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玉台体

两汉 / 周贺

"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
"极顶云兼冻,孤城露洗初。共辞嵩少雪,久绝贝多书。
"今日春风至,花开石氏园。未全红艳折,半与素光翻。
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
"曾持使节驻毗陵,长与州人有旧情。
金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
"悔上层楼望,翻成极目愁。路沿葱岭去,河背玉关流。


玉台体拼音解释:

.chu yao ru ku zheng san qian .hou she xin en xia jiu tian .tian jiao xiong du fen jie yue .
.di lin peng zi yi he yong .ji nu lai jun su zi gong .
.ji ding yun jian dong .gu cheng lu xi chu .gong ci song shao xue .jiu jue bei duo shu .
.jin ri chun feng zhi .hua kai shi shi yuan .wei quan hong yan zhe .ban yu su guang fan .
gu guo chun feng gui qu jin .he ren kan ji yi zhi hua .
.he sheng wo cang cang .he yu wo huang huang .cao mu wu zhi shi .xing jun tong san guang .
.zeng chi shi jie zhu pi ling .chang yu zhou ren you jiu qing .
jin bo han tou shui jing lian .shao jin shen tan shou zi tian .
.nan wang lu ling jun .shan lian wu ling chang .wu jun lian yuan su .cong shi chuo ming lang .
.chun lin yi zi hao .shi niao fu he ming .zhi jiao nan fen yi .gu jing yi liu sheng .
jun ma ci tian qi zheng hao .jiu zi jiu shan zeng xiu jue .er nan xin ge bian feng sao .
.zi bie wu shi hou .feng sao dao shen gu .xue shuang qin bin fa .yin xin ge jiang hu .
.hui shang ceng lou wang .fan cheng ji mu chou .lu yan cong ling qu .he bei yu guan liu .

译文及注释

译文
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春(chun)天。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候,双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
  秦始皇剿灭诸(zhu)侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
魂魄归来吧!
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法(fa)度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物(wu)和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧(hui)和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。

注释
⑿轩乎:翩然起舞貌。
①融融:光润的样子。
潘岳:西晋人,字安仁,妻死,作《悼亡诗》三首。这两句写人生的一切自有命定,暗伤自己无妻无子的命运。
①晋文公:春秋五霸之一。襄王:周襄王。郏:今河南洛阳西。
4.瓜洲:镇名,在长江北岸,扬州南郊,即今扬州市南部长江边,京杭运河分支入江处。
⑶迥(jiǒng):远。

赏析

●构思特点  这篇文章在构思上有一个显著特点,即不单从曾巩与自己的关系着笔,而是引出一位各方面情况与曾巩神合的孙正之作为映衬,分别从作者自己与曾、孙两人的关系着笔,形成平行的双线结构。这样来体现“同学”的主题,是比较新颖独特的。
  先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话,那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸,深昧险绝”的险奇美作映衬,再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺”,凌空而泻,气势非凡。“沫如散珠喷雾,日光烛之,璀璨夺目,不可正视”,壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角,从缺口中遥望远山,“台当山西南缺,前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合,形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出,而数百里间,峰峦高下,亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点,用傍晚和清晨两个不同时间的景观,构思两幅图画,进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数”,突出的是色彩绚烂美;清晨“白云满川,如海波起伏,而远近诸山出其中者,皆飞浮来往,或涌或没,顷刻万变”,凸现的是云海的变幻美。这样,在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完(ye wan)全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停(bu ting)泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了,在想要学习也晚了。句子中“黑发”,“白首”是采用借代的修辞方法,借指青年和老年。通过对比的手法,突出读书学习要趁早,不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看,三、四句为对偶句,“黑发”与“白首”前后呼应,互相映衬,给读者留下深刻的印象。
  其四
  通篇只就龙与云的关系着笔,从一个“灵”字着眼,所无一句点明本旨,可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法,使行文委婉曲折,起伏跌宕,读来意味深远。“龙”与“云”相互依存,形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君,而圣君更加不可无贤臣,说明要使国家长治久安,圣君与贤臣缺一不可。
  二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用,传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名,也含有“半夜笙歌”的微意,语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺;“不知秋”又用双关手法,含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”,均取双关。“俱是梦”的“梦”字,绾上(wan shang)三联,既慨叹往昔繁华,如梦如烟;又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”,从修辞角度看,“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山,“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去,颓波难挽;从诗的色彩看,则见残阳惨淡,照着滔滔逝水,暮色苍茫中,万物萧瑟。有此一结句,无限怆怀,顿生纸墨。有此一结句,就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已,此恨绵绵,都包含在这七个字中,这正是全诗结穴之处。
  第四首诗继续第三首诗意,对那些不负责任地胡乱糟蹋前贤现象的批评,指责这些人自己的作品不过是一些翡翠戏兰苕一般的货色,而没有掣鲸鱼于碧海那样的伟著。
  本文意在表现曹刿的“远谋”,故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话,强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件,突出了曹刿“取信于民”的战略思想;第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程,显示曹刿的军事指挥才能,为下文分析取胜原因作伏笔;第三段论述取胜的原因,突出曹刿善于抓住战机,谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚,详略得当,人物对话准确生动,要言不烦,是《左传》中脍炙人口的名篇。
  文章开始即点明了用“雨”命名的缘由,与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫,说明古人有了喜事,常常受用这件喜事来命名,以纪念喜事,或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系,其中并多少含有天人的关系。第一件事,相传周成王的同母弟堂叔得一异禾,献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事,汉武帝于公元前116年5月,在汾水上得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋瞒国伐鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨如,于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事,对今人来说,几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何,这是作者为要以雨志亭所作的铺垫,有了这一铺垫,再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样,有了大前提,后面的话即好说许多,也容易让人接受。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

周贺( 两汉 )

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简 介

周贺 周贺,[唐],约唐穆宗长庆元年前后在世(即约公元八二一年前后在世)字南乡,(全唐诗作南卿。此从唐才子传)东洛人(今四川广元西北)。生卒年均不详。初居庐山为浮屠,名清塞。后客南徐,又来少室、终南间。工近体诗,格调清雅,与贾岛、无可齐名。宝历中,(公元八二六年左右)姚合守钱塘,因往谒。合见其哭僧诗有云:“冻须亡夜剃,遗偈病中书”。大爱之,加以冠巾,复姓氏,更名贺。后亦不得志,往依名山诸尊宿自终。贺着有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

四块玉·浔阳江 / 陶安

"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
一路好山无伴看,断肠烟景寄猿啼。"
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。


行香子·七夕 / 黄宗岳

彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
芦花飞处秋风起,日暮不堪闻雁声。"
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
莫教官锦行家见,把此文章笑杀他。"
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"


古风·庄周梦胡蝶 / 许宗彦

入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
"后主忘家不悔,江南异代长春。
"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
口称童羖腹鸱夷。 ——严维
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
"此夕来奔月,何时去上天。 ——崔备


咏怀八十二首·其一 / 苏伯衡

"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
牵柔谁绕萦。礼鼠拱而立, ——韩愈
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。


边城思 / 释真如

又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
星聚分已定,天亡力岂任。 ——皎然
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"


醉中真·不信芳春厌老人 / 盖屿

"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
谢豹声催麦陇秋,春风吹落猩猩血。"
红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"
徒有旧山流水畔,老松枝叶苦吟风。"
泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"


至节即事 / 周文

缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
"洞户春迟漏箭长,短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴,
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
龙舟欲过偏留恋,万缕轻丝拂御桥。
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。


咏秋兰 / 释海评

万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
"昨日舟还浙水湄,今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓,
静里已驯鸽,斋中亦好鹰。 ——张希复
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
蚕丝何专利,尔丝何专孽。映日张网罗,遮天亦何别。
大才必拟逍遥去,更遣何人佐盛时。"
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。


青春 / 王凤池

早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
"苏子卧北海,马翁渡南洲。迹恨事乃立,功达名遂休。
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,
"忍苦待知音,无时省废吟。始为分路客,莫问向隅心。
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"


生查子·元夕戏陈敬叟 / 叶之芳

枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。"
身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
高名不可效,胜境徒堪惜。墨沼转疏芜,玄斋逾阒寂。 ——皮日休
三主礼闱年八十,门生门下见门生。"