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南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷

未知 / 张九龄

"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷拼音解释:

.chun yi shang bu zu .cheng xi bu dong yuan .shi biao jing lv yuan .yue zhong hua mu fan .
.jing chu la jiang can .jiang hu cang mang jian .gu zhou zai gao xing .qian li xiang ming shan .
qing xiao ji wo si .peng ming kai chan you .fa lun jiao ke chui .zheng wen yan bu xiu .
gu xiang miao tian mo .ji lv cang jiang yu .wei zhi zai zhong xin .ku xin wu bian yu .
.xun rao zhu men si wu nian .mao xiang zu jing zhu ren lian .
yan shi ren jie qu .han guan ma bu gui .ruo feng shan xia gui .huan shang xi luo yi .
.wan fang yan qin de .zhan fa he fen fen .si hao tong wu wei .qiu zhong wo bai yun .
shi er feng qian du zi xing .zhang yu wan cang shen nv miao .man yan han suo ye lang cheng .
.lv shui yu kan deng .chang chang hu you qing .zi cong qing cao chu .bian bu xia jie xing .
wu wai piao ran zi tian pi .yi bie qian nian wei ke qi .xian jia bu shu ren jian ri ..
kuan ping kai yi lu .dan ning run qing tian .zhe hou zhi ru zi .kong wang su you yuan .
hu yu wen shu kai hui yan .ta nian ying ji lao shi xin ..
sheng er ruo xiang bian sai dan .zheng ren lei xue ying lan gan ..
wen zhang ying li jie .mao tu shi tian fen .you zhu dong feng qu .tiao tiao ge ling yun ..
cong he de dao huai chou chang .mo shi ren jian lv jian chun ..
.xin zhu jiang shui que zhong qing .jiao ran ping li jian quan heng .fei wu ku dao nan sou chu .
shi yang yi xi he yao cao .tao hua fang fo kai xian gong .zhong dang gui bu wu jun gun .
an pei ling tou han fu han .wei feng xi yu che xin gan .
ji shang jing yao luo .gui xin tan bie li . ..jiao ran
cui dou rong xian qi .lan feng xu gong fen .dang nian ruo tong fang .he de ban yin yun ..
er hou yi qian sui .ci di hua wei quan .lai feng wu shi yu .yi wo xiang gao yuan .

译文及注释

译文
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台(tai)阶应该还在,只(zhi)是所怀念的人(ren)已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
八个擎天(tian)之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
  康熙七年六月十七日戍刻,发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时,我在稷下做客,正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音,从东南方向过来,向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异,不知是什么缘故。不一会儿,只见桌子摇晃起来,酒杯翻倒;屋梁房柱,发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色,面面相觑。过了好久,才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗,急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋,一会儿斜倒在地上,一会儿又直立起来;墙倒屋塌的声音,混合着孩子号哭的声音,一片鼎沸,震耳欲聋。人头晕得站不住,只能坐在地上,随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远;鸡叫狗吠,全城大乱。过了一个时辰,才稍微安定下来。再看大街上,男男女女,都光着身子聚在一起,争相讲着刚才的事情,都忘了没穿衣服。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫(pin)困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
南朝(chao)遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。

注释
⑸“官满”句:这句说,官满卸任后,只有书籍了。
(23)《南岳魏夫人传》:夫人入洛阳山中,清斋五百日,读《大洞真经》。
(3)小弱弟:指周成王之弟叔虞。
危亭:《说文》:“危,高而惧也。”此言亭之高,应题目的“绝顶”,绝顶亭就是因所位置之高而命名。
群帝:江淹诗:群帝共上下。
②凉柯:秋天的树枝。暗叶:浓暗的树叶。
①耿耿:心中难以忘怀的样子。
(2)於(wū):叹词,犹“呜”、“啊”。昭:光明显耀。

赏析

  第十三首诗,写江南水乡之景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情又是相互关联、渗透、交融的,充满了乡土气息和生活气息,语近情逸,令人神远。
  “安能一苦身,与世同举厝” 二句:安能,怎能。一身,一辈子,一生一世。举厝(音措),举止行为。此二句意思是,怎能困苦终生,与世俗同流合污呢?
  第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇,孤游昔已屡”, 摇摇,心神不定貌,这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸,摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕,南齐在一年(495)之内换了三个皇帝,其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王,他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王,谢朓官职虽未动,但他心有余悸(yu ji)。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂,他既对京邑留恋,又庆幸自已摆脱了纠葛(jiu ge)。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句,说从前我孤游不止一次,回想起旅途行程,自已总是心神不定。这里借景抒情,诗家稼研“神来之笔”。
  作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗,托物言志的。因而,此诗中的《病牛》李纲 古诗,也即作者自身的形象活了,动了,能在读者心中引起共鸣,产生美感。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。
  严酷的现实,使他不得不对朝廷对皇帝,对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样,在深夜,万籁俱寂时,作者眼前没有现实生活的情景搅扰,可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想,说任何放言达词。而身在繁荣帝都,作者却身不由己。临安城虽然春色明媚,但官僚们偏安一隅,忘报国仇,粉饰太平。作者是时刻清醒的,他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩,想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱,又无法托情梦,只好借春色说愁绪,把春天写成了无情之物。
  《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情。所以差不多可以说,一翻开中国文学的历史,首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人(shi ren)恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之(chi zhi)态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
  仅仅作为“闺意”,这首诗已经是非常完整、优美动人的了,然而作者的本意,在于表达自己作为一名应试举子,在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举,对于当时的知识分子来说,乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了,就有非常广阔的前途,反之,就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家,如果得到丈夫和公婆的喜爱,她的地位就稳定了,处境就顺当了,否则,日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活,在当时的历史条件之下,很有典型性。即使如今看来,读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
愁怀
  以上几小段,从初到野外的第一印象写起,进而逐层展示春水之美,春山之美,杨柳之美,麦苗之美,构成了一幅北国郊原的早春风光图,令人目不暇接,心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。
  “杜陵评书瘦硬”以下四句,诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说:这个观点不公允,我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个,胖的、瘦的,各有各的神态,就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样,各有各的风姿,谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里,诗人明确主张:书法艺术的风格应该多样化,不应强求一律。
  第一节是对过往艰辛危险生活的回忆,第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”,这一小节说到,家破屋残,果虫相生,田园荒芜,鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧,也是战争破坏生产,使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法,使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》:
  早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》,也是取材于蓝溪采玉的民工生活,诗是这样的:“官府征白丁,言采蓝溪玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。独妇饷粮还,哀哀舍南哭。”对比之下,李贺此篇立意更深,用笔也更锋利,特别是对老夫的心理有很细致的刻画。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  次句出现了三个意象:月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华,首句主要是针对白天繁华的扬州城,而夜晚,却别有一番风味。每到傍晚,扬州城的娱乐场所竞相热闹起来,到处彩灯高挂,妓女们争奇斗艳、逞技献巧,或吟诗,或唱曲,或跳舞,尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合,交相辉映。

创作背景

  眼涩夜先卧,头慵朝未梳。有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。情与故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有余。”刘禹锡便写了这首答诗。

  

张九龄( 未知 )

收录诗词 (8793)
简 介

张九龄 张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的着名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。誉为“岭南第一人”。

南柯子·十里青山远 / 轩辕随山

天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
且啜千年羹,醉巴酒。"
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。


秋莲 / 锺离国玲

梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"


江城子·嫩黄初染绿初描 / 子车红卫

到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。


卖炭翁 / 公孙莉娟

"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 班乙酉

"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,


杨氏之子 / 乌雅水风

"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。


如梦令·道是梨花不是 / 羊舌芳芳

何时达遥夜,伫见初日明。"
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。


述酒 / 淳于文杰

"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。


蝶恋花·京口得乡书 / 马佳鹏

檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"


西洲曲 / 操半蕾

"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。