译文
杨木船儿水(shui)中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子(zi)真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在(zai),生活安定多逍遥。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是(shi)擒胡之月。
没有想(xiang)到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样(yang)的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做(zuo)打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香(xiang)雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见(jian)到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
注释
117.摐(chuāng):撞击。金鼓:形如铜锣的古乐器,即钲。籁:管乐器,即排箫。
③客子:在外地出游或出征的人。秦川:指关中地区,泛指今陕西、甘肃、秦岭以北的平原地带。
旧邦:指长安。公元190年董卓焚烧洛阳,强迫君臣百姓西迁长安。
⑹蓑衣:用草或棕毛编织成的,披在身上的防雨用具,用来遮风挡雨。
[40]荼(tú涂)毒:残害。
⑼蓼(liǎo)茸:蓼菜嫩芽。
⑷扁舟:小船。