译文
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再(zai)重新回想,遍天下去寻访消(xiao)息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。
他们问我事情(qing),竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
从前,潮(chao)(chao)州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说(shuo)过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷(ting)建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
门前石阶铺满了白雪皑皑。
安居的宫室已确定不变。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
注释
26 已:停止。虚:虚空。
⑿后不如今今非昔:王羲之《兰亭集序》“后之视今,亦犹今之视昔。”
⑺“薏苡”句:马援征交趾载薏苡种还,人谤之,以为明珠大贝。这里指当时一些人诬陷李白参与永王李璘谋反。
⑹处:忧愁。朱骏声《说文通训定声》“‘处’,假借为‘癙’,实为‘鼠’”《诗经·小雅·雨无正》“鼠思泣血”,鼠思,忧思也。
⑪修椽:长椽子。句谓燕子营巢寄寓在房梁上。
⑥长天:辽阔的天空。
⑩昔:昔日。