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迎新春·嶰管变青律

五代 / 张进彦

深洞结苔阴,岚气滴晴雨。羊肠转咫尺,鸟道转千里。
野色人耕破,山根浪打鸣。忙时向闲处,不觉有闲情。"
"一卷疏芜一百篇,名成未敢暂忘筌。
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
蕲水苍生莫相羡,早看归去掌丝纶。"
才被槌埋更有声。过县已无曾识吏,到厅空见旧题名。
"谯楼夜促莲花漏,树阴摇月蛟螭走。蟠拏对月吸深杯,
凝不成歌亦自愁。独照影时临水畔,最含情处出墙头。
一个祢衡容不得,思量黄祖谩英雄。(《吴越备史》:
无限归心何计是,路边戈甲正重重。"
"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。


迎新春·嶰管变青律拼音解释:

shen dong jie tai yin .lan qi di qing yu .yang chang zhuan zhi chi .niao dao zhuan qian li .
ye se ren geng po .shan gen lang da ming .mang shi xiang xian chu .bu jue you xian qing ..
.yi juan shu wu yi bai pian .ming cheng wei gan zan wang quan .
.san huo hun hun zhong zi chen .wan ji pao que zui lin chun .shu zhong bu li sui wen di .
qi shui cang sheng mo xiang xian .zao kan gui qu zhang si lun ..
cai bei chui mai geng you sheng .guo xian yi wu zeng shi li .dao ting kong jian jiu ti ming .
.qiao lou ye cu lian hua lou .shu yin yao yue jiao chi zou .pan na dui yue xi shen bei .
ning bu cheng ge yi zi chou .du zhao ying shi lin shui pan .zui han qing chu chu qiang tou .
yi ge mi heng rong bu de .si liang huang zu man ying xiong ...wu yue bei shi ..
wu xian gui xin he ji shi .lu bian ge jia zheng zhong zhong ..
.bao gui qin ren yu shan lin .lin bing he yao hu xiang zhen .

译文及注释

译文
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
我向古代的圣贤学习啊,不(bu)是(shi)世间俗人能够做到。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了(liao)这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其(qi)命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消(xiao)极避世。
“魂啊回来吧!
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧(xiao)萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。

注释
凤膺(yīng):凤凰的胸脯,指节以下若膺处。
6、骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间:(和普通的马)一同死在马厩里。骈,两马并驾。骈死:并列而死。于:在。槽枥:喂牲口用的食器,引申为马厩。
易子:交换儿子。析骸:劈开尸骨。
⑥减尽句:《太平御览》卷七○三引晋习凿齿《襄阳记》云:“刘季和曰:‘荀令君(荀彧)至人家,坐处三日香。’"后以“荀衣”“荀香”“荀令衣香”等,或喻人之风流倜傥,或喻惆怅之情,或喻花卉异香。此处是作者自喻,说自己往日的风流神采早已消损殆尽了。宋刘克庄《风入松?福清道中作》:“改尽潘郎鬓发,消残荀令衣香。”
4边秋:一作“秋边”,秋天的边地,边塞的秋天
[39]归:还。
17、高标:指谢安墩高高耸立。绝人喧,无喧闹之声。

赏析

  首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河,在今内蒙古自治区呼和浩特市南,这里泛指北方边地。“虏弦开”,是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景:仲秋塞外,广漠无边,正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射,立时惊飞四散,发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字,从情态、动作到声音,写出一时间连续发生的情景,层次分明而又贯串一气,是非常真切凝炼的动态描写。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有(mei you)衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一(liao yi)件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  五、六两句,诗人直抒胸臆,向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落,青云羡鸟飞。”这两句中,“悲”字是中心,一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入,暮惹御香归”的无聊生活而悲,也为那种“联步趋丹陛,分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此,低头见庭院落(yuan luo)花而倍感神伤,抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景,对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状,读者就会更加清楚地感到“白发悲花落,青云羡鸟飞”两句,语愤情悲,抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实,间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日见君面”,则一定是夫妻重逢,“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常(chang chang)是片言只语,雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由通”转入第四首。
  宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将,陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”(《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》),就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首,但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争,很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  此诗是作者向温庭筠吐露心声,表明没有归宿感。
  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
  历来咏唱杨花之作,由于春色难留、芳菲凋谢,情怀不免感伤,大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰:“似花还似非花,也无人惜从教坠”、“细看来,不是杨花,点点是离人泪(ren lei)”。石懋《绝句》曰:“来时万缕弄轻黄,去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡,杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿,抒发美好情怀,人取我弃,立意新颖,表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱,诗中进行层层衬托,以“红英落尽绿尚早”反衬,以韶风拟人正衬,以少女戏花再次正衬后,又以“东园桃李芳已歇”再次反衬,主宾配合,笔致多变。全诗语言丽词迭出,单韵流转,呈现出斑斓多姿之态,亦表现出诗人明朗愉悦之情。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

张进彦( 五代 )

收录诗词 (5485)
简 介

张进彦 张进彦,曾知蒋州(绍兴二十八年改光州置),与王之道有唱和(《相山集》卷一二《次韵蒋守张进彦》)。

长安夜雨 / 西思彤

莫把回山示世人。已擘峻流穿太岳,长扶王气拥强秦。
一径寻村渡碧溪,稻花香泽水千畦。云中寺远磬难识,
"每持纤白助君时,霜自无憀雪自疑。郎若姓何应解傅,
"嫖姚何日破重围,秋草深来战马肥。已有孔明传将略,
得所浓华销歇尽,楚魂湘血一生休。
近日青天都不鉴,七盘应是未高高。"
晓莺闲自啭,游客暮空回。尚有馀芳在,犹堪载酒来。"
日上文王避雨陵。孤棹夷犹期独往,曲阑愁绝每长凭。


白发赋 / 段干艳艳

"劚破苍苔色,因栽十数茎。窗风从此冷,诗思当时清。
今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒,五音清乐未如诗。
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
驱车先五漏,把菊后重阳。惆怅天边桂,谁教岁岁香。"
"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,
"诗道世难通,归宁楚浪中。早程残岳月,夜泊隔淮钟。
洗竹浇莎足公事,一来赢写一联诗。"
风里擎竿露布来。古谓伐谋为上策,今看静胜自中台。


隆中对 / 芒碧菱

地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。
"江边烽燧几时休,江上行人雪满头。谁信乱离花不见,
"王泽尚通津,恩波此日新。深疑一夜雨,宛似五湖春。
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。
"罩罩嘉鱼忆此方,送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡,
"九衢漂杵已成川,塞上黄云战马闲。但有羸兵填渭水,
颠狂犹自眷红英。乍为旅客颜常厚,每见同人眼暂明。
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。


沁园春·再到期思卜筑 / 阴雅芃

得侍丹墀官异宠,此身何幸沐恩频。"
何如海日生残夜,一句能令万古传。
"藻丽荧煌冠士林,白华荣养有曾参。十年去里荆门改,
孤单小谏渔舟在,心恋清潭去未能。"
鱼网徐徐襞,螺卮浅浅倾。芙蓉褥已展,豆蔻水休更。
岂悲相失与相忘。烟花夜泊红蕖腻,兰渚春游碧草芳。
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
满枝尽是愁人泪,莫殢朝来露湿来。"


咏孤石 / 百振飞

"官拜少常休,青緺换鹿裘狂歌离乐府,醉梦到瀛洲。
紫夺星郎帐外兰。春水濯来云雁活,夜机挑处雨灯寒。
吟高仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"
"洞房深闭不曾开,横卧乌龙作妒媒。好鸟岂劳兼比翼,
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
溪鸟寒来浴,汀兰暖重生。何颜吟过此,辛苦得浮名。"
飞檄愈风知妙手,也须分药救漳滨。"


枯树赋 / 南宫亮

近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
老雨淋漓铁渍痕。松韵远趋疑认祖,山阴轻覆似怜孙。
家是去秋别,月当今夕圆。渔翁似相伴,彻晓苇丛边。"
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
仙署金闺虚位久,夜清应梦近天颜。"
"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,
"平楚干戈后,田园失耦耕。艰难登一第,离乱省诸兄。
避乱一生多。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 满元五

明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路,有花偷笑腊前枝。
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
"拜书辞玉帐,万里剑关长。新马杏花色,绿袍春草香。
皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。
彩云终是逐鹓鸾。尘迷魏阙身应老,水到吴门叶欲残。
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"


沈园二首 / 呀冷亦

如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
右省三年老拾遗。坐看群贤争得路,退量孤分且吟诗。
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
兵还失路旌旗乱,惊起红尘似转蓬。"
"中峰半夜起,忽觉有青冥。此界自生雨,上方犹有星。
握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处,乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事,正是銮舆幸蜀年。
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,


送征衣·过韶阳 / 箕海

好山翻对不吟人。无多志气禁离别,强半年光属苦辛。
圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
贪残官吏虔诚谒,毒害商人沥胆过。
只读圯桥一卷书。翻把壮心轻尺组,却烦商皓正皇储。
"非明非暗朦朦月,不暖不寒慢慢风。
贤人知止足,中岁便归休。云鹤深相待,公卿不易留。
"欲明篱被风吹倒,过午门因客到开。忍苦可能遭鬼笑,
回看不觉君王去,已听笙歌在远楼。"


咏桂 / 范姜摄提格

晚树连秋坞,斜阳映暮岑。夜虫方唧唧,疲马正骎骎。
"朝朝车马如蓬转,处处江山待客归。
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉,为情因酒易伥伥。
无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
"僧中难得静,静得是吾师。到阙不求紫,归山只爱诗。
"枫叶微红近有霜,碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健,
莫怪坐中难得醉,醒人心骨有潺湲。"