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周颂·思文

五代 / 岑文本

昔闻在河上,高卧自无事。几案终日闲,蒲鞭使人畏。
累征期旦暮,未起恋烟霞。避世歌芝草,休官醉菊花。
海戍通闽邑,江航过楚城。客心君莫问,春草是王程。"
独园馀兴在,孤棹宿心违。更忆登攀处,天香满袖归。"
彼纷者务,体其豫矣。有旨者酒,欢其且矣。
名岳征仙事,清都访道书。山门入松柏,天路涵空虚。
"闻君墨绶出丹墀,双舄飞来伫有期。
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
"太华高标峻,青阳淑气盘。属辞倾渤澥,称价掩琅玕.
长年愿奉西王宴,近侍惭无东朔才。"
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
漫道闺中飞破镜,犹看陌上别行人。"
湖小洲渚联,澹淡烟景碧。鱼鳖自有性,龟龙无能易。
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。


周颂·思文拼音解释:

xi wen zai he shang .gao wo zi wu shi .ji an zhong ri xian .pu bian shi ren wei .
lei zheng qi dan mu .wei qi lian yan xia .bi shi ge zhi cao .xiu guan zui ju hua .
hai shu tong min yi .jiang hang guo chu cheng .ke xin jun mo wen .chun cao shi wang cheng ..
du yuan yu xing zai .gu zhao su xin wei .geng yi deng pan chu .tian xiang man xiu gui ..
bi fen zhe wu .ti qi yu yi .you zhi zhe jiu .huan qi qie yi .
ming yue zheng xian shi .qing du fang dao shu .shan men ru song bai .tian lu han kong xu .
.wen jun mo shou chu dan chi .shuang xi fei lai zhu you qi .
.jia di jin zhang guan .men ting che qi duo .jia feng han yang jun .wen hui chu cai guo .
wei di ying ba ji .yi guan yi mi heng .huang zu dou shao ren .sha zhi shou e ming .wu jiang fu ying wu .luo bi chao qun ying .qiang qiang zhen jin yu .ju ju yu fei ming .zhi e zhuo gu feng .qian chun shang wo qing .wu yue qi fang cun .yin ran ju ke ping .cai gao jing he shi .gua shi mao tian xing .zhi jin fang zhou shang .lan hui bu ren sheng .
su huai chu chen yi .shi you xie shou ke .jing she rao ceng a .qian kan lin qiao bi .
.tai hua gao biao jun .qing yang shu qi pan .shu ci qing bo xie .cheng jia yan lang gan .
chang nian yuan feng xi wang yan .jin shi can wu dong shuo cai ..
can cha yuan tian ji .piao miao qing xia wai .luo ri zhou qu yao .hui shou chen qing ai ..
man dao gui zhong fei po jing .you kan mo shang bie xing ren ..
hu xiao zhou zhu lian .dan dan yan jing bi .yu bie zi you xing .gui long wu neng yi .
.tao hua chun shui zhang .zhi zi hu cheng liu .xian shou ci jiao pu .jiang zhong wen he lou .

译文及注释

译文
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能(neng)一同回来。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺(chi)春天的冰一样难得,而(er)且五音俱全。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久(jiu)才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂(hun)。
感觉到娥皇(huang)女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
青莎丛生啊,薠草遍地。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。

注释
(10)亦行自愈:自己也会逐渐痊愈。亦,也。愈,病好了,此指痊愈。行,不久。
①来日:来的时候。
浑:还。
9.豺狼:比喻安史叛军。冠缨:穿戴上官吏的衣帽。
12、相知:互相了解
⑻贻:遭致。褊(biǎn)促:狭隘。诮:责骂。
(1)鼎湖:典出《史记·封禅书》。传说黄帝铸鼎于荆山下,鼎成,有龙垂胡须下迎黄帝,黄帝即乘龙而去。后世因称此处为“鼎湖”。常用来比喻帝王去世。此指崇祯帝自缢于煤山(今景山)。

赏析

  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  颈联“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  此诗于自信之余,特充溢豪气,大有天下公爵舍我其谁,晚清历史唯我是著之意。十诗中,此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢,捭阖欧美交际,尽李公“只手”而已。尾联为诗眼,尽得诗家韵味,意蕴尤长。“笑指”二字,含而不露;“几人”云云,自信而无张扬。
  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉(ji zui)》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  全诗以自叙和抒情为主,真挚感人;写景只是三,四两句,既是实写,又想象,一“坼”一“浮”,把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说(zhe shuo)明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代(gu dai),在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  这首诗在构思上有显著的特点,即以时间的推移为线索,写出吴宫淫佚生活中自日至暮,又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景,并不作具体描绘渲染,而是紧扣时间的推移、景物的变换,来暗示吴宫荒淫的昼夜相继,来揭示吴王的醉生梦死,并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写,不下一句贬辞,而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻,深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说:“乐极生悲之意写得微婉,未几而麋鹿游于姑(yu gu)苏矣。全不说破,可谓寄兴深微者。……末缀一单句,有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
  接着下面三段,用“吾闻(wu wen)”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  其一
  全诗四句,贯穿着两个对比。用人对比,从而显示不平;用地对比,从而显示伤感。从写法上看,“闻说梅花早”是纵笔,是一扬,从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅,固然逗人喜爱,但洛阳春日的旖旎风光,更使人留恋,因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句,使得作者的真意更加鲜明,语气更加有力,伤感的情绪也更加浓厚。
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  出任宣城太守之前,南齐在公元494年一年之内改了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后,谢朓的前程虽未受影响,但目睹皇帝走马灯似地变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。

创作背景

  后人对《《草书歌行》李白 古诗》是否系李白所作,一直存在争论。黄锡珪说:“而校者不能删削,以无左验故。”据郭沫若考证:李白的《《草书歌行》李白 古诗》“当作于长流夜郎,遇赦放回,于乾元二年(公元759年)秋游零陵时所作。”

  

岑文本( 五代 )

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简 介

岑文本 岑文本(595-645年),字景仁,南阳棘阳(今河南新野县)人,唐太宗朝宰相,文学家。聪慧敏捷,博通经史。十四岁为父申冤,辞情激切,由是知名。萧铣荆州称帝,聘为中书侍郎。河间郡王李孝恭平定荆州,力劝安民。贞观元年,以为秘书郎,迁中书舍人,官至中书令,封为江陵子,参豫政事。贞观十九年,从征辽东,卒于途中,享年五十一岁,褒赠侍中、广州都督,谥号为宪,陪葬昭陵。

襄阳曲四首 / 赵光远

东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
恬淡轻黜陟,优游邈千载。干象变台衡,群贤尽交泰。
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
客有神仙者,于兹雅丽陈。名高清远峡,文聚斗牛津。


燕归梁·凤莲 / 刘友贤

同人千里驾,邻国五马车。月出共登舟,风生随所如。
"九重宣室召,万里建溪行。事直皇天在,归迟白发生。
白社同游在,沧洲此会稀。寒笳发后殿,秋草送西归。
"青苔常满路,流水复入林。远与市朝隔,日闻鸡犬深。
故人亦沧洲,少别堪伤魂。积翠下京口,归潮落山根。
时有清风至,侧闻樵采音。凤凰鸣南冈,望望隔层岑。
旧石曹娥篆,空山夏禹祠。剡溪多隐吏,君去道相思。"
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑默不语,化作朝云飞。"


采桑子·何人解赏西湖好 / 周士俊

人生屡如此,何以肆愉悦。"
归情春伴雁,愁泣夜随猿。愧见高堂上,朝朝独倚门。"
路飞秋叶转朱轓.江潮淼淼连天望,旌旆悠悠上岭翻。
清流数千丈,底下看白石。色混元气深,波连洞庭碧。
且将穷妙理,兼欲寻胜概。何独谢客游,当为远公辈。
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
"扶苏秦帝子,举代称其贤。百万犹在握,可争天下权。


工之侨献琴 / 徐夤

雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
韬精殊豹隐,炼骨同蝉蜕。忽去不知谁,偶来宁有契。
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。
洲长春色遍,汉广夕阳迟。岁岁王孙草,空怜无处期。"
金气腾为虎,琴台化若神。登坛仰生一,舍宅叹珣珉。
"金陵已芜没,函谷复烟尘。犹见南朝月,还随上国人。


雪赋 / 谢履

"解印归田里,贤哉此丈夫。少年曾任侠,晚节更为儒。
"铜浑变秋节,玉律动年灰。暧暧城霞旦,隐隐禁门开。
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
妾有今朝恨,君无旧日情。愁来理弦管,皆是断肠声。"
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
"邯郸陌上三月春,暮行逢见一妇人。自言乡里本燕赵,


过华清宫绝句三首·其一 / 常传正

方朔既有言,子建亦有诗。恻隐及先世,析薪成自悲。
京口青山远,金陵芳草多。云帆晓容裔,江日昼清和。
如今渐欲生黄发,愿脱头冠与白云。"
气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。
而我送将归,裴回霸陵岸。北云去吴越,南雁离江汉。
月满增祥荚,天长发瑞灵。南山遥可献,常愿奉皇明。"
今朝忽枉嵇生驾,倒屣开门遥解颜。"
碧毛毡帐河曲游,橐驼五万部落稠,敕赐飞凤金兜鍪。


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 南元善

引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
"政理常多暇,方舟此溯洄。吹笙虚洞答,举楫便风催。
随风飘向何处落,唯见曲尽平湖深。明发与君离别后,
鼯啼桂方秋,风灭籁归寂。缅思洪崖术,欲往沧海隔。
"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
徒欲出身事明主。柏梁赋诗不及宴,长楸走马谁相数。
乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤,
刑罚一以正,干戈自有仪。坐作河汉倾,进退楼船飞。


弹歌 / 汪振甲

"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
昔为庐峰意,况与远公违。道性深寂寞,世情多是非。
夏云奔走雷阗阗,恐成霹雳飞上天。"
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
霁色连空上,炎氛入夜除。星回南斗落,月度北窗虚。


问刘十九 / 钟筠

舞罢复裁新,岂思劳者苦。
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
顷为衡湘客,颇见湖山趣。朝气和楚云,夕阳映江树。
一言重然诺,累夕陪宴慰。何意秋风来,飒然动归思。
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
人事回环常若是。应思阙下声华日,谁谓江潭旅游子。


嘲三月十八日雪 / 赵汝谈

何当共携手,相与排冥筌。"
皤然一老。愧无莞簟,班荆席藁。泛泛登陂,折彼荷花。
兴来洒笔会稽山。"
俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,
夙心幸清鉴,晚志欣良觌。鸣盗非足征,愿言同下客。
诚亡真混沌,玉立方婵娟。素业作仙居,子孙当自传。
雷野大车发,震云灵鼓鸣。太华色莽苍,清渭风交横。