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荷叶杯·记得那年花下

宋代 / 徐恩贵

数树枯桑虽不语,思量应合识秦人。"
名自张华显,词因葛亮吟。水深龙易失,天远鹤难寻。
李夫人病已经秋,汉武看来不举头。
"野堂如雪草如茵,光武城边一水滨。越客归遥春有雨,
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
谢庭漫芳草,楚畹多绿莎。于焉忽相见,岁晏将如何。"
何事龙韬献捷稀。旅梦远依湘水阔,离魂空伴越禽飞。
"细草铺茵绿满堤,燕飞晴日正迟迟。
只缘频燕蓬洲客,引得游人去似迷。"
春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角,望乡谁解倚南亭。
"中朝轩冕内,久绝甯家亲。白社同孤立,青云独并伸。
故国别来桑柘尽,十年兵践海西艖。"
飞醆遥闻豆蔻香。春恼情怀身觉瘦,酒添颜色粉生光。


荷叶杯·记得那年花下拼音解释:

shu shu ku sang sui bu yu .si liang ying he shi qin ren ..
ming zi zhang hua xian .ci yin ge liang yin .shui shen long yi shi .tian yuan he nan xun .
li fu ren bing yi jing qiu .han wu kan lai bu ju tou .
.ye tang ru xue cao ru yin .guang wu cheng bian yi shui bin .yue ke gui yao chun you yu .
.bu bing nan fei jian li e .you hua fang chu ding jing guo .
xie ting man fang cao .chu wan duo lv sha .yu yan hu xiang jian .sui yan jiang ru he ..
he shi long tao xian jie xi .lv meng yuan yi xiang shui kuo .li hun kong ban yue qin fei .
.xi cao pu yin lv man di .yan fei qing ri zheng chi chi .
zhi yuan pin yan peng zhou ke .yin de you ren qu si mi ..
chun yu he feng shi hua ping .dui jiu mo ci chong mu jiao .wang xiang shui jie yi nan ting .
.zhong chao xuan mian nei .jiu jue ning jia qin .bai she tong gu li .qing yun du bing shen .
gu guo bie lai sang zhe jin .shi nian bing jian hai xi cha ..
fei zhan yao wen dou kou xiang .chun nao qing huai shen jue shou .jiu tian yan se fen sheng guang .

译文及注释

译文
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见(jian)到他。
  有(you)一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中(zhong)伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎(zen)么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑(jian)器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
绿色的野竹划破了青色的云气,
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。

注释
⑺坐看:空看、徒欢。
(15)礛磻:被:遭,受。礛:锋利。磻:同“碆”,石镞。
(38)桓叔:韩氏的始祖。
19.循循焉:缓慢的样子。循循,徐徐。焉,……的样子。
⑷“绣罗”两句:用金银线镶绣着孔雀和麒麟的华丽衣裳与暮春的美丽景色相映生辉。
185、错:置。

赏析

  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不(sheng bu)老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖(de gai)世英豪的形象跃然纸上。
  接下去通过京畿所见所闻所感:皇家赫而天居兮,万方徂而星集。贵宠煽以弥炽兮,佥(皆)守利而不戢(止)。前车覆而未远兮,后乘趋而竞入。穷变巧于台榭兮,民露处而寝湿;消嘉谷于禽兽兮,下糠秕而无粒。弘宽裕于便辟(谄媚奸人),纠(查办)忠谏其骎急。……周道鞠(尽)为茂草兮,哀正路之日淴(没)。
  这是一首送别诗,同时也是一首边塞诗,同时送别两人,且两人均为遭贬而迁。
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨(ze bo)发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引,这柳色一路牵引着他来到桥边,堤畔的柳树烟雾笼罩,朦胧动人,一眼寻去,却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去,转身回行,再次沿着这河堤寻着美色,乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳,但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
  唐诗宋理,皆中华瑰宝,以意气评,历代诗人难出唐人之右,唐诗之气度,唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容,内蕴琴画,通读一番自见其张力,见其世家、右丞气度。现今流传之作,大抵晚年田园山水笔墨,触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈,不失乖张。此诗即是。
  作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔,以婉转哀怨的情调,表面上是写昭王之不可见,霸图之不可求,国士的抱负之不得实现,只得挂冠归还,实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697年),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。
  “偃蹇鲸鲵人海涸,分明蛇犬铁山围”。这两句是作者在得知岐阳陷落之后的设想。句中几处地方用了比喻、夸张的手法,表现出入侵者的凶狠、残暴、野蛮,同时也流露出元好问同情老百姓,心忧国难的思想感情。
  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  一般写宫廷荒淫生活的诗,不论时间背景是在白天或在夜间,也不论用铺陈之笔还是用简约之笔,总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终,没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活,纯从侧面着笔。
  诗人被贬谪永州,应该是有满腹牢骚的,却在诗的开头将其称为幸事:“久为簪组柬,幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累,幸亏贬谪南来这荒夷之地,可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说,将不幸之事说成是幸事,表达了对朝中当权派的不满。
  第二绝,诗人用了三组非常和平静谧的形象,来说明齐之亡,非亡于什么天灾。鱼跃莲东,柳悬栖鸟,宫墙之内是和平静谧的;而万户红妆,镜中皆春,则城乡之人口繁衍,整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张,但至少不是战火纷飞,饥鸿遍野,人民辗转于沟壑的形象。据史载:“江南之为国盛矣!”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊,江山骤变,三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟,则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽,犹可违;自作孽,不可活!”
  第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的话,那么这一句就是对花蕊的色彩的具体描写,以显示其美。
  章段复沓,是《诗经》中最重要的结(de jie)构特点。《郑风·《叔于田》佚名 古诗》三章句式结构全同,与其他采用复沓结构的《诗经》篇章一样,有一种回环往复的音响效果,同时也因为复沓而起到了一种加深印象的效果。而这种复沓是有变化的复沓,各章各句替换几个字,既保持韵律感,又深化了主题。实际上,拿现代音乐术语来解说,此诗正是一首分节歌,而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。
结尾⒈以疑问句结尾语气比较强烈,内容与开头的“三江看潮,实无潮看”形成对比,不仅表达了作者对《白洋潮》张岱 古诗的壮美的赞叹之情,而且给读者留下了广阔的想象空间,引人探索原因。⒉《白洋潮》张岱 古诗中作者多次从观潮者的角度来描写,这样写的作用是什么?这样写的作用是从侧面衬托出《白洋潮》张岱 古诗的声势和力量,使人如闻其声,如见其行。3.本文与周密的《观潮》都是写浙江之潮,他们在写作内容方面有何不同?本文只记叙了(xu liao)作者在白洋村海塘观潮全过程,但是并没有对“海军演习”和“吴儿弄潮”进行描写。
  本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
  “有敦瓜苦,烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物,不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
  “然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。”大义凛然,惊天地,泣鬼神!语言简练生动,铿锵有力。

创作背景

  天宝十五载(756年)春,安禄山由洛阳攻潼关。五月,杜甫从奉先移家至潼关以北的白水(今陕西白水县)的舅父处。六月,长安陷落,玄宗逃蜀,叛军入白水,杜甫携家逃往鄜州羌村。七月,肃宗在灵武(今宁夏灵武县)即位,杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武,不料途中被安史叛军所俘,押回长安。八月,作者被禁长安望月思家而作此诗。

  

徐恩贵( 宋代 )

收录诗词 (1876)
简 介

徐恩贵 徐恩贵,字念初,号宝卿,宜兴人。咸丰元年举人,有《晓湖词》。

金缕曲·慰西溟 / 司马开心

日上文王避雨陵。孤棹夷犹期独往,曲阑愁绝每长凭。
蝴蝶流莺莫先去,满城春色属群仙。"
"睡起褰帘日出时,今辰初恨间容辉。千行泪激傍人感,
岁在作噩年,铜梁摇虿毒。相国京兆公,九命来作牧。
山高水阔夕阳迟。每嗟阮肇归何速,深羡张骞去不疑。
"月里青山淡如画,露中黄叶飒然秋。
寻思六祖传心印,可是从来读藏经。"
"紫陌奔驰不暂停,送迎终日在郊垧.年来鬓畔未垂白,


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 颛孙银磊

"不计禅兼律,终须入悟门。解空非有自,所得是无言。
"能消永日是摴蒱,坑堑由来似宦途。
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨,谁家当户怯秋风。
自怜孤宦谁相念,祷祝空吟一首诗。"
"人间寺应诸天号,真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪,
无限黄花衬黄叶,可须春月始伤心。"
"翠微云敛日沈空,叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里,
"虽近曲江居古寺,旧山终忆九华峰。


香菱咏月·其二 / 说平蓝

浪迹花应笑,衰容镜每知。乡园不可问,禾黍正离离。"
"结得茆檐瞰碧溪,闲云之外不同栖。
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
"未归天路紫云深,暂驻东阳岁月侵。入洛声华当世重,
莫恨高皇不终始,灭秦谋项是何人。"
傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。
"相看又见岁华新,依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客,
闲吟是处到残阳。门前立使修书懒,花下留宾压酒忙。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 碧鲁宁

"人许风流自负才,偷桃三度到瑶台。
"绵竹东西隅,千峰势相属。崚嶒压东巴,连延罗古蜀。
金谷园中花正繁,坠楼从道感深恩。
"漳水醉中别,今来犹未醒。半生因酒废,大国几时宁。
寡妻稚女俱堪恨,却把馀杯奠蒯通。"
卓文醉后开无力。孔雀衔来向日飞,翩翩压折黄金翼。
遥怜月落清淮上,寂寞何人吊旅魂。"
故园寥落近沧波。酒醒藓砌花阴转,病起渔舟鹭迹多。


金明池·咏寒柳 / 俞庚

波底出来手正拔。又如朱亥锤晋鄙,袖中抬起腕欲脱。
锦筝银甲响鹍弦,勾引春声上绮筵。
"玉树声沉战舰收,万家冠盖入中州。
玉山重叠冻相连。松装粉穗临窗亚,水结冰锥簇熘悬。
碓喧春涧满,梯倚绿桑斜。自说年来稔,前村酒可赊。"
箧里篇章头上雪,未知谁恋杏园春。"
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
孤岩恰恰容幽构,可爱江南释子园。"


君子阳阳 / 瞿庚辰

"已喜相逢又怨嗟,十年飘泊在京华。大朝多事还停举,
气色高含细柳营。尽日卷帘江草绿,有时欹枕雪峰晴。
角怨星芒动,尘愁日色微。从为汉都护,未得脱征衣。
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
山鸟水鸟自献酬。十万梅鋗空寸土,三分孙策竟荒丘。
"榴花新酿绿于苔,对雨闲倾满满杯。荷锸醉翁真达者,
早晚身闲着蓑去,橘香深处钓船横。"


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 仰觅山

久贫身不达,多病意长违。还有渔舟在,时时梦里归。"
"谁家朱阁道边开,竹拂栏干满壁苔。野水不知何处去,
积云开去路,曙雪叠前峰。谁即知非旧,怜君忽见容。"
古井生云水,高坛出异松。聊看杏花酌,便似换颜容。"
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
"天下为官者,无君一轴诗。数联同我得,当代遇谁知。
若同人世长相对,争作夫妻得到头。
莫问流离南越事,战馀空有旧山河。"


葛覃 / 子车贝贝

驰烟未勒山亭字,可是英灵许再来。"
崄树临溪亚,残莎带岸崩。持竿聊藉草,待月好垂罾。
僭侈彤襜乱,喧唿绣cK攘。但闻争曳组,讵见学垂缰。
江岸还飞双鸳鸯。帆去帆来风浩渺,花开花落春悲凉。
张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
"开阁雨吹尘,陶家揖上宾。湖山万叠翠,汀树一行春。
今日老郎犹有恨,昔年相虐十秋风。"
"三时赐食天厨近,再宿偷吟禁漏清。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 司寇赤奋若

"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
门外寒光利如剑,莫推红袖诉金船。"
须信闲人有忙事,早来冲雨觅渔师。"
"江上见僧谁是了,修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓,
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
白日才离沧海底,清光先照户窗前。(灵岩广化寺,
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅,所得须怜雅颂同。
不及巴山听猿夜,三声中有不愁声。"


浪淘沙·其八 / 拓跋福萍

纨扇摇风闪闪光。月魄照来空见影,露华凝后更多香。
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。"
"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
四郊刁斗常铮铮。官军扰人甚于贼,将臣怕死唯守城。
可中得似红儿貌,若遇韩朋好杀伊。
人间难免是深情,命断红儿向此生。
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。