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孝丐

南北朝 / 叶李

持此赠君君饮之,圣君识君冰玉姿。"
中军一队三千骑,尽是并州游侠儿。"
"年少身无累,相逢忆此时。雪过云寺宿,酒向竹园期。
乃葺场圃事,迨今三四年。适因昭陵拜,得抵咸阳田。
如纶披凤诏,出匣淬龙泉。风雨交中土,簪裾敞别筵。
"玉绳河汉晓纵横,万籁潜收莺独鸣。
"结宇依青嶂,开轩对绿畴。树交花两色,溪合水同流。
"玉扆将迁坐,金鸡忽报晨。珮环仙驭远,星月夜台新。
"苍苍楚色水云间,一醉春风送尔还。
"竹烟花雨细相和,看着闲书睡更多。
遮莫雪霜撩乱下,松枝竹叶自青青。"
"山人住处高,看日上蟠桃。雪缕青山脉,云生白鹤毛。
"吟损秋天月不明,兰无香气鹤无声。
芊眠瑶草秀,断续云窦滴。芳讯发幽缄,新诗比良觌。
寒谷律潜应,中林兰自幽。商山将避汉,晋室正藩周。


孝丐拼音解释:

chi ci zeng jun jun yin zhi .sheng jun shi jun bing yu zi ..
zhong jun yi dui san qian qi .jin shi bing zhou you xia er ..
.nian shao shen wu lei .xiang feng yi ci shi .xue guo yun si su .jiu xiang zhu yuan qi .
nai qi chang pu shi .dai jin san si nian .shi yin zhao ling bai .de di xian yang tian .
ru lun pi feng zhao .chu xia cui long quan .feng yu jiao zhong tu .zan ju chang bie yan .
.yu sheng he han xiao zong heng .wan lai qian shou ying du ming .
.jie yu yi qing zhang .kai xuan dui lv chou .shu jiao hua liang se .xi he shui tong liu .
.yu yi jiang qian zuo .jin ji hu bao chen .pei huan xian yu yuan .xing yue ye tai xin .
.cang cang chu se shui yun jian .yi zui chun feng song er huan .
.zhu yan hua yu xi xiang he .kan zhuo xian shu shui geng duo .
zhe mo xue shuang liao luan xia .song zhi zhu ye zi qing qing ..
.shan ren zhu chu gao .kan ri shang pan tao .xue lv qing shan mai .yun sheng bai he mao .
.yin sun qiu tian yue bu ming .lan wu xiang qi he wu sheng .
qian mian yao cao xiu .duan xu yun dou di .fang xun fa you jian .xin shi bi liang di .
han gu lv qian ying .zhong lin lan zi you .shang shan jiang bi han .jin shi zheng fan zhou .

译文及注释

译文
抬头看那雕刻的(de)方椽,画的是龙与蛇的形象。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行(xing)船到此(ci)每每迂回绕转。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言(yan)谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求(qiu)得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而(er)毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
清明节夜晚时,清风(feng)习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。

注释
[54]桂旗:以桂木做旗竿的旗,形容旗的华美。
⑵昵(nì)昵:亲热的样子。一作“妮妮”。
⑵夫(fú):段首或句首发语词,引出下文的议论,无实在的意义。君子:品德高尚的人。指操守、品德、品行。
68.幸:希望。济:成功。
(11)扬州:传说大禹治水以后,把天下划为九州,扬州即其一,据《尚书·禹贡》:“淮,海惟扬州。”《传》:“北据淮,南距海。”《尔雅·释地》:“江南曰扬州。”潮州古属扬州地域。
⑸霜凄万木:夜霜使树林带有凄意。
望:怨。
50、徇:指率军巡行,使人降服。

赏析

其四赏析
  “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来就是爱好自由,无拘无束之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字,从古(gu)人的至理名言中,领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸,行为放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
  “杜陵评书瘦硬”以下四句,诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说:这个观点不公允,我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个,胖的、瘦的,各有各的神态,就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样,各有各的风姿,谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里,诗人明确主张:书法艺术的风格应该多样化,不应强求一律。
  《鹧鸪》郑谷 古诗,产于我国南部,形似雌雉,体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”,俗以为极似“行不得也哥哥”,故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似,而着力表现其神韵,正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受(e shou)冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一(wen yi)答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  “明”字当然下得好,但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里,从长安城中遥望终南山,阴天固然看不清,就是在大晴天,一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭;只有在雨雪初晴之时,才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的:“日日雨不断,愁杀望山人。天事不可长,劲风来如奔。阴霾一似扫,浩翠泻国门。长安百万家,家家张屏新。”久雨新晴,终南山翠色欲流,长安百万家,家家门前张开一面新崭崭的屏风,非常好看。唐时如此,现在仍如此,久住西安的人,都有这样的经验。所以,如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字,却说望见终南阴岭的馀雪如何如何,那就不是客观真实了。
  诗的最后四句,称赞故友声名,赠玉壶以慰勉朋友要像玉壶之冰为官清正廉洁,呼应题目“奇”字。
  正是,世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”,终究会被埋没。
  该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比,抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的,而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来(xiao lai)”之晨到“疏林挂着斜晖”,再到“落日”,最后至“残照”;就空间而言是起于“长亭路”,继而是长亭外的近景,然后是亭外远山、古道、田野,最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联,所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境,又兼过渡、引起情节的作用。
  陈师道中年受知于苏轼,由苏轼推荐为徐州教授。两年后,苏轼因党祸被贬杭州;陈师道不避流俗横议,不顾上官阻拦,托病请假,送苏轼直到南京(今河南商丘)。五年之后,苏轼再贬为宁海军节度副使,惠州安置,栖身岭南;陈师道也被定为苏门余党,撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆,世人皆欲杀之,一人被撤职,潦倒穷愁之际,有一位苏轼的崇拜者吴远游,准备到惠州看望苏轼,陈师道作此诗以寄意。
  颔联,描述了下过雨后,正对门的南山变得更加明净,青翠怡人了。诗人调动读者熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛,使整首诗充满了雨和夏的味道。
  三、四句承上而来。一、二句写景,通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦,点出了背景后的人都已被杀尽逃光了,三、四句就更深一层写,说到处都是毁坏了的矮墙围着废井,这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”,把景物从大背景中拉回,定格在“村”上,具体写时则混写一句,以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井,屋子自然无存,人就更不用说了。
  后两句构思巧妙,比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗,手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”,可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场,何等艰辛,而赵将军纵情驰骋于其中,视之如同方桌上的一场赌博游戏,表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”,“赌得”“貂鼠袍”,显得如此轻松、潇洒。这里,作者似乎展现了赵将军手提大刀,刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来,在如此艰难困难环境下,却赢得如此轻松潇洒自如,赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动,场面旷远开阔,情调欢乐昂扬。
  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
  第十一、十二句“浮沉各异势,会合何时谐”承接上文,同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的,水泥是沉的,浮沉所处的位置是不同的,因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻,点描出不能谐和的悲哀。
  第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先,作者概括了平日观察所得,运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法,抓住烟云、天日、寒气、山川等景物,分别就秋的色、容、气、意,描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘,正是为了烘托秋声的“凄凄切切,呼号愤发”。然后,是对秋气的议论。“丰草”四句,作者把草木在夏天和秋季作对比,通过对比,指出草木之所以摧败零落,是秋气施加强大威力的结果。在此基础上,议论又进一步展开。“夫秋,刑官也”到这一段结束,作者吸收前人种种说法,又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来,甚至用“伤”解释“商”,用“戮”解释“夷”,极力铺张,突出秋对万物的强大摧残力量,说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考,写出了秋声中永恒的悲伤,为下文进入本文主题起了铺垫作用。

创作背景

  玩了一天,酒散人归的时候,南湖上全是灯火,第二天索性不在家里演戏了,再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶,虽是明末,但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间,明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达,史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归”的情形,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。

  

叶李( 南北朝 )

收录诗词 (8988)
简 介

叶李 叶李(1242—1292)字太白,一字舜玉,号亦愚,杭州富阳庆护里(今环山乡)人。少聪慧,性耿直。20岁入太学读书,与朱清相友善。南宋末年因反对投降派被流放。终宋只为国子监生,大才不能仕。但是后出仕元朝,六年就做到了一品官职。如今史届坊间评价不一,一方面清朝干隆帝评价:“才德兼优者,上也;其次,则以德为贵,而不论其才焉。当宋之亡也,有才如吕文焕、留梦炎、叶李辈,皆背国以降元”这一句话闻于世人,另一方面也有世人提出南宋在时叶李欲为国效力反而受到冤屈贬斥报国不能,及至仕元清明廉正不可不谓是一位好官,这不应为仕元朝就刻意贬低和忽略的。

金谷园 / 夏侯重光

麟笔删金篆,龙绡荐玉编。汲书荀勖定,汉史蔡邕专。
春江万里巴陵戍,落日看沈碧水西。"
"志在乘轩鸣玉珂,心期未快隐青萝。
"上客夜相过,小童能酤酒。即为临水处,正值归雁后。
"曾过灵隐江边寺,独宿东楼看海门。潮色银河铺碧落,
遥夜重城掩,清宵片月新。绿琴听古调,白屋被深仁。
旧依支遁宿,曾与戴颙来。今日空林下,唯知见绿苔。
情来偏似醉,泪迸不成流。那向萧条路,缘湘篁竹愁。"


昌谷北园新笋四首 / 考戌

"素旆低寒水,清笳出晓风。鸟来伤贾傅,马立葬滕公。
白云消散尽,陇塞俨然秋。积阻关河固,绵联烽戍稠。
"江斋一入何亭亭,因寄沦涟心杳冥。
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
月到南楼山独遥。心送情人趋凤阙,目随阳雁极烟霄。
卧龙髯乍磔,栖蝶腹何便。阮籍供琴韵,陶潜馀秫田。
解佩从休沐,承家岂退耕。恭侯有遗躅,何事学泉明。"
桃李美人攀折尽,何如松柏四时寒。"


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 刀罡毅

翠影宜青琐,苍枝秀碧空。还知沐天眷,千载更葱茏。"
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
前鱼不解泣,共辇岂关羞。那及轻身燕,双飞上玉楼。"
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
"寥落九秋晚,端忧时物残。隔林萤影度,出禁漏声寒。
顾省忝邦守,又惭复因循。茫茫沧海间,丹愤何由申。"
东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"
"回灯正衣裳,出户星未稀。堂前候姑起,环珮生晨辉。


菩萨蛮·梅雪 / 弥乙亥

别后相思江上岸,落花飞处杜鹃愁。"
"淳化洽声明,殊方均惠养。计书重译至,锡命双旌往。
"楮为冠子布为裳,吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道,
"天垂台耀扫欃枪,寿献香山祝圣明。丹凤楼前歌九奏,
吉祥能止止,委顺则生生。视履苟无咎,天祐期永贞。
"暂作宜阳客,深知太守贤。政移千里俗,人戴两重天。
孤云更入深山去,人绝音书雁自飞。"
还应上帝处称臣。养生自有年支药,税户应停月进银。


归园田居·其四 / 呼延会静

公侯可废刀头取。君不见汉家边将在边庭,
"碧树当窗啼晓莺,间关入梦听难成。
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
蒲涧千年雨,松门午夜风。旧游悲往日,回首各西东。"
故府旌旗在,新军羽校齐。报恩身未死,识路马还嘶。
石窟含云巢,迢迢耿南岑。悲恨自兹断,情尘讵能侵。
命赐龙泉重,追荣密印陈。撤弦惊物故,庀具见家贫。
后王不敢论珪组,土偶人前枳树秋。"


二翁登泰山 / 辜冰云

怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。
我言彼当信,彼道我无疑。针药及病源,以石投深池。
应到严君开卦处,将余一为问生涯。"
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。
阳和本是烟霄曲,须向花间次第闻。
不见领徒过绛帐,唯闻与婢削丹书。"


戏赠杜甫 / 错己未

"竿头五两风褭褭,水上云帆逐飞鸟。
"尽出花钿与四邻,云鬟剪落厌残春。暂惊风烛难留世,
夜寒销腊酒,霜冷重绨袍。醉卧西窗下,时闻雁响高。"
青眼真知我,玄谈愧起予。兰卮招促膝,松砌引长裾。
寒磬清函谷,孤钟宿华阴。别京游旧寺,月色似双林。"
"露冕行春向若耶,野人怀惠欲移家。
梅花堪比雪,芳草不知秋。别后南风起,相思梦岭头。"
鱼沉荷叶露,鸟散竹林风。始悟尘居者,应将火宅同。"


铜雀台赋 / 出寒丝

若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
长啸或可拟,幽琴难再听。同心不共世,空见藓门青。"
"祥烟瑞气晓来轻,柳变花开共作晴。
峥嵘岁阴晚,愀怆离念繁。别馆丝桐清,寒郊烟雨昏。
岁经秋后役,程在洛中遥。寄谢金门侣,弓旌误见招。"
长啸或可拟,幽琴难再听。同心不共世,空见藓门青。"
江南季冬月,红蟹大如l4.湖水龙为镜,炉峰气作烟。
暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"


丑奴儿·书博山道中壁 / 宝志远

"何事陶彭泽,明时又挂冠。为耽泉石趣,不惮薜萝寒。
新丰古离宫,宫树锁云扃。中复莅兹邑,往惟曾所经。
晓风摇五两,残月映石壁。稍稍曙光开,片帆在空碧。
"素旆低寒水,清笳出晓风。鸟来伤贾傅,马立葬滕公。
他皆缓别日,我愿促行轩。送人莫长歌,长歌离恨延。
到处栖云榻,何年卧雪峰。知师归日近,应偃旧房松。"
杳杳空寂舍,濛濛莲桂香。拥褐依西壁,纱灯霭中央。"
"城隅凝彩画,红树带青山。迟客金尊晚,谈空玉柄闲。


听弹琴 / 象甲戌

拘牵尚多故,梦想何由并。终结方外期,不待华发生。"
"旧隐松林下,冲泉入两涯。琴书随弟子,鸡犬在邻家。
"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
"参差岩障东,云日晃龙宫。石净非因雨,松凉不为风。
云庭无履迹,龛壁有灯烟。年少今头白,删诗到几篇。"
"故乡南越外,万里白云峰。经论辞天去,香花入海逢。
幸有故人茅屋在,更将心事问情亲。"
"行役留三楚,思归又一春。自疑冠下发,聊此镜中人。