首页 古诗词 秋登巴陵望洞庭

秋登巴陵望洞庭

五代 / 张保雍

复有故人在,宁闻卢鹊喧。青青草色绿,终是待王孙。"
"永夜不可度,蛩吟秋雨滴。寂寞想章台,始叹云泥隔。
系舟今夜远,清漏往时同。万里黄山北,园陵白露中。"
兵戈浩未息,蛇虺反相顾。悠悠边月破,郁郁流年度。
寒鱼依密藻,宿鹭起圆沙。蜀酒禁愁得,无钱何处赊。"
叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
故国移居见客心。剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。
归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。"
英雄馀事业,衰迈久风尘。取醉他乡客,相逢故国人。
"恭惟同自出,妙选异高标。入幕知孙楚,披襟得郑侨。
归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。"
明日驾回承雨露,齐将万岁及春风。"
"相风竿影晓来斜,渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒,
敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。
银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。


秋登巴陵望洞庭拼音解释:

fu you gu ren zai .ning wen lu que xuan .qing qing cao se lv .zhong shi dai wang sun ..
.yong ye bu ke du .qiong yin qiu yu di .ji mo xiang zhang tai .shi tan yun ni ge .
xi zhou jin ye yuan .qing lou wang shi tong .wan li huang shan bei .yuan ling bai lu zhong ..
bing ge hao wei xi .she hui fan xiang gu .you you bian yue po .yu yu liu nian du .
han yu yi mi zao .su lu qi yuan sha .shu jiu jin chou de .wu qian he chu she ..
ye yong sha hen mei .liu hui cao man sui .ling ling wu xian yi .bu du yuan gong zhi ..
gu guo yi ju jian ke xin .sheng yu ti xie ru yi wu .xi duo xing zuo bai tou yin .
yun gui heng xing bai .shuang xia tian di su .yue lun da ru pan .jin bo ru kong gu .
yuan shui ru lian mu .xi li chui jiu fang .yu qu wei hui shi .piao piao zheng kan wang .
gui ke bu ke wang .you ran lin wai cun .zhong dang bao yun ge .xie shou zui chai men ..
ying xiong yu shi ye .shuai mai jiu feng chen .qu zui ta xiang ke .xiang feng gu guo ren .
.gong wei tong zi chu .miao xuan yi gao biao .ru mu zhi sun chu .pi jin de zheng qiao .
gui ke bu ke wang .you ran lin wai cun .zhong dang bao yun ge .xie shou zui chai men ..
ming ri jia hui cheng yu lu .qi jiang wan sui ji chun feng ..
.xiang feng gan ying xiao lai xie .wei shui dong liu qu bu she .zhen shang wei xing qin di jiu .
gan ci mao wei lou .yi xi shu dou gao .san ri wu xing ren .er jiang sheng nu hao .
yin yue kai xiang ge .jin tai zhao ye deng .chang zheng jun zi guan .du wo qie he zeng .

译文及注释

译文
  推详我(wo)的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为(wei)情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是(shi)在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏(ren)苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混(hun)沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞(dong)口在清溪的哪边?
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。

注释
④塞雁:边塞之雁。雁是候鸟,秋季南来,春季北去。
⑷苏小:即苏小小,为南朝钱塘名妓。西湖冷桥畔旧有苏小小墓。
②汉:指长安一带。
25、更:还。
秽:丑行。

赏析

  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
  【其六】
  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
  这种评价(ping jia)自然有失于片面。实际上,陶渊明在我国诗歌发展史上,实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触,为读者(du zhe)绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画,东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅,再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫,它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过,细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗,而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
  诗题名其画为“秋景”,有的记载称这幅画为“秋景平远”,或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看,“秋景”是对这幅画的内容总的概括,而具体呈现秋景的则是山水及林木,所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过(lue guo)小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见(bu jian)其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批(mian pi)驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  “鹤关音信断,龙门通路长,君在天一方,寒衣徒自香。”这几句意谓:可寒衣虽然准(ran zhun)备妥当,这龙门戍地的道路却又很长很长,你在天的那一边,我在天的这一边,这寒衣怎么能送到你的手中呢?只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束,那不尽的愁思,那远戍他乡征人的悲苦,只好留给读者去玩味,揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情,实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出,作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华,但比之表现的感情更为细腻,更能打动读者的情思。可以想象,作者是和着泪永挥写这首诗的,不过,他把眼泪洒在诗篇之外罢了。

创作背景

  东汉文坛同西汉相比,变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件,环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会,现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿,从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是,各个时期较突出的社会问题,往往成为他们创作的直接、间接诱因。

  

张保雍( 五代 )

收录诗词 (6246)
简 介

张保雍 张保雍(九七五~一○三三),字粹之,蔡州(今河南汝南)人。真宗景德二年(一○○五)进士,授山阴主簿,知三泉县,通判齐州、永兴军,知汉州。曾出使契丹,使回任荆湖北路转运使,两浙转运使。仁宗明道二年卒,年五十九。事见《元丰类稿》卷四七《刑部郎中张府君神道碑》。

送魏郡李太守赴任 / 王彦博

"涪右众山内,金华紫崔嵬。上有蔚蓝天,垂光抱琼台。
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。
"野亭逼湖水,歇马高林间。鼍吼风奔浪,鱼跳日映山。
夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。
谁谓万里遥,在我樽俎中。光禄经济器,精微自深衷。
"丈人屋上乌,人好乌亦好。人生意气豁,不在相逢早。
枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。"


满庭芳·山抹微云 / 释契嵩

乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,
暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
三更风起寒浪涌,取乐喧唿觉船重。满空星河光破碎,
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。"
山县何所有,高城闭青春。和风不吾欺,桃杏满四邻。
更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"


春宫曲 / 薛侃

"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
暗树依岩落,明河绕塞微。斗斜人更望,月细鹊休飞。"
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"
霸气西南歇,雄图历数屯。锦江元过楚,剑阁复通秦。
敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军,亦如角鹰下翔云。
桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"


卖残牡丹 / 胡达源

敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美,酒忆郫筒不用酤。
晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"
绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"
雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。"
四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。
敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军,亦如角鹰下翔云。
白日自中吐,扶桑如可扪。超遥蓬莱峰,想像金台存。
出门高视颍川儿。西游太府东乘传,泗上诸侯谁不羡。


咏鸳鸯 / 王企立

游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
杖藜俯沙渚,为汝鼻酸辛。"
秉钺知恩重,临戎觉命轻。股肱瞻列岳,唇齿赖长城。
别家长儿女,欲起惭筋力。客堂序节改,具物对羁束。
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。
高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"


公子行 / 述明

种榆水中央,成长何容易。截承金露盘,袅袅不自畏。"
"德以精灵降,时膺梦寐求。苍生谢安石,天子富平侯。
"连山画出映禅扉,粉壁香筵满翠微。
"尝读唐实录,国家草昧初。刘裴建首义,龙见尚踌躇。
终古犹如此。而今安可量。"
庭树凌霜柏,池倾萎露荷。岁寒应可见,感此遂成歌。"
"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。
"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。


如梦令·春思 / 林宋伟

"高马勿唾面,长鱼无损鳞。辱马马毛焦,困鱼鱼有神。
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
"楚岸通秋屐,胡床面夕畦。藉糟分汁滓,瓮酱落提携。
古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"
玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时,去年美人不在兹。
雷声匪君车,犹时过我庐。电影非君烛,犹能明我目。
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。
空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。


谒金门·秋感 / 释宝觉

舞剑过人绝,鸣弓射兽能。铦锋行惬顺,勐噬失蹻腾。
局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。
"行迈日悄悄,山谷势多端。云门转绝岸,积阻霾天寒。
"骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
居人莽牢落,游子方迢递。裴回悲生离,局促老一世。
阙下摇青珮,洲边采白苹.临流不痛饮,鸥鸟也欺人。"


百字令·宿汉儿村 / 徐矶

有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官,
北风黄叶下,南浦白头吟。十载江湖客,茫茫迟暮心。"
忽听款扉响,欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭,鸡犬傍簪缨。
"上元年中长安陌,见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹,
"心事数茎白发,生涯一片青山。
"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
叠鼓鲸鳞隐,阴帆鹢首飘。南溟垂大翼,西海饮文鳐。
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 孟坦中

"白水鱼竿客,清秋鹤发翁。胡为来幕下,只合在舟中。
空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤,惆怅寒霜落叶稀。"
元戎阃外令,才子幄中筹。莫听关山曲,还生出塞愁。"
庶物随交泰,苍生解倒悬。四郊增气象,万里绝风烟。
秋耕属地湿,山雨近甚匀。冬菁饭之半,牛力晚来新。
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
"开瓮腊酒熟,主人心赏同。斜阳疏竹上,残雪乱山中。
失学从愚子,无家住老身。不知西阁意,肯别定留人。