但他们都是齐人,都是名相,又都为齐国作出了卓越的贡献,故合传为一。
  第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”,写诗人和郑广文的忘年之交,二人像涸泉里的鱼,相濡以沫,交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”,仇兆鳌注说,前句是杜甫去,后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱,开怀畅饮,聊以解愁。
  五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举,君臣相合,建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中,隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐,使形势发生了很大变化,形成三国鼎立的新局面。
  当一句话,一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时,已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时,都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声,一更(yi geng)更。窗外芭蕉窗里灯,此时无限情”“楼外凉蟾一晕生,雨余秋更清”把几种意境重叠在一起,然后整理起自己种种的愁绪。
  处在边缘的小人物的呼号,是软弱无力又震撼人心的。软弱无力,是因为位卑职微而不会有人理睬,不会有人在意;震撼人心,是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
  《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序,叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇,表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
  无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出,所谓无理而妙,就是指在看似违背常理、常情的描写中,反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别离,结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细,变化重重,颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
  诗的最后两句,以苍凉悲愤的语调作结:“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇,壮士莫酬,内心的痛苦,无处诉诉。诗人说:“吾唐”虽大,却没有正直之士容身之地,我只好遁身世外,做个隐逸之人。在《离骚》中,屈原也是掩泪叹息:“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
  一二句,说从政久早已忘机,与仙理冥合,合乎情理;三四句,说现今从事炼丹,一定能够超凡脱俗而离去,反之便是服药求仙不是为政之道,雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉,这不是其他诗人所能醒悟的。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层(er ceng)意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切(yi qie)方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  一开头,诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中,让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情,语势低落,给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说:“子孙都已在战争中牺牲了,剩下我这个老头,又何必一定要苟活下来!”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近,官府要他上前线,于是老翁把拐杖一扔,颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”,笔锋一振,暗示出主人公是一个深明大义的老人,他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了,同行的战士看到这番情景,不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”,就势跌落,从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存,所悲骨髓干。”牙齿完好无缺,说明还可以应付前线的艰苦生活,表现出老翁的倔强;骨髓行将榨干,又使他不由得悲愤难已。这里,语气又是一扬一跌,曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄,长揖别上官。”作为男子汉,老翁既已披上戎装,那就义无反顾,告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。

创作背景

  《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代,在繁华的外衣下隐藏着政治危机:奸邪小人把持朝廷大权,纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达,甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠,身价倍增,飞扬跋扈;才俊之士却屈居下层,无人赏识。而“读书三十年”的儒生,却“腰下无尺组”,“一生自穷苦”。

  

释函是( 金朝 )

收录诗词 (1751)
简 介

释函是 函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。着有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

菩萨蛮·寄女伴 / 董煟

亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
夜浦凉云过,秋塘好月闲。殷勤阳羡桂,别此几时攀。"
"雪路夜朦胧,寻师杏树东。石坛连竹静,醮火照山红。
切切别思缠,萧萧征骑烦。临归无限意,相视却忘言。"
闻说开元斋醮日,晓移行漏帝亲过。"
城郭悲歌旧,池塘丽句新。年年车马客,钟鼓乐他人。"
"独爱僧房竹,春来长到池。云遮皆晃朗,雪压半低垂。
"僧家竟何事,扫地与焚香。清磬度山翠,闲云来竹房。


生查子·元夕 / 鳌图

四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。
对鸥沙草畔,洗足野云间。知有玄晖会,斋心受八关。"
流言应未息,直道竟难通。徒遣相思者,悲歌向暮空。"
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
"英英白云起,呈瑞出封中。表圣宁因地,逢时岂待风。
"荐书及龙钟,此事镂心骨。亲知殊悢悢,徒御方咄咄。
"十亩苍苔绕画廊,几株红树过清霜。
楚亭方作乱,汉律正酬功。倏忽桑田变,谗言亦已空。"


小儿不畏虎 / 张大法

星翻寥落银河水。劝君学道此时来,结茅独宿何辽哉。
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈。满岁归龙阙,良哉伫作歌。"
"夙心旷何许,日暮依林薄。流水不待人,孤云时映鹤。
"钟陵暮春月,飞观延群英。晨霞耀中轩,满席罗金琼。
闻说元规偏爱月,知君长得伴登楼。"
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼净,山深水木寒。
韩非入传滥齐名。云归暂爱青山出,客去还愁白发生。


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 蒋贻恭

诗成三百篇,儒有一亩宫。琴书满座右,芝朮生墙东。
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
始知缚虎如缚鼠,败虏降羌生眼前。祝尔嘉词尔无苦,
巨石何崔嵬,横桥架山顶。傍通日月过,仰望虹霓迥。
"霞外主人门不扃,数株桃树药囊青。
蹉跎看鬓色,留滞惜年芳。欲问羁愁发,秦关道路长。"
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
藻井浮花共陵乱,玉阶零露相裴回。稍映明河泛仙驭,


水龙吟·寿梅津 / 张迥

曙烟深碧筱,香露湿红蕖。瑶瑟含风韵,纱窗积翠虚。
钿花落处生黄泥。当时堕地觅不得,暗想窗中还夜啼。
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
"隐几读黄老,闲居耳目清。僻居人事少,多病道心生。
进来龙马每教骑。长承密旨归家少,独奏边机出殿迟。
有对唯求敌,无私直任争。君看一掷后,当取擅场声。"
"山寺临池水,春愁望远生。蹋桥逢鹤起,寻竹值泉横。
郎中善馀庆,雅韵与琴清。郁郁松带雪,萧萧鸿入冥。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 梁小玉

"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。
因浮襄江流,远寄鄱阳城。鄱阳富学徒,诮我戆无营。
蛛丝结构聊荫息,蚁垤崔嵬不可陟。"
家人定是持新火,点作孤灯照洞房。"
已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。
诗人识何谢,居士别宗雷。迹向尘中隐,书从谷口来。
谢守通诗宴,陶公许醉过。怃然饯离阻,年鬓两蹉跎。"
台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。


五人墓碑记 / 姚光

清时左冯翊,贵士二千石。前日应星文,今兹敞华戟。
夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
许着黄衣向玉峰。解语老猿开晓户,学飞雏鹤落高松。
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,鉴物觉神通。
南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰,云鸿冥冥楚山雪。"
离室雨初晦,客程云陡暗。方为对吏人,敢望邮童探。
轻翠含烟发,微音逐吹频。静看思渡口,回望忆江滨。
"从宦舟行远,浮湘又入闽。蒹葭无朔雁,柽栝有蛮神。


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 王处一

奉恩谬符竹,伏轼省顽鄙。何当施教化,愧迎小郡吏。
晴日登临好,春风各望家。垂杨夹城路,客思逐杨花。
红帽青巾各一边。身轻足捷胜男子,绕竿四面争先缘。
铅华潜警曙,机杼暗传秋。回想敛馀眷,人天俱是愁。"
"促促何促促,黄河九回曲。嫁与棹船郎,空床将影宿。
"石座双峰古,云泉九曲深。寂寥疏凿意,芜没岁时侵。
稷契今为相,明君复为尧。宁知买臣困,犹负会稽樵。
"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。


五人墓碑记 / 吕定

"菱叶参差萍叶重,新蒲半折夜来风。
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
"凤城春报曲江头,上客年年是胜游。日暖云山当广陌,
"载酒入烟浦,方舟泛绿波。子酌我复饮,子饮我还歌。
向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
暂阅新山泽,长怀故里闾。思贤乘朗月,览古到荒墟。
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 郑弘彝

贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
"行年过始衰,秋至独先悲。事往怜神魄,感深滋涕洟。
"卧君山窗下,山鸟与我言。清风何飕飗,松柏中夜繁。
"白发老人垂泪行,上皇生日出京城。
"执简焚香入庙门,武侯神象俨如存。因机定蜀延衰汉,
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
识人皆是武皇前。玉装剑佩身长带,绢写方书子不传。
拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓,云司玩月漏应疏。