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清明

南北朝 / 关舒

"雪浪排空接海门,孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计,
"辛苦关西车骑官,几年旌节客河兰。金泥舞虎精神暗,
科第门生满霄汉,岁寒少得似君心。"
"轻轻没后更无筝,玉腕红纱到伍卿。
欲销仍带日,将断更因风。势薄飞难定,天高色易穷。
阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。"
雨露偏金穴,干坤入醉乡。玩兵师汉武,回手倒干将。
"性同相见易,紫府共闲行。阴径红桃落,秋坛白石生。
习习芦灰上,泠泠玉管中。气随时物好,响彻霁天空。
乍甘烟雾劳,不顾龙沙荣。虽乐未归意,终不能自鸣。
今朝谁料三千里,忽得刘京一纸书。"
身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿,湖亭避宴动经年。
"白石岩前湖水春,湖边旧境有清尘。
"扬子江头昔共迷,一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊,
去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。
"碧竿微露月玲珑,谢豹伤心独叫风。
"从得高科名转盛,亦言归去满城知。发时谁不开筵送,
"老住香山初到夜,秋逢白月正圆时。
见《云溪友议》)
带河衰草断,映日旱沙飞。却到禅斋后,边军识衲衣。"
石渠清夏气,高树激鲜飙。念法珍禽集,闻经醉象调。
"符印悬腰下,东山不得归。独行南北近,渐老往还稀。


清明拼音解释:

.xue lang pai kong jie hai men .gu zhou san ri zu long jin .cao man zeng duo zhou lang ji .
.xin ku guan xi che qi guan .ji nian jing jie ke he lan .jin ni wu hu jing shen an .
ke di men sheng man xiao han .sui han shao de si jun xin ..
.qing qing mei hou geng wu zheng .yu wan hong sha dao wu qing .
yu xiao reng dai ri .jiang duan geng yin feng .shi bao fei nan ding .tian gao se yi qiong .
yue jing wu dan xi .ping lan you jin gu .liu wo jiu yi zun .qian shan kan chun yu ..
yu lu pian jin xue .gan kun ru zui xiang .wan bing shi han wu .hui shou dao gan jiang .
.xing tong xiang jian yi .zi fu gong xian xing .yin jing hong tao luo .qiu tan bai shi sheng .
xi xi lu hui shang .ling ling yu guan zhong .qi sui shi wu hao .xiang che ji tian kong .
zha gan yan wu lao .bu gu long sha rong .sui le wei gui yi .zhong bu neng zi ming .
jin chao shui liao san qian li .hu de liu jing yi zhi shu ..
shen bing chang wu mai yao qian .ling si ting yuan pin du su .hu ting bi yan dong jing nian .
.bai shi yan qian hu shui chun .hu bian jiu jing you qing chen .
.yang zi jiang tou xi gong mi .yi wei jing zhao ge yun ni .gu ren zuo ri tong shi diao .
qu zhu qing men wai .liu lian chan shui bang .che xing yao ji yu .ma zhu gong xiang wang .
.bi gan wei lu yue ling long .xie bao shang xin du jiao feng .
.cong de gao ke ming zhuan sheng .yi yan gui qu man cheng zhi .fa shi shui bu kai yan song .
.lao zhu xiang shan chu dao ye .qiu feng bai yue zheng yuan shi .
jian .yun xi you yi ..
dai he shuai cao duan .ying ri han sha fei .que dao chan zhai hou .bian jun shi na yi ..
shi qu qing xia qi .gao shu ji xian biao .nian fa zhen qin ji .wen jing zui xiang diao .
.fu yin xuan yao xia .dong shan bu de gui .du xing nan bei jin .jian lao wang huan xi .

译文及注释

译文
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
  七月三日,将仕郎、守国(guo)子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有(you)大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流(liu)传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什(shi)么他们互相等待那(na)样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
一年年过去,白头发不断添新,
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆(bai),发出了些许声音。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!

注释
(16)烈假:指害人的疾病。瑕,与“殄”义同。
赫赫:显赫的样子。
2、白:报告
14.蚌中开:明月之珠,藏于蚌中,故见晓月,如珠在蚌中开也。
202.环理:周行。理,通“履”,行。
⑴桂州:唐代州名,治今广西桂林。腊夜:除夕之夜。
③午阴嘉树清圆:正午的时候,太阳光下的树影,又清晰,又圆正。
40.郯(tán)子:春秋时郯国(今山东省郯城县境)的国君,相传孔子曾向他请教官职。

赏析

  诗的后半部分,写形势陡变,苍鹰突遭厄运,困蹇惶恐,日夕不安。“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化,以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患,一夕十顾惊且伤”,以狸鼠为患喻处境险恶,以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废,饱尝奔窜禁锢之苦,形容自己犹如翼摧羽折,任人宰割的落难之鹰,是很自然的,也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假,拔去万累云间翔”,是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信,及对迫害者的鄙视。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  在辅佐周穆王的过程中,祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年,周穆王要攻打一个叫犬戎的民族,祭公谋父劝说周穆王:圣明的君王是光大自己的德政,而不炫耀自己的武力,用武力征服别人,早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告,率兵攻打犬戎,尽管战争最后取胜,但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
  “扬麾氛雾静,纪石功名立。”纪石,刻石纪功。句意为:旗帜飘扬,云雾弥漫的氛围因之消歇,将士们功勋卓著,应该把他们的功绩刻在石头上,永远流传后世。这里运用了象征手法,“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战,“氛雾”形容外敌入侵,一片纷扰之状。这是对将士们的称述,也是勉励将士们努力作战以名垂千古,同时也是自勉。
  这一大段的对比描写,迤逦展开,犹如一个人步步登高,开始确是满目春光,心花怒放,那曾想会从顶峰失足,如高山坠石,一落千丈,从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹,越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨,这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的(zi de)喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃(shi qi)妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白(ming bai)牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离,遭受种种苦楚,既寄予了深深的同情,又含蓄地规劝统治者应居安思危,不可一味贪图享乐,致使子孙也无法遮(fa zhe)顾,可悲可叹。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》首段写“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句成为对南湖(nan hu)风光最典型的描述,留在了嘉兴的历史文献上。描写南湖春天的风光,没有能比这四句更漂亮的了。写南湖边芳草连天,一望无际,那时候又没有什么建筑,都是绿色的草地。春天来了,碧草连绵,天和地粘连在一起了;春分这个时候,是旧历二月,大概在阳历三月下旬了。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《《江畔独步寻花七绝句》杜甫 古诗》这一组诗。

  

关舒( 南北朝 )

收录诗词 (1755)
简 介

关舒 关舒,字泰叔,满洲旗人。官翰林院笔帖式。有《坦庵遗稿》。

匈奴歌 / 错癸未

野亭枫叶暗,秋水藕花明。拜省期将近,孤舟促去程。"
池塘烟未起,桑柘雨初晴。步晚香醪熟,村村自送迎。"
要路风波险,权门市井忙。世间无可恋,不是不思量。"
东蜀欢殊渥,西江叹逝波。只缘荣贵极,翻使感伤多。
"銮舆不碾香尘灭,更残三十六宫月。
酒兴曾无敌,诗情旧逸群。怪来音信少,五十我无闻。"
应是向西无地种,不然争肯重莲花。"
"樟亭驿上题诗客,一半寻为山下尘。


七律·长征 / 野秩选

"汉阳无远寺,见说过汾城。云雨经春客,江山几日程。
"长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。
东溟子时月,却孕元化母。彭蠡不盈杯,浙江微辨缕。
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。
还似霓旌下烟露,月边吹落上清词。"
曲突徙薪人不会,海边今作钓鱼翁。
"独施清静化,千里管横汾。黎庶应深感,朝廷亦细闻。
"青梅欲熟笋初长,嫩绿新阴绕砌凉。


周颂·闵予小子 / 呼忆琴

"杏园北寺题名日,数到如今四十年。
嗟尔抱忠烈,古来谁与俦。就烹感汉使,握节悲阳秋。
霁后轩盖繁,南山瑞烟发。
闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。
"巩树翻红秋日斜,水分伊洛照馀霞。弓开后骑低初月,
山花四面风吹入,为我铺床作锦茵。"
"越巂城南无汉地,伤心从此便为蛮。
世上无诸苦,林间只一餐。尝闻南北教,所得比师难。"


忆昔 / 涵琳

中途不进,部曲多回。唯此朱藤,实随我来。瘴疠之乡,
引水新渠净,登台小径斜。人来多爱此,萧爽似仙家。
"夏满律当清,无中景自生。移松不避远,取石亦亲行。
"旧时艳质如明玉,今日空心是冷灰。
"瘴雨出虹蝀,蛮烟渡江急。尝闻岛夷俗,犀象满城邑。
若许随师去尘网,愿陪鸾鹤向三山。"
"湖外谁相识,思归日日频。遍寻新住客,少见故乡人。
"八月繁云连九月,两回三五晦漫漫。


重送裴郎中贬吉州 / 锺离超

"龙形江影隔云深,虎势山光入浪沈。潮蹙海风驱万里,
"霜锸破桐阴,青丝试浅深。月轮开地脉,镜面写天心。
"心中得胜暂抛愁,醉卧京风拂簟秋。
杨花道即偷人句,不那杨花似雪何。"
忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。"
终年不语看如意,似证禅心入大乘。"
眼暗头旋耳重听,唯馀心口尚醒醒。
来时一夜因风雨。长河临晓北斗残,秋水露背青螭寒。


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 税单阏

"白首过遗庙,朱轮入故城。已惭联左揆,犹喜抗前旌。
"宫鸦叫赤光,潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘,
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
旷朗半秋晓,萧瑟好风露。光洁疑可揽,欲以襟怀贮。
dc濴寒泉深百尺。
"东方晓日上翔鸾,西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井,
"九衢难会宿,况复是寒天。朝客清贫老,林僧默悟禅。
"忆昨天台寻石梁,赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血,


长干行·其一 / 嵇丝祺

岩狖牵垂果,湍禽接迸鱼。每逢维艇处,坞里有人居。"
弓日鞬櫜动,旗风虎豹争。及郊挥白羽,入里卷红旌。
"东湖烟水浩漫漫,湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉,
"潇洒碧玉枝,清风追晋贤。数点渭川雨,一缕湘江烟。
当世岂无李阳冰之篆字,张旭之笔迹?边鸾之花鸟,
"将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有,
岂知莲帐好,自爱草堂开。愿答相思意,援毫愧不才。"
束带谬趋文石陛,有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖,


南风歌 / 盖丙戌

石面横琴坐,松阴采药行。超然尘事外,不似绊浮名。"
林下知无相,人间苦是情。终期逐师去,不拟老尘缨。"
干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽,四郊贪将犹凭陵。
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。欢康昔时乐,讲武旧兵场。
鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往,今遇阳和又小康。
"越山花去剡藤新,才子风光不厌春。
西家还有望夫伴,一种泪痕儿最多。"
我姑酌彼金罍,我与尔归醉乡去来。"


眼儿媚·咏红姑娘 / 同戊午

鲁圣虚泣麟,楚狂浪歌凤。那言阮家子,更作穷途恸。"
意归何处老,谁免此生愁。长爱东林子,安禅百事休。"
浅水孤舟泊,轻尘一座蒙。晚来云雨去,荒草是残风。"
"岭上白云朝未散,田中青麦旱将枯。
"杨柳已秋思,楚田仍刈禾。归心病起切,败叶夜来多。
歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志,服玩僧收与转经。
"一会灵山犹未散,重翻贝叶有来由。
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长,加年须喜鬓毛秋。


外戚世家序 / 柏高朗

门掩重关萧寺中,芳草花时不曾出。"
"汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。
"浮生不定若蓬飘,林下真僧偶见招。
昨来闻道严陵死,画到青山第几重。"
父老谓余说,本郡谭叔皮。开元末年中,生子字阿宜。
池边衰影老人过。白云生灭依岩岫,青桂荣枯托薜萝。
重城宵正分,号鼓互相望。独坐有所思,夫君鸾凤章。
"一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥。