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清明日对酒

宋代 / 孙元卿

无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,


清明日对酒拼音解释:

wu ming wu li ren you you .yu jiu feng ge qie chang chou .shu zai wei zeng jing sheng que .
jian xia qu chi zao hua quan .geng wu rong yi tian li le .yong jiao hu lu jue feng yan .
.shi shi bu xiang guan .shui ren si ci xian .juan lian dang bai zhou .yi ta dui qing shan .
.wo yi you shan zhe .chang jing jiu suo jing .xue xiao tian wai bi .chun xiao hai zhong qing .
hong quan xiang di li .dan gui leng fu shu .wei you xi xi sou .shi shi dao bi lu .
gao shang he fang song fo shu .zhong zhu an xiang lian han dan .zhu cha quan ying luo chan chu .
.wo ben chang sheng shen shan nei .geng he ru ta bu er men .
bao yan mo mo fu sang zao .dai song zui hou qu ci sao ..
xiao tiao yao miao xi yu cao mang .gu shan chun xi wei shui .jin yuan ai xi he si .
wei yi ben shi chao tian shi .zan xiang liao huang zhu de wu ..
.cui sheng fan ye xing .wu hou zheng yan geng .fu tou quan xia luo .gao ji zhang zhong qing .
.lin jing shuang wu shang .yi chan ming ge qiang .yi xi jiu lin ri .liao luan rao shan tang .
ji xiu zhen .xu jian que .neng zhuan gan kun fan hai yue .yun xing tian di mo neng zhi .
zhi you shan xiang ban .zhong wu shi ke reng .ru feng mei ling dan .xiang dao zhi ning xin ..
tian sheng zhen mu yi yu su .su shi lai feng bu gan chu .qing yin du bu chan qi shi .

译文及注释

译文
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的(de)书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出(chu)现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为(wei)其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世(shi)是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所(suo)载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
大将军威严地屹立发号施令,
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办(ban)呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身(shen)着白衣,也不亚于公卿将相。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
这一切的一切,都将近结束了……
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝(di)上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。

注释
⑸宋玉悲感:战国·楚宋玉作《九辩》,曾以悲秋起兴,抒孤身逆旅之寂寞,发生不逢时之感慨。
⒁吊影:一个人孤身独处,形影相伴,没有伴侣。
悉:全、都。
⑿归去来:指隐居。语出东晋陶渊明《归去来辞》。
①金人:谓魏明帝迁铜人、承露盘等汉时旧物,铜人潸然泪下之事。
(10)愿以异日:愿改在其他时间。

赏析

  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  此诗作者虽然寄人篱下,但诗意从委婉地询问的口气到直指卫国统治者不同心同德的嘴脸,写得很有骨气。
  第四段写天马的晚年。它拉着盐车,仰望青天,那天上的白云是多么悠闲自在,它自己却忍辱负重,向着陡峭的山坂攀登,真象是倒行逆施一样困难。抬头看,前面的丘陵连绵,道路遥远而没有尽头。红日西坠,天色渐晚。它想起了古代的伯乐,曾经抚摸着蹄折胫断的骏马,哀伤它少尽其力,老了而被弃。这匹遭难的天马,正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
  颔联、颈联承首联之“望”,写望中所见;也承首联“异乡情”,写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结,蒹葭一片惨白,使人感受到一阵寒意;远山昏暗,雾霭在山林中升腾而起,弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景,画面中突出了萧索的气氛。紧接着,诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀,落在荒凉的河滩上;一阵阵动人心魄的鼙鼓之声,从军营里传出。这幅近景,加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见,是如此萧条、冷落,又具有鲜明的异乡情调,自然会引起万千思绪,回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界,引发了读者无限的情思。
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
  最后,诗人酒醒了,身在破败的驿站里,梦觉后,眼前是黯淡的灯光,窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷,是写景,也是抒情。那昏昏灯火,那凄厉的风雨声,更使诗人心中扰乱不堪,更何况,这半夜的风雨,在诗人刚才的梦中,正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。
  “凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  全诗叙事取景高度浓缩,突出典型场景和人物,抓住富于表现力的瞬间(shun jian)和细节,因而虽只窥豹一斑,却能使人想见全豹,其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二,即《郑风·大叔于田》与此篇,前者反复铺张,以繁见长,后者精要简约,以简著称,而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
  后半的送别,是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等,实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”,这位友人就要离他而去,望着清澄碧绿的江波,少不(shao bu)了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”,是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”,以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势,想吞食东吴。李白在送别的诗行中,并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来,“一一书来报故人”,希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道:“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息,可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合(shi he)乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安(bu an),自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  笔致轻巧空灵:写庭院,落墨在深深别院;写榴花,则施以帷帘;写绿树,从清阴看出;写黄莺,从啼声听得,句句从空际着笔,遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  这首《《连昌(lian chang)宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  前两句是发端。“婵娟”,是说容貌美好。宫女之被选入宫,就因为长得好看,入宫以后,伴着她的却只是孤苦寂寞,因而拈出一个“误”字,慨叹“今日在长门,从来不如丑”(于濆《宫怨》)。此刻,她正对着铜镜,顾影自怜,本想梳妆打扮一番,但一想到美貌误人,又不免迟疑起来,懒得动手了。上句一个“早”字,仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息,说明自己被误之久;次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。

创作背景

  其次,本诗体现了作者与王炎的深情厚谊。李白很重友情,他与诗人杜甫、道士吴筠、农民汪伦的友谊向来是文学史上的美谈。他与王炎的交情也很深。王炎入蜀,他一连写了《剑阁赋》、《送友人入蜀》等诗文相送,王炎去世,他又写了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本诗中,他于描绘蜀道之时,每每情不自禁地发出“问君西游何时还?”“嗟尔远道之人胡为乎来哉!”侧身西望长咨嗟”一类感叹,对王炎此行深表担忧,并诚恳规劝王炎及早还家,表现出对友人的真切关心和一怀深情。

  

孙元卿( 宋代 )

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简 介

孙元卿 孙元卿,字东伯,乐清(今属浙江)人。淳熙八年(一一八一)进士。历太学正(《攻愧集》卷三九《主管户部架阁孙元卿太学正》)。光宗绍熙五年(一一九四)除武学博士(《止斋集》卷一八)。官至国子监丞。事见明永乐《乐清县志》卷七。今录诗三首。

蝶恋花·京口得乡书 / 苏氏

"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。


燕山亭·北行见杏花 / 李伸

相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。


望江南·三月暮 / 林璧

"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。


临安春雨初霁 / 李裕

夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。


七夕曲 / 萧执

米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。


边城思 / 许经

"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
山水谁无言,元年有福重修。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。


滕王阁序 / 高之美

如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
此生此物当生涯,白石青松便是家。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。


国风·鄘风·墙有茨 / 秦知域

"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。


感春五首 / 王毂

如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 游次公

"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。