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闻乐天授江州司马

元代 / 溥光

"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
泪别各分袂,且及来年春。"
不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。
青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。
彼我俱若丧,云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。
夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"


闻乐天授江州司马拼音解释:

.wen dao jing xing chu .shan qian yu shui yang .qing sheng shen xiao yuan .deng ying jiong gao fang .
.xi xi san shen jing .jin bei wan jie chang .bu ying gui bei dou .ying shi xiang xi fang .
lei bie ge fen mei .qie ji lai nian chun ..
bu ji lv ping cao .sheng jun hong lian chi .zuo you mei ren nong .chao xi chun feng chui .
qing he lian zi za yi xiang .yun qi feng sheng gui lu chang .gui lu chang .na de jiu .
bi wo ju ruo sang .yun shan qi shu diao .qing feng sheng xu kong .ming yue jian tan xiao .
su mian yi lan gou .jiao sheng chu wai tou .ruo fei shi zhi nv .he de wen qian niu .
cong lai bao wei shang .kuang fu gan qian gui .yu ci wu qi ce .cang sheng xi yi wei ..
bei que xin chu jian .nan zhi gu wei hui .lian rong can xue jing .jiao yi pian yun kai .
ban mian nv lang an xiao er .kuang wen ci si chu xing zhi .di mai shen shen dang zheng qi .
yi cheng zhen chu dao can qiu .chuang jian ji ji deng you zai .lian wai xiao xiao yu wei xiu .
ye shen lu shi dian .yue chu feng jing chan .qie jin zhu ren jiu .wei jun cong zui mian ..

译文及注释

译文
  我在长满芳草花卉的(de)原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红(hong)色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如(ru)何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使(shi)诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允(yun)许我说出来。
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
博取功名全靠着好箭法。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则(ze)记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀(yu)祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。

注释
270.久余是胜:阖庐常战胜我们。余:我楚国。
61. 宗室:与国君或皇帝同一祖宗的贵族。
云飞风起:化用刘邦《大风歌》之句“大风起兮云飞扬”。
⑷手提:一作“手携”。金缕鞋:指鞋面用金线绣成的鞋。缕,线。
盈盈拾翠侣:体态丰盈、步履轻盈的踏青拾翠的伴侣。
〔人亦其然〕人也是这样,意为人和山水同样有情趣。

赏析

  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜(zhi shun),舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  全诗一直在写月,角度不断变化,意境开阔,但清冷寂廖,抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点(que dian)出了一个“惊”字(zi),表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
第一层  第一层为首四句:写诗人欲游江北探寻新异胜境的急切心情。谢灵运于头年因受排挤而出任永嘉太守,“既不得志,遂肆意游遨,遍历诸县,动逾旬朔。”(《宋书》本传)区区永嘉诸景,不到一年便已“历览”,遂觉江南已无新奇之地,令人厌倦。而永嘉江北岸的奇山异水,诗人一年前赴任时只是匆匆路过,不遑周游(周旋),旷废既久,自不免向往,因而产生了“怀新”、“寻异”即怀着探寻新奇胜景的急切之情。唯其急切,故反觉道路迥远,时间易逝难延。
  借问《新安吏》杜甫 古诗:“县小更无丁?”这是杜甫的问话。624年(唐高祖武德七年)定制:男女十六岁为中男,二十一岁为丁。至744年(唐玄宗天宝三年),又改以十八岁为中男,二十二岁为丁。按照正常的征兵制度,中男不该服役。杜甫的问话是很尖锐的,眼前明明有许多人被当作壮丁抓走,却撇在一边,跳过一层问:“新安县小,再也没有丁男了吧?”大概他以为这样一问,就可以把《新安吏》杜甫 古诗问住了。“府帖昨夜下,次选中男行。”官吏很狡黠,也跳过一层回答说,州府昨夜下的军帖,要挨次往下抽中男出征。官吏敏感得很,他知道杜甫用中男不服兵役的王法难他,所以立即拿出府帖来压人。讲王法已经不能发生作用了,于是杜甫进一步就实际问题和情理发问:“中男又矮又小,怎么能守卫东都洛阳呢?”王城,指洛阳,周代曾把洛邑称作王城。这在杜甫是又逼紧了一步,但接下去却没有答话。也许官吏被问得张口结舌,但更大的可能是官吏不愿跟杜甫啰嗦下去了。这就把官吏对杜甫的厌烦,杜甫对人民的同情,以及诗人那种迂执的性格都表现出来了。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
  颔联承首联之意,再次点染。“谢公城畔溪惊梦”,接“酒杯”句。每日无事,携酒行游于宣城郊野,观山望水,自得其乐;自斟自饮,不觉醉倒溪边。此句中“惊梦”一词很妙,写出了诗人大醉初醒,不知身在何处的情态。而梦中之惊,耐人寻味:或许,他在醉梦中与亲故旧友重逢,一觉醒来却独枕溪流。或许,在梦境中他仗剑行侠,英雄豪迈,醒来却发现自身依旧是落魄江湖的一介书生。溪畔惊梦,情境皆佳。“苏小门前柳拂头”,写诗人“潇洒江湖”的另一面。妓馆歌楼多涉秾艳轻绮之笔,而诗人仅仅用“门前柳拂头”暗示出流连花柳之意,处理得很含蓄,不伤全诗清朗之调。
  诗的首联写“关树晚苍苍,长安近夕阳”,是惜“入京”而写自己“唯有乡园处,依依望不迷”(《早秋与诸子登虢州西亭观眺》)的情态;诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”,也包含着“丹心亦未休”(《题虢州西楼》)却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外,诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
  “畏落众花后,无人别意看”。承上联,继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头,自己落了后,没有人再来观赏,所以,争先恐后,早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来,梅花独自早早开放,是有着一种追求的,不能落在“众花后”,而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法,赋予了梅花人的个性,用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼,生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且,巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情(xiang qing)油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。

创作背景

  程梦星《李义山诗集笺注》:“此诗当作于会昌四、五年(844、845)间,时义山去河阳退居太原,往来京师,过乐游原而作是诗,盖为武宗忧也。武宗英敏特达,略似汉宣,其任德裕为相,克泽潞,取太原,在唐季世可谓有为,故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人,外筑望仙台,封道士刘玄静为学士,用其术以致身病不复自惜。识者知其不永,故义山忧之,以为‘近黄昏'也。”

  

溥光( 元代 )

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简 介

溥光 元僧。大同人,字玄晖,号雪庵。俗姓李。特封昭文馆大学士,赐号玄悟大师。工行草书,亦善画山水。为诗冲淡粹美。

真兴寺阁 / 铁著雍

从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
不是多情成二十,断无人解访贫家。"
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。"
"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
不见露盘迎晓日,唯闻木斧扣寒松。"
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。


梦武昌 / 骑光亮

"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
高柳风难定,寒泉月助明。袁公方卧雪,尺素及柴荆。"
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
"雪满原野白,戎装出盘游。挥鞭布猎骑,四顾登高丘。


咏怀八十二首·其一 / 乙立夏

细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
投壶华馆静,纵酒凉风夕。即此遇神仙,吾欣知损益。"
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 宗政春晓

萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"


阮郎归(咏春) / 闳冰蝶

垂恩倘丘山,报德有微身。"
此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。"
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
以上并《吟窗杂录》)"
未映君王史,先标胄子襟。经明如可拾,自有致云心。"
逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。
声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
客愁勿复道,为君吟此诗。"


南歌子·扑蕊添黄子 / 仲孙秀云

"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"


乞巧 / 翦烨磊

向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。
今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"
"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。


疏影·芭蕉 / 单于丁亥

"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
还归坐郡阁,但见山苍苍。"
月影殿开闻晓漏,水晶帘卷近秋河。"
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
春光是处伤离思,何况归期未有涯。


别诗二首·其一 / 上官建章

"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,


贺新郎·和前韵 / 西门代丹

风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。