赠田叟
"梁王捐馆后，枚叟过门时。有泪人还泣，无情雪不知。
彼此假名非本物，其间何怨复何恩。
"襄阳才子得声多，四海皆传古镜歌。
"归来青壁下，又见满篱霜。转觉琴斋静，闲从菊地荒。
"风行露宿不知贫，明月为心又是身。
"重锦化为泥，翦刀误人事。夜裁远道书，翦破相思字。
何事宦涂犹寂寞，都缘清苦道难通。"
蟠蛰身仍病，鹏抟力未通。已无烧药本，唯有着书功。
水引春心荡，花牵醉眼迷。尘街从鼓动，烟树任鸦栖。
今来忆事凉风晚，烟浦空悲黄菊花。"
墓接骊山土未干，瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下，
赠田叟拼音解释:
.liang wang juan guan hou .mei sou guo men shi .you lei ren huan qi .wu qing xue bu zhi .
bi ci jia ming fei ben wu .qi jian he yuan fu he en .
.xiang yang cai zi de sheng duo .si hai jie chuan gu jing ge .
.gui lai qing bi xia .you jian man li shuang .zhuan jue qin zhai jing .xian cong ju di huang .
.feng xing lu su bu zhi pin .ming yue wei xin you shi shen .
.zhong jin hua wei ni .jian dao wu ren shi .ye cai yuan dao shu .jian po xiang si zi .
he shi huan tu you ji mo .du yuan qing ku dao nan tong ..
pan zhe shen reng bing .peng tuan li wei tong .yi wu shao yao ben .wei you zhuo shu gong .
shui yin chun xin dang .hua qian zui yan mi .chen jie cong gu dong .yan shu ren ya qi .
jin lai yi shi liang feng wan .yan pu kong bei huang ju hua ..
mu jie li shan tu wei gan .rui guang yi xiang mang dang qi .chen sheng cheng zhong gu san xia .
译文及注释
译文
拂晓时分随着号令之声(sheng)作战，晚上枕着马鞍露宿入眠。
白杨为劲风所吹，发出萧萧的(de)(de)呜声犹如悲(bei)鸣自我的哀痛，萧萧的哀鸣声里，肃杀的秋意愁煞了人们的心(xin)里。
它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。
忆往昔多少回吟赏风月，饮酒作诗，那是多么幸福啊，而如今却人已老去，什么事也做不成了！还有谁会怜悯你的憔悴与衰败？元宵试灯也好，踏雪赏景也好，都(du)没有这份心情了。
残灯已没有火焰，周围留下模糊不清的影子，这时听说你被贬官九江。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年，但不要忘了延安，让(rang)我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
楼上飘下了弦歌之声，这声音是多么的让人悲伤啊！谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？
为何见她早起时发髻斜倾？
松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，
应龙如何以尾画地？河海如何顺利流通？
边塞山口明月正在升起，月光先已照上高高城关。
不遇山僧谁解我心疑。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存，连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。
注释
（6）噣：同“啄”。白粒：米。
【更】旧时一夜分五更，每更大约两小时。风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。
（23）鬼录：死人的名录。
众：所有的。
⑶虚阁：空阁。
19、朕（zhèn）：我，我的。古时君臣都可称“联”，自秦始皇时起，专作皇帝自称。
(12)相荫：彼此遮蔽荫护。荫，遮蔽。
(61)旬：十天。有：通“又”，用于连接整数与零数。
赏析
第二段，描述循水游览，详写涧水美的形貌和作者由此萌生的审美情趣。这一段山门前后诸景点虽历历如绘，以“跨”、“度”、“上”等行为动词，展示过程，一笔不漏地描述了游览经过和诸多景象，但其详写重点则放在幽静美的描绘上。作者以“涧”为中心，贯穿着水的描写。“苍藤古木”的掩映，伴和着“水皆清(qing)澈，自高淙下，其声溅溅然”，声色并茂。“盛夏亭午无暑气”，“风来两峡间，终日不绝”，点染了清幽的(you de)氛围和清冽的感受。第二段一开始先略提小涧，再谛听水声溅溅，再瞰涧水流淌，再写“水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中，自池而出”，探寻了水源，再以“乃为前所谓小涧者”，照应前文，并以“阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩”，表达了作者的欣赏态度，最后归结为“独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳”的描述，显露了自己的审美趣味和情调。
最后两句抒写心意，表示愿意随俗。“愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说：宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽，越国人断发文身，用不着这种礼帽。这里化用这个故事，表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触，而宁愿抛掉中原的士大夫服装，随峒氓的习俗，在身上也刺上花纹，学习他们的样子，与他们亲近。
这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面：一座幽静无人的园林，在蒙蒙丝雨的笼罩下，有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍，有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇，还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎(ji ang)然、杂呈眼底的景物，加以剪裁，组合成诗，向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”，描画的都是池面景，点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”，描画的是岸边景。这是池面景的陪衬，而从这幅池塘夏色图的布局来看，又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”，虽然淡淡写来，却是极为关键的一句，它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字，则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致，而又融会为一个整体，具有悦目赏心的美感。
《《文与可画筼筜谷偃竹(zhu)记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记，却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品，写出了作者自己与文同的友谊之深，情感之厚；文章看去好像随笔挥写，却是形散神凝，“常行于所当行，常止于所不可不止“。
这首《《晚泊浔阳望庐山》孟浩然 古诗》，一开篇便是“挂席几千里(qian li)，名山都未逢”，淡笔轻轻挥洒，勾勒出一片宽广的大自然，不精雕细刻个别景物，却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟，掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”，又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着，“泊舟浔阳郭，始见香炉峰”，只以“始见”二字轻轻点染，就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水，一气直下，以空灵之笔叙事；感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
颔联“弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”，“露玉钗”或出于艺术虚构，并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔(chu xi)日的繁华，也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象，表明即使再繁华奢靡，也已经是过眼云烟，就如一场空梦。
这首诗写的是除夜的寒冷，读来却给人以春天的喜悦和暖意，诗中用象征的手法，表现了诗人不畏任何艰难困苦，蔑视严酷的恶劣气候，满怀信心地和恶劣环境进行斗争的乐观精神。诗的语言浅显，而寓意深刻。因此这首小诗有它的象征性，也含有一定的哲理，诗人以平白轻松的语气，抒发激越豪情，显示了诗人铮铮骨气与刚毅果敢的上进精神。
“野润烟光薄，沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧面说明了景色之美。
但就此以为诗人对玄宗毫无同情，也不尽然。唐时人对杨妃之死，颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死，事出不得已，虽时过境迁，玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”，“终是”的口吻，似是要人们谅解玄宗当日的处境。
李商隐一生羁旅漂泊，宦海沉浮，不得重用，饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴，抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故，以马周、郭震两人见召重用成为名臣，与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微，贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀，又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。
全诗语言质朴，字字悲辛，纯用自诉口气，真挚感人。诗里写的，仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例，但这个事例，是成千成百事例中的一个，很有代表性。它道出了当年兵役过滥，使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说：“时再点弓手，老幼俱集，大雨甚寒，道死者百余人，自壤河至昆阳老牛陂，僵尸相继。”可见当时无辜的人民，未遭外患，先受内殃，所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
诗的后四句又换了一种笔法，写《竹》李贺 古诗子的功用，并寄寓感慨：“织可承香汗，裁堪(cai kan)钓锦鳞。三梁曾入用，一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席，可以承接香汗；斫裁成《竹》李贺 古诗竿，可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途，算不得奇特，最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用，制作贤冠上的横梁。《周书》载：“成王(姬诵)将加玄服，周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》：“天子五梁进贤冠，太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬，以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节，《竹》李贺 古诗子的被重用，这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才，常有济世报国之心，但终其一生，始终是郁郁不得施展，虽曾官奉礼郎，但位不过从九品上，掌君臣版位，以奉朝会祭祀之礼，亦不过是“臣妾气态间，惟欲承箕帚”而已，终无能为。其情其志，于诗中时时可见，所以于吟物之中连类而及，也是很自然的了。
最后两句抒写心意，表示愿意随俗。“愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说：宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽，越国人断发文身，用不着这种礼帽。这里化用这个故事，表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触，而宁愿抛掉中原的士大夫服装，随峒氓的习俗，在身上也刺上花纹，学习他们的样子，与他们亲近。
这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面：一座幽静无人的园林，在蒙蒙丝雨的笼罩下，有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍，有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇，还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎(ji ang)然、杂呈眼底的景物，加以剪裁，组合成诗，向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”，描画的都是池面景，点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”，描画的是岸边景。这是池面景的陪衬，而从这幅池塘夏色图的布局来看，又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”，虽然淡淡写来，却是极为关键的一句，它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字，则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致，而又融会为一个整体，具有悦目赏心的美感。
《《文与可画筼筜谷偃竹(zhu)记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记，却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品，写出了作者自己与文同的友谊之深，情感之厚；文章看去好像随笔挥写，却是形散神凝，“常行于所当行，常止于所不可不止“。
这首《《晚泊浔阳望庐山》孟浩然 古诗》，一开篇便是“挂席几千里(qian li)，名山都未逢”，淡笔轻轻挥洒，勾勒出一片宽广的大自然，不精雕细刻个别景物，却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟，掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”，又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着，“泊舟浔阳郭，始见香炉峰”，只以“始见”二字轻轻点染，就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水，一气直下，以空灵之笔叙事；感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
颔联“弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”，“露玉钗”或出于艺术虚构，并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔(chu xi)日的繁华，也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象，表明即使再繁华奢靡，也已经是过眼云烟，就如一场空梦。
这首诗写的是除夜的寒冷，读来却给人以春天的喜悦和暖意，诗中用象征的手法，表现了诗人不畏任何艰难困苦，蔑视严酷的恶劣气候，满怀信心地和恶劣环境进行斗争的乐观精神。诗的语言浅显，而寓意深刻。因此这首小诗有它的象征性，也含有一定的哲理，诗人以平白轻松的语气，抒发激越豪情，显示了诗人铮铮骨气与刚毅果敢的上进精神。
“野润烟光薄，沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧面说明了景色之美。
但就此以为诗人对玄宗毫无同情，也不尽然。唐时人对杨妃之死，颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死，事出不得已，虽时过境迁，玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”，“终是”的口吻，似是要人们谅解玄宗当日的处境。
李商隐一生羁旅漂泊，宦海沉浮，不得重用，饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴，抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故，以马周、郭震两人见召重用成为名臣，与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微，贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀，又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。
全诗语言质朴，字字悲辛，纯用自诉口气，真挚感人。诗里写的，仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例，但这个事例，是成千成百事例中的一个，很有代表性。它道出了当年兵役过滥，使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说：“时再点弓手，老幼俱集，大雨甚寒，道死者百余人，自壤河至昆阳老牛陂，僵尸相继。”可见当时无辜的人民，未遭外患，先受内殃，所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
诗的后四句又换了一种笔法，写《竹》李贺 古诗子的功用，并寄寓感慨：“织可承香汗，裁堪(cai kan)钓锦鳞。三梁曾入用，一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席，可以承接香汗；斫裁成《竹》李贺 古诗竿，可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途，算不得奇特，最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用，制作贤冠上的横梁。《周书》载：“成王(姬诵)将加玄服，周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》：“天子五梁进贤冠，太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬，以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节，《竹》李贺 古诗子的被重用，这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才，常有济世报国之心，但终其一生，始终是郁郁不得施展，虽曾官奉礼郎，但位不过从九品上，掌君臣版位，以奉朝会祭祀之礼，亦不过是“臣妾气态间，惟欲承箕帚”而已，终无能为。其情其志，于诗中时时可见，所以于吟物之中连类而及，也是很自然的了。
创作背景
关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说：“《《鹊巢》佚名 古诗》，夫人之德也。国君积行累功以致爵位，夫人起家而居有之，德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼；朱熹《诗集传》说：“南国诸侯被文王之化，其女子亦被后妃之化，故嫁于诸侯，而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼，
黄淮( 未知 )
收录诗词 (5936) 首
简 介
黄淮 （1367—1449）明浙江永嘉人，字宗豫，洪武三十年进士。永乐时，曾与解缙等并直文渊阁，进右春坊大学士。后为汉王高煦所谮，系诏狱十年。洪熙初复官，寻兼武英殿大学士，与杨荣等同掌内制。官终户部尚书。性明果，达于治体，善谳疑狱。有《省愆集》、《黄介庵集》。
浣溪沙·消息谁传到拒霜
"树根雪尽催花发，池岸冰消放草生。
畎亩人无惰，田庐岁不空。何须忧伏腊，千载贺尧风。"
"自有此山川，于今几太守。近世二千石，毕公宣化厚。
日望挥金贺新命，俸钱依旧又如何。"
归路旧侣尽，故乡回雁新。那堪独惆怅，犹是白衣身。"
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋，扶危助蹇，
桂花山庙冷，枫树水楼阴。此路千馀里，应劳楚客吟。"
东南四十三州地，取尽脂膏是此河。"
红林檎近·风雪惊初霁
盖天地之委形；君何嗟嗟，又不闻诸佛说：是身如浮云，
谁为蜀王身作鸟，自啼还自有花开。
"九华如剑插云霓，青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽，
"常爱仙都山，奇峰千仞悬。迢迢一何迥，不与众山连。
前月事斋戒，昨日散道场。以我久蔬素，加笾仍异粮。
度曲飘清汉，馀音遏晓云。两楹凄已合，九仞杳难分。
痒闷头风切，爬搔臂力烦。披榛通白道，束马置朱幡。
"仁杰淫祠废欲无，枯枫老栎两三株。
满江红·登黄鹤楼有感
荤血还休食，杯觞亦罢倾。三春多放逸，五月暂修行。
饮罢春明门外别，萧条驿路夕阳低。"
我力或屈，我躬莫污。三黜如饴，三起惟惧。再宾为宠，
客至皆相笑，诗书满卧床。爱闲求病假，因醉弃官方。
自笑微躯长碌碌，几时来此学无还。"
深斋尝独处，讵肯厌秋声。翠筱寒愈静，孤花晚更明。
十访九不见，甚于菖蒲花。可怜云中月，今夜堕我家。
不知何树幽崖里，腊月开花似北人。"
采桑子·时光只解催人老
人贱拾支床，鹘欺擒暖脚。寄言立身者，不得全柔弱。
孤鸟背林色，远帆开浦烟。悲君唯此别，不肯话回年。"
世事知难了，应须问苦空。羞将看花眼，来入梵王宫。
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘，须去人间罗网远。
负心不报春光主，几处偷看红牡丹。"
分散音初静，凋零蕊带葩。空阶瞻玩久，应共惜年华。"
病身归处吴江上，一寸心中万里愁。"
向月轻轮甲，迎风重纫条。不堪闻别引，沧海恨波涛。"
乡人至夜话
"老去风光不属身，黄金莫惜买青春。
寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业，世情纵遣酒盈樽。
泽广豚鱼洽，恩宣岂弟生。善师忘任智，中略在推诚。
平生爱此树，攀玩无由得。君子知我心，因之为羽翼。
翔禽拂危刹，落日避层楼。端溪弥漫驶，曲涧潺湲流。
自惭多白发，争敢竞朱颜。若有前生债，今朝不懊还。"
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷，亲友因诗道姓名。
酣酣天地宽，怳怳嵇刘伍。但为适性情，岂是藏鳞羽。
示金陵子
"下马邯郸陌头歇，寂寥崩隧临车辙。古柏重生枝亦干，
不伤尔性，不枉尔理。尔怏怏为几之外，无所用尔。
知勇神天不自大，风后力牧输长筹。襄城迷路问童子，
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛，新结楼台起佛扃。
困立攀花久，慵行上马迟。若为将此意，前字与僧期。"
浮萍着岸风吹歇，水面无尘晚更清。"
"起家声望重，自古更谁过。得在朝廷少，还因谏诤多。
郡守轻诗客，乡人薄钓翁。解怜徐处士，唯有李郎中。
赠钱征君少阳
光凝珠有蒂，焰起火无烟。粉腻黄丝蕊，心重碧玉钱。
世间认得身人少，今我虽愚亦庶几。"
岚气朝生栋，城阴夜入濠。望烟归海峤，送雁渡江皋。
雁度池塘月，山连井邑春。临岐惜分手，日暮一沾巾。"
"久嗟尘匣掩青萍，见说除书试一听。
中年出守未为迟。水边花气熏章服，岭上岚光照画旗。
"制律窥元化，因声感八风。还从万籁起，更与五音同。
"时暑不出门，亦无宾客至。静室深下帘，小庭新扫地。
丑奴儿近·博山道中效李易安体
"黄鹤山头雪未消，行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮，
云开孤鸟出，浪起白鸥沈。更作来年约，阳台许伴寻。"
不为忙人富贵人。"
石脂稀胜乳，玉粉细于尘。骨换肌肤腻，心灵气色真。
水气诗书软，岚烟笔砚浓。几时无事扰，相见得从容。"
且得身安泰，从他世险艰。但休争要路，不必入深山。
何言履道叟，便是沧浪子。君若趁归程，请君先到此。
仰砌池光动，登楼海气来。伤心万古意，金玉葬寒灰。"
朝中措·先生筇杖是生涯
后世何人来飞升，紫阳真人李八百。"
催铺百子帐，待障七香车。借问妆成未，东方欲晓霞。"
常闻欲向沧江去，除我无人与子同。"
尽日一餐茶两碗，更无所要到明朝。"
"仙观曾过知不远，花藏石室杳难寻。
地远星辰侧，天高雨露偏。圣期知有感，云海漫相连。"
每许连床坐，仍容并马行。恩深转无语，怀抱甚分明。"
十年马足行多少，两度天涯地角来。"
忆王孙·短长亭子短长桥
别来唯独宿，梦里尚同游。所在求飧过，无因离得愁。"
条桑去附枝，薙草绝本根。可惜汉公主，哀哀嫁乌孙。"
日下文翰苑，侧身识经过。千虑恐一失，翔阳已蹉跎。
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换，钓璜溪畔落花初。
予亦何为者，亦受公恩纪。处士有常言，残虏为犬豕。
还似钱塘苏小小，只应回首是卿卿。"
"少在兵马间，长还系戎职。鸡飞不得远，岂要生羽翼。
还能万里传山水，三峡泉声岂寂寥。"