水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书
积水仍将银汉连。岸傍花柳看胜画，浦上楼台问是仙。
一命沦骄饵，三缄慎祸胎。不言劳倚伏，忽此遘邅回。
浮生速流电，倏忽变光彩。天地无凋换，容颜有迁改。
同人聚饮，千载神交。"
君不见相如绿绮琴，一抚一拍凤凰音。人生意气须及早，
母为妾地父妾天，仰天俯地不忍言。佯为僵踣主父前，
奄忽双燕栖虹梁。风台露榭生光饰，死灰弃置参与商。
"青楼挂明镜，临照不胜悲。白发今如此，人生能几时。
"学画鸦黄半未成，垂肩亸袖太憨生。
为邦复多幸，去国殊迁放。且泛篱下菊，还聆郢中唱。
水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书拼音解释:
ji shui reng jiang yin han lian .an bang hua liu kan sheng hua .pu shang lou tai wen shi xian .
yi ming lun jiao er .san jian shen huo tai .bu yan lao yi fu .hu ci gou zhan hui .
fu sheng su liu dian .shu hu bian guang cai .tian di wu diao huan .rong yan you qian gai .
tong ren ju yin .qian zai shen jiao ..
jun bu jian xiang ru lv qi qin .yi fu yi pai feng huang yin .ren sheng yi qi xu ji zao .
mu wei qie di fu qie tian .yang tian fu di bu ren yan .yang wei jiang bo zhu fu qian .
yan hu shuang yan qi hong liang .feng tai lu xie sheng guang shi .si hui qi zhi can yu shang .
.qing lou gua ming jing .lin zhao bu sheng bei .bai fa jin ru ci .ren sheng neng ji shi .
.xue hua ya huang ban wei cheng .chui jian duo xiu tai han sheng .
wei bang fu duo xing .qu guo shu qian fang .qie fan li xia ju .huan ling ying zhong chang .
译文及注释
译文
蜀州东亭，盛放官梅，尔乃勃发诗兴，就(jiu)像当年咏梅扬州的何逊。
洞庭湖边静立着的纤草(cao)，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是(shi)玉的世界，还是琼的原野？三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映(ying)出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。
我回头看看凤翔县，傍晚时，旗帜还忽隐忽现(xian)。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
我效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理着国家，终于使八方安定、四海升平了。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公(gong)听见后任为大夫。
独自步行在回旋的走廊中唱歌，远远的听到弦声，默默的欣赏花。
敌营阴沉杀气直冲云霄，战场上白骨还缠着草根。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊地：燕昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧(yao)、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬(bian)斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
注释
⑾车师：为唐北庭都护府治所庭州，今新疆乌鲁木齐东北。蘅塘退士本作“军师”。伫：久立，此处作等待解。献捷：献上贺捷诗章。
⑴九日：旧历九月九日重阳节，旧浴登高饮菊花酒。齐安：今湖北省麻城一带。
11.越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。
⑼未稳：未完，未妥。
17杳:幽深
147.鹄：天鹅，此处指鹄羹。饰玉：装饰美玉的鼎。
赏析
公元670年（咸亨元年），吐蕃入侵，薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域，骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
一层是从人格上比较。鸿门宴上，范增三提玉玦，暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患，但“项王默然不应”。他堂堂做人，宁可一刀一枪在战场决胜负，不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同，当项羽把刘邦他爹绑在砧板上，威胁刘邦退军时，刘邦竟完全不以老子的安危为念，嬉皮笑脸地对项羽说：我们曾约为兄弟，我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃，请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较，论人格，王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上，政治家都是玩弄诡计的高手，翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义，是家常便饭。成功了，这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败，自然另作别论。项羽勇猛，不擅诡计，终于失败，但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论，就有点意思了。做人，总要讲点人格，如果不讲人格，整日玩弄些阴谋阳谋，虽然得了天下，可称枭雄，也难得到人们心底的尊敬。
天地有正气，杂然赋流形。1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同）。
这首诗的最大特色，就在于它平平实实，不作豪迈语，却写出了一个大将的风度，一直脍炙人口。
人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。
下面四句似议似叹，亦议亦叹，抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说：即使屈原死后埋在地下，其尸也会归于(gui yu)腐败，魂也难以招回；何况是沉江而死，葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中，他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义，都是招魂的意思。以上三联，都是感伤悲叹，末联情调一变，由凄楚婉转变为激越高昂，以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了(he liao)《史记·项羽本纪》“楚虽三户，亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说：只要楚人不灭绝，他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原，人民永远怀念这位伟大诗人。
第二层为“自惭”以下四句，写宴前的感慨。“自惭居处崇”，不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧，还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟，宴寝凝清香”等因素在内，因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
第一、二句，稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得见小儿。
这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答，既可以是面对面的，也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知，这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事？且看诗歌本身。
全诗三章，章六句。首章用鹯鸟归林起兴，也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返，还会回到自己的窝里，而人却忘了家，不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句，从眼前景切入心中情，又是暮色苍茫的黄昏，仍瞅不到意中的“君子”，心底不免忧伤苦涩。再细细思量，越想越怕。她想：怎么办呵怎么办？那人怕已忘了我！不假雕琢，明白如话的质朴语(pu yu)言，表达出真挚感情，使人如闻其声，如窥其心，这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事，忘得多也就负得深，这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本，就诗论诗，其内容并不复杂隐微，甚至可以说是较简明直露，诗中反复表达的，无非是羡慕羊桃生机盎然，无思虑、无室家之累，意明语晰，无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理，则是见仁见智不一：或说是赋税苛重，或说是社会乱离，或说是遭遇悲惨，或说嗟老伤生，但谁也无法坐实其事。不过，从此诗企羡草木无知无室的内容观之，诗人必然有着重大的不幸，受着痛苦折磨，才会有“人不如草木”之感。
诗的开头用了画意般的描写，点明时间和地点。这是临水的地方，淮河碧绿的颜色被映在门上，应该是晚上吧，白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的，不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测，也因为诗人后面还写有留客的句子，应该天色已晚主客都有了不便之处，诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展，表明诗人不但希望他能高官厚禄，而且希望他能成为清正廉明的好官，诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨，诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心，这里即使有夸张地一面，但是也很形象化了那看不见的心绪，诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明，也有加深理解的一面。
眼看自己年纪大了，仕途不再有望；于是，李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说，人服了金液就可以成仙，就可以腾云驾雾。在上古，就有神仙以云为车的传说。诗写到这里，李白已经沉醉于自己的想象，连车子都为自己准备好了，连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
一层是从人格上比较。鸿门宴上，范增三提玉玦，暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患，但“项王默然不应”。他堂堂做人，宁可一刀一枪在战场决胜负，不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同，当项羽把刘邦他爹绑在砧板上，威胁刘邦退军时，刘邦竟完全不以老子的安危为念，嬉皮笑脸地对项羽说：我们曾约为兄弟，我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃，请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较，论人格，王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上，政治家都是玩弄诡计的高手，翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义，是家常便饭。成功了，这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败，自然另作别论。项羽勇猛，不擅诡计，终于失败，但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论，就有点意思了。做人，总要讲点人格，如果不讲人格，整日玩弄些阴谋阳谋，虽然得了天下，可称枭雄，也难得到人们心底的尊敬。
天地有正气，杂然赋流形。1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同）。
这首诗的最大特色，就在于它平平实实，不作豪迈语，却写出了一个大将的风度，一直脍炙人口。
人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。
下面四句似议似叹，亦议亦叹，抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说：即使屈原死后埋在地下，其尸也会归于(gui yu)腐败，魂也难以招回；何况是沉江而死，葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中，他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义，都是招魂的意思。以上三联，都是感伤悲叹，末联情调一变，由凄楚婉转变为激越高昂，以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了(he liao)《史记·项羽本纪》“楚虽三户，亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说：只要楚人不灭绝，他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原，人民永远怀念这位伟大诗人。
第二层为“自惭”以下四句，写宴前的感慨。“自惭居处崇”，不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧，还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟，宴寝凝清香”等因素在内，因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
第一、二句，稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得见小儿。
这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答，既可以是面对面的，也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知，这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事？且看诗歌本身。
全诗三章，章六句。首章用鹯鸟归林起兴，也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返，还会回到自己的窝里，而人却忘了家，不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句，从眼前景切入心中情，又是暮色苍茫的黄昏，仍瞅不到意中的“君子”，心底不免忧伤苦涩。再细细思量，越想越怕。她想：怎么办呵怎么办？那人怕已忘了我！不假雕琢，明白如话的质朴语(pu yu)言，表达出真挚感情，使人如闻其声，如窥其心，这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事，忘得多也就负得深，这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本，就诗论诗，其内容并不复杂隐微，甚至可以说是较简明直露，诗中反复表达的，无非是羡慕羊桃生机盎然，无思虑、无室家之累，意明语晰，无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理，则是见仁见智不一：或说是赋税苛重，或说是社会乱离，或说是遭遇悲惨，或说嗟老伤生，但谁也无法坐实其事。不过，从此诗企羡草木无知无室的内容观之，诗人必然有着重大的不幸，受着痛苦折磨，才会有“人不如草木”之感。
诗的开头用了画意般的描写，点明时间和地点。这是临水的地方，淮河碧绿的颜色被映在门上，应该是晚上吧，白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的，不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测，也因为诗人后面还写有留客的句子，应该天色已晚主客都有了不便之处，诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展，表明诗人不但希望他能高官厚禄，而且希望他能成为清正廉明的好官，诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨，诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心，这里即使有夸张地一面，但是也很形象化了那看不见的心绪，诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明，也有加深理解的一面。
眼看自己年纪大了，仕途不再有望；于是，李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说，人服了金液就可以成仙，就可以腾云驾雾。在上古，就有神仙以云为车的传说。诗写到这里，李白已经沉醉于自己的想象，连车子都为自己准备好了，连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
创作背景
其一宋仁宗嘉佑五年，苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任，经欧阳修、杨畋等推荐，寓居怀远驿，精心准备制科考试。试前，苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》。苏轼所上策、论词理俱佳，被推荐参加秘阁考试。
李壁( 唐代 )
收录诗词 (6453) 首
简 介
李壁 李壁，《宋史》写作李璧，字季章，号石林，又号雁湖居士，谥文懿。眉之丹棱（今四川省眉山市丹棱县）人，南宋历史学家李焘之子，生于公元1157年（一说1159年），殁于1222年，享年65岁。
汨罗遇风
子先唿其巅，宫女世不老。下有府君庙，历载传洒扫。
去骖嘶别路，归棹隐寒洲。江皋木叶下，应想故城秋。"
"郎船安两桨，侬舸动双桡。扫黛开宫额，裁裙约楚腰。
忽听金华作，诚如玉律调。南宫尚为后，东观何其辽。
焚香忏在昔，礼足誓来今。灵异若有对，神仙真可寻。
"饯酒临丰树，褰帷出鲁阳。蕙兰春已晚，桐柏路犹长。
"可怜楚破息，肠断息夫人。仍为泉下骨，不作楚王嫔。
"千行发御柳，一叶下仙筇。青浦宸游至，朱城佳气浓。
玲珑四犯·水外轻阴
望美音容阔，怀贤梦想疲。因声达霄汉，持拙守东陂。"
地咽绵川冷，云凝剑阁寒。倘遇忠孝所，为道忆长安。"
故当结以信，亲当结以私。亲故且不保，人谁信汝为。"
雁行蔽虏甸，鱼贯出长城。交河方饮马，瀚海盛扬旌。
昔我含香日，联尔缙云司。朝携兰省步，夕退竹林期。
儿在中野，以宿以处。四无人声，谁与儿语。
"石室先鸣者，金门待制同。操刀尝愿割，持斧竟称雄。
"丽谯通四望，繁忧起万端。绮疏低晚魄，镂槛肃初寒。
东屯北崦
平生钦淳德，慷慨景前修。蚌蛤伺阴兔，蛟龙望斗牛。
危石江中起，孤云岭上还。相逢皆得意，何处是乡关。
盐梅和鼎食，家声众所归。汉章题楚剑，郑武袭缁衣。
"得体纥那也，纥囊得体那。潭里船车闹，扬州铜器多。
"兰膏坠发红玉春，燕钗拖颈抛盘云。城西杨柳向娇晚，
逶迤度香阁，顾步出兰闺。欲绕鸳鸯殿，先过桃李蹊。
"银河半倚凤凰台，玉酒相传鹦鹉杯。
烟景无留意，风波有异浔。岁游难极目，春戏易为心。
菩萨蛮·梅雪
生结千岁念，荣及百代孙。黄金买性命，白刃仇一言。
过蒙良时幸，侧息吏途烦。簪缨非宿好，文史弃前言。
"微雪将军出，吹笳天未明。观兵登古戍，斩将对双旌。
瓦甒浊醪蚁浮浮。黍可食，醪可饮，公乎公乎其奈居，
"西禁青春满，南端皓月微。千庐宵驾合，五夜晓钟稀。
"秋天如水夜未央，天汉东西月色光。愁人不寐畏枕席，
今日槿花落，明朝梧树秋。若负平生意，何名作莫愁。"
初闻宛不信，中话涕涟洏。痛哉玄夜重，何遽青春姿。
沁园春·读史记有感
旧迹灰尘散，枯坟故老传。百代逢明主，何辞死道边。"
树下游人扫落花。雨雪长疑向函谷，山泉直似到流沙。
华表千年鹤一归，凝丹为顶雪为衣。
"巫山峰十二，合沓隐昭回。俯眺琵琶峡，平看云雨台。
广宴当歌曲易终。兴言共伤千里道，俯迹聊示五情同。
"秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里，
剑锋生赤电，马足起红尘。日暮歌钟发，喧喧动四邻。"
奄有四海，超彼百王。笙镛迭奏，礼物荧煌。"
书
"洛阳丽春色，游侠骋轻肥。水逐车轮转，尘随马足飞。
催我少年不须臾。与君相逢不寂寞，衰老不复如今乐。
长信重门昼掩关，清房晓帐幽且闲。绮窗虫网氛尘色，
"凤楼高映绿阴阴，凝碧多含雨露深。
自我违京洛，嗟君此溯洄。容华因别老，交旧与年颓。
"天命诚有集，王业初惟艰。翦商自文祖，夷项在兹山。
乘流坐清旷，举目眺悠缅。林与西山重，云因北风卷。
"鸾镜无由照，蛾眉岂忍看。不知愁发换，空见隐龙蟠。
三人成虎
尚惜金芝晚，仍攀琪树荣。何年缑岭上，一谢洛阳城。"
登楼望天衢，目极泪盈睫。强笑无笑容，须妆旧花靥。
轻寒入洞户，明月满秋池。燕去鸿方至，年年是别离。"
忽枉崔骃什，兼流韦孟词。曲高弥寡和，主善代为师。
路尘如因飞，得上君车轮。"
窈窕入云步，崎岖倚松息。岩坛有鹤过，壁字无人识。
力可以止，秦皇不肯敛手下沙丘，孟贲不合低头入蒿里。
咸英调正乐，香梵遍秋空。临幸浮天瑞，重阳日再中。"
菩萨蛮·洛阳城里春光好
云对石上塔，风吹松下路。禅室宴三空，神祠同六趣。
方士烧丹液，真人泛玉杯。还如问桃水，更似得蓬莱。
雄名不朽，奕叶而光。建国之兆，君临万方。"
畴日三山意，于兹万绪暌。金陵有仙馆，即事寻丹梯。"
相如去蜀谒武帝，赤车驷马生辉光。一朝再览大人作，
雪似梅花不堪折。李娘十六青丝发，画带双花为君结。
衔冤昔痛，赠典今荣。享灵有秩，奉乐以迎。"
影销胡地月，衣尽汉宫香。妾死非关命，只缘怨断肠。"
祭十二郎文
"皎皎白纻白且鲜，将作春衫称少年。裁缝长短不能定，
枕席临窗晓，屏帷对月空。年年后庭树，芳悴在深宫。"
凌风自可御，安事迫中区。方追羽化侣，从此得玄珠。"
仙才惊羽翰，幽居静龙蠖。明牧振雄词，棣华殊灼灼。
默念群疑起，玄通百虑清。初心灭阳艳，复见湛虚明。
信及豚鱼，恩沾动植。懿范鸿名，传之万亿。"
萤火双飞入帘牖。西北风来吹细腰，东南月上浮纤手。
"西北五花骢，来时道向东。四蹄碧玉片，双眼黄金瞳。
促织
绮云临舞阁，丹霞薄吹台。轻肥宁所羡，未若反山隈。"
历数有时尽，哀平嗟不昌。冰坚成巨猾，火德遂颓纲。
莫谓一枝柔软力，几曾牵破别离心。
熠耀飞兮蟋蟀吟，倚清瑟兮横凉琴。撷瑶芳兮吊楚水，
暖日晨光浅，飞烟旦彩轻。塞寒桃变色，冰断箭流声。
"关山月，营开道白前军发。冻轮当碛光悠悠，
愿持照新人，双对可怜影。覆水却收不满杯，
自古几多明圣主，不如今帝胜尧天。"