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菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨

五代 / 王家彦

井邑傅岩上,客亭云雾间。高城眺落日,极浦映苍山。岸火孤舟宿,渔家夕鸟还。寂寥天地暮,心与广川闲。
离心秋草绿,挥手暮帆开。想见秦城路,人看五马来。"
静念恻群物,何由知至真。狂歌问夫子,夫子莫能陈。
流水从他事,孤云任此心。不能捐斗粟,终日愧瑶琴。"
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
"言避一时暑,池亭五月开。喜逢金马客,同饮玉人杯。
主人有幽意,将以充林泉。罗网幸免伤,蒙君复羁牵。
出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。
忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。
何许答君子,檐间朝暝阴。"
吐甲龙应出,衔符鸟自归。国人思负局,天子惜被衣。
渔父歌金洞,江妃舞翠房。遥怜葛仙宅,真气共微茫。"
"闻道清明近,春庭向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。
"商风入我弦,夜竹深有露。弦悲与林寂,清景不可度。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
古树崩沙岸,新苔覆石矶。津途赏无限,征客暂忘归。"
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷契臣,匝宇宙兮华胥人。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨拼音解释:

jing yi fu yan shang .ke ting yun wu jian .gao cheng tiao luo ri .ji pu ying cang shan .an huo gu zhou su .yu jia xi niao huan .ji liao tian di mu .xin yu guang chuan xian .
li xin qiu cao lv .hui shou mu fan kai .xiang jian qin cheng lu .ren kan wu ma lai ..
jing nian ce qun wu .he you zhi zhi zhen .kuang ge wen fu zi .fu zi mo neng chen .
liu shui cong ta shi .gu yun ren ci xin .bu neng juan dou su .zhong ri kui yao qin ..
deng tao ci xiao zhi .xiao zhu fang fu qiao .xian you hu wu lei .xin ji sui jing chao .
.yan bi yi shi shu .chi ting wu yue kai .xi feng jin ma ke .tong yin yu ren bei .
zhu ren you you yi .jiang yi chong lin quan .luo wang xing mian shang .meng jun fu ji qian .
chu ru peng shan li .xiao yao yi shui bang .bo luan you tai xue .zhong ye yi xiang wang .
zhong xin tu jian zhang .shen ming qi mo chou .guan sheng hai man man .ji ming tian you you .
he xu da jun zi .yan jian chao ming yin ..
tu jia long ying chu .xian fu niao zi gui .guo ren si fu ju .tian zi xi bei yi .
yu fu ge jin dong .jiang fei wu cui fang .yao lian ge xian zhai .zhen qi gong wei mang ..
.wen dao qing ming jin .chun ting xiang xi lan .xing you zhou bu yan .feng wu ye yi kan .
.shang feng ru wo xian .ye zhu shen you lu .xian bei yu lin ji .qing jing bu ke du .
bei que xin chu jian .nan zhi gu wei hui .lian rong can xue jing .jiao yi pian yun kai .
gu shu beng sha an .xin tai fu shi ji .jin tu shang wu xian .zheng ke zan wang gui ..
ye guang tou ren ren bu wei .zhi jun du shi jing ling qi .chou en jie si xin zi zhi .
ling zhi sheng xi qing yun jian .tang yao hou xi ji qi chen .za yu zhou xi hua xu ren .

译文及注释

译文
  管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的(de)时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在(zai)齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜(xi)率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见(jian),楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要(yao)求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君(jun)(jun)王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果(guo)向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催(cui)我速归了。
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。

注释
⑵“海内”句:公元960年,赵匡胤夺取后周政权建立宋王朝后,先后用兵攻破荆南、后蜀、南汉等,南唐亦已朝不虑夕。
②说:shui(第四声),游说之意。
⑿全要领:免于斩戮之刑。要,通“腰”。领,脖颈。古时罪重则腰斩,罪轻则戮颈,砍头。
⑸并州儿:并州一带重义气轻生死的青年男子。儿,指年轻人。
24、相公:原意是对宰相的尊称,后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。
[38]见(xian)放着文书:现在还放着借据在那儿。文书,契约。借条。

赏析

  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王(ding wang)城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物(ren wu)的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其(wen qi)声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得(zhi de)重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  那么,诗人究竟在想些什么呢?底下一联为我们略作提示。“故第”,即旧时的住宅。寻找故第,只见苔色满墙,斑驳难认,意味着追怀平生,遗踪恍然。“春田”,指家乡的农田。由连夜雨声,触发起春田的忆念,暗示要弃官归隐,安度余生。上句是回顾,下句是展望,正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来,形象鲜明而又富于概括力。
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。
  这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗,表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,简要说明了题意。
  还剩下一个最为关键的问题,那便是:诗人种植了灵寿木之后,为什么又不用它来作拐杖呢?

创作背景

  此诗当作于唐肃宗乾元二年(759年)秋,和《梦李白二首》是同一时期的作品,当时诗人弃官远游客居秦州(今甘肃天水)。前二首诗中的怀疑总算可以消除了,但怀念与忧虑却丝毫未减,于是杜甫又写下《《天末怀李白》杜甫 古诗》表达牵挂之情。

  

王家彦( 五代 )

收录诗词 (4522)
简 介

王家彦 王家彦,字灿三,天启进士,官至户部侍郎,曾参与纂修康熙《青县志》。

晏子谏杀烛邹 / 释显殊

定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
貂蝉七叶贵,鸿鹄万里游。何必念钟鼎,所在烹肥牛。
一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。
"四明山绝奇,自古说登陆。苍崖倚天立,覆石如覆屋。
山上天将近,人间路渐遥。谁当云里见,知欲渡仙桥。
"武陵溪口驻扁舟,溪水随君向北流。
幸同葵藿倾阳早,愿比盘根应候荣。"
河畔时时闻木落,客中无不泪沾裳。"


劝学诗 / 偶成 / 郑清之

功成力尽人旋亡,代谢年移树空有。当时彩女侍君王,
英僚携出新丰酒,半道遥看骢马归。"
儒行公才竟何在,独怜棠树一枝存。"
四荣摩鹳鹤,百拱厉风飙。北际燕王馆,东连秦帝桥。
衰柳隐长路,秋云满太虚。遥遥望左右,日入未回车。
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
群鸦随天车,夜满新丰树。所思在腐馀,不复忧霜露。
"望月思氛氲,朱衾懒更熏。春生翡翠帐,花点石榴裙。


江神子·恨别 / 王子充

清流数千丈,底下看白石。色混元气深,波连洞庭碧。
"九日登高望,苍苍远树低。人烟湖草里,山翠县楼西。
"新安君莫问,此路水云深。江海无行迹,孤舟何处寻。
知君志不小,一举凌鸿鹄。且愿乐从军,功名在殊俗。"
嗜欲乘此炽,百金资一倾。正销神耗衰,邪胜体充盈。
功成力尽人旋亡,代谢年移树空有。当时彩女侍君王,
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
"单于虽不战,都护事边深。君执幕中秘,能为高士心。


去者日以疏 / 司空图

马韩底厥贡,龙伯修其职。粤我遘休明,匪躬期正直。
"贫居依谷口,乔木带荒村。石路枉回驾,山家谁候门。
吁哉蒸人苦,始曰征伐非。穆穆轩辕朝,耀德守方陲。
赖承琢磨惠,复使光辉新。犹畏谗口疾,弃之如埃尘。"
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
"寒潮信未起,出浦缆孤舟。一夜苦风浪,自然增旅愁。
不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。


南乡子·自述 / 华宗韡

叹息此离别,悠悠江海行。"
所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
"昔予从不调,经岁旅淮源。念尔长相失,何时返故园。
霜飞天苑御梨秋。茱萸插鬓花宜寿,翡翠横钗舞作愁。
吾闻被明典,盛德惟世及。生人载山川,血食报原隰。
张子海内奇,久为岩中客。圣君当梦想,安得老松石。"
"守岁多然烛,通宵莫掩扉。客愁当暗满,春色向明归。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 林铭勋

六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
逍遥自在蒙庄子,汉主徒言河上公。"
新成鹦鹉赋,能衣鹔鹴裘。不惮轩车远,仍寻薜荔幽。
言则广台阶,道亦资天均。清秋忽高兴,震藻若有神。
无媒既不达,予亦思归田。"
天文悬瑞色,圣酒泛华茵。杂沓喧箫鼓,欢娱洽搢绅。
"众星已穷次,青帝方行春。永感易成戚,离居难重陈。
高卧三十年,相看成四皓。帝言翁甚善,见顾何不早。


南歌子·云鬓裁新绿 / 江藻

"摇艇至南国,国门连大江。中洲西边岸,数步一垂杨。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
霁华静洲渚,暝色连松竹。月出波上时,人归渡头宿。
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
"已相殷王国,空馀尚父谿.钓矶开月殿,筑道出云梯。
"山景寂已晦,野寺变苍苍。夕风吹高殿,露叶散林光。
"粉壁衡霍近,群峰如可攀。能令堂上客,见尽湖南山。
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 帅远燡

色声何谓客,阴界复谁守。徒言莲花目,岂恶杨枝肘。
胡马秋正肥,相邀夜合围。战酣烽火灭,路断救兵稀。
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
禅客无心杖锡还,沃洲深处草堂闲。身随敝屦经残雪,手绽寒衣入旧山。独向青溪依树下,空留白日在人间。那堪别后长相忆,云木苍苍但闭关。
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
畏途方万里,生涯近百年。不知将白首,何处入黄泉。
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"


卜算子·独自上层楼 / 吴节

书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
"云物中京晓,天人外馆开。飞桥象河汉,悬榜学蓬莱。
"播迁悲远道,摇落感衰容。今日犹多难,何年更此逢。
结庐古城下,时登古城上。古城非畴昔,今人自来往。
"天门街里倒天枢,火急先须卸火珠。
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。


初发扬子寄元大校书 / 郑裕

连绵南隥出西垣。广画螓蛾夸窈窕,罗生玳瑁象昆仑。
九逵合苍芜,五陵遥瞳矇。鹿游大明殿,雾湿华清宫。
兰殿新恩切,椒宫夕临幽。白云随凤管,明月在龙楼。
永岁终朝兮常若此。"
"王事相逢少,云山奈别何。芳年临水怨,瓜步上潮过。
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
"出郭喜见山,东行亦未远。夕阳带归路,霭霭秋稼晚。
举世皆亲丞相阁,我心独爱伊川水。脱略势利犹埃尘,