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静女

先秦 / 钱宝廉

雄剑委尘匣,空门唯雀罗。玉簪还赵女,宝瑟付齐娥。
"妾本丛台右,君在雁门陲。悠悠淇水曲,彩燕入桑枝。
乱绳千结绊人深,越罗万丈表长寻。
天子三章传,陈王七步才。缁衣久擅美,祖德信悠哉。"
为吾安宝髻,蛾眉罢花丛。狭路尘间黯将暮,
应怜水宿洞庭子,今夕迢遥天一方。"
盛衰倾夺欲何如,娇爱翻悲逐佞谀。重远岂能惭沼鹄,
燕山苏武上,海岛田横住。更是草生时,行人出门去。"
"候骑出纷纷,元戎霍冠军。汉鞞秋聒地,羌火昼烧云。
"梧桐叶下黄金井,横架辘轳牵素绠。
归来谢天子,何如马上翁。"
武化偃兮文化昌,礼乐昭兮股肱良。
泉熘含风急,山烟带日微。茂曹今去矣,人物喜东归。"


静女拼音解释:

xiong jian wei chen xia .kong men wei que luo .yu zan huan zhao nv .bao se fu qi e .
.qie ben cong tai you .jun zai yan men chui .you you qi shui qu .cai yan ru sang zhi .
luan sheng qian jie ban ren shen .yue luo wan zhang biao chang xun .
tian zi san zhang chuan .chen wang qi bu cai .zi yi jiu shan mei .zu de xin you zai ..
wei wu an bao ji .e mei ba hua cong .xia lu chen jian an jiang mu .
ying lian shui su dong ting zi .jin xi tiao yao tian yi fang ..
sheng shuai qing duo yu he ru .jiao ai fan bei zhu ning yu .zhong yuan qi neng can zhao gu .
yan shan su wu shang .hai dao tian heng zhu .geng shi cao sheng shi .xing ren chu men qu ..
.hou qi chu fen fen .yuan rong huo guan jun .han bi qiu guo di .qiang huo zhou shao yun .
.wu tong ye xia huang jin jing .heng jia lu lu qian su geng .
gui lai xie tian zi .he ru ma shang weng ..
wu hua yan xi wen hua chang .li le zhao xi gu gong liang .
quan liu han feng ji .shan yan dai ri wei .mao cao jin qu yi .ren wu xi dong gui ..

译文及注释

译文
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间(jian)。
如云发髻飘坠,凤钗(cha)在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山(shan)河,但也只能无奈的惆怅。少年啊(a),要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有(you)残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒(jiu)后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
  听说有个大人物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流(liu)向东面的群山。
溪水经过小桥后不再流回,
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。

注释
⑸清歌:清脆响亮的歌声。也指不用乐器伴奏的独唱。南朝宋谢灵运《拟魂太子“邺中集”诗·魏太子》中有句:“急弦动飞听,清歌拂梁尘。”
佳人:美女,这里指善于起舞的宫女。汉司马相如《长门赋》中有句:“夫何一佳人兮,步逍遥以自虞;魂足逾佚而不反兮,形枯槁而独居?”舞点:萧本二主词作“舞急”;吕本二主词作“舞黠”;《诗话总龟》、《西清诗话》、诗人玉屑》中均作“舞彻”。舞点,按照音乐的节拍舞完了一支曲调。点,音乐的节拍。金钗溜:头上的金钗滑落了。金钗,又称金雀钗,古代妇女头饰的一种。溜,滑落。
⑺故衣:指莲花败叶。
20.六月丁丑:农历六月初九。
15.决:决断。
45. 庠序:古代的乡学。《礼记?学记》:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。“家”,这里指“闾”,二十五户人共住一巷称为闾。塾,闾中的学校。党,五百户为党。庠,设在党中的学校。术,同“遂”,一万二千五百家为遂。序,设在遂中的学校。国,京城。学,大学。庠,xiánɡ。
82.决:射裂。眦(zì):眼眶。

赏析

  失志不遇的悲哀,莫过于年华蹉跎而志业无成,乃至无望。如果认定无望,反而转向超脱,看破红尘。在封建士人中,多数是明知无望,却仍抱希望,依旧奔波仕途,甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想,怀此情。
  这首诗是《己亥杂诗》的第五首,写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”,却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义(chu yi)公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了(chu liao)贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思(si)想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟(xiong di)民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  由此可见,作者在描绘宫室本身时,是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内,一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境.再写建筑因由,再写建筑情景,再写宫室外形,再写宫室本身,犹如摄影机一样,随着观察点和镜头焦距的推移,而把客观景象有层次、有重点地摄入,使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是,每章都是由物到人,更显示出它人物互映的艺术表现力。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受,都是与众不同的。春季年年来临,而说“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询《唐诗解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
  前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心(nv xin)理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  协律郎:官名,正八品上,属太常寺,掌管音律。萧悦:兰陵(今山东苍山县西南兰陵镇)人,善画竹。在杭州住过一段时期,与白居易过从甚密。
  秦穆公急欲扩张自己势力的心情,导致他犯了一个致命的常识性的错误,违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备,以逸待劳,必定获胜;劳师远袭,疲惫不堪,没有战斗力,必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了,以至 连常识都顾不上,当然是咎由自取。马有失前蹄的时候,人也有过失的时候,而在利令智昏的情况下所犯的错误,则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误,更是不可宽恕。
  作者巧妙地弃其实事,择其风度、襟怀等精神气质上的情状,从空中落笔加以咏颂,非常传神。“昔闻李供奉,长啸独登楼”。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无(shi wu)能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。

创作背景

  这时,杜甫正由新安县继续西行,投宿石壕村,遇到吏卒深夜捉人,于是就其所见所闻,写成这篇不朽的诗作。

  

钱宝廉( 先秦 )

收录诗词 (8433)
简 介

钱宝廉 (?—1881)浙江嘉善人,榜名钱鋑,字湘吟。道光三十年进士,官编修,历刑部侍郎、吏部侍郎。诗从容和雅。

君子有所思行 / 第五辛巳

佳气浮丹谷,荣光泛绿坻。三始贻遐贶,万岁受重釐。
驾鹤来无日,乘龙去几年。三山银作地,八洞玉为天。
叶含浓露如啼眼,枝袅轻风似舞腰。
淮流春晼晚,江海路蹉跎。百岁屡分散,欢言复几何。"
须臾宫女传来信,云幸平阳公主家。"
觜其胁,距其胸,与之放旷浪浪兮,从从容容。
回雪舞凉殿,甘露洗空绿。罗袖从徊翔,香汗沾宝粟。"
侍酒衢樽满,询刍谏鼓悬。永言形友爱,万国共周旋。"


少年行四首 / 公羊树柏

月下多游骑,灯前饶看人。欢乐无穷已,歌舞达明晨。"
燕姝对明月,荆艳促芳尊。别有青山路,策杖访王孙。"
明慎全无枉,哀矜在好生。五疵过亦察,二辟理弥精。
"蟪蛄切切风骚骚,芙蓉喷香蟾蜍高。
"飞燕倚身轻,争人巧笑名。生君弃妾意,增妾怨君情。
点巫山之朝云。青春兮不可逢,况蕙色之增芬。
沓飒起舞真珠裙。津头送别唱流水,酒客背寒南山死。"
岂不怀贤劳,所图在永康。王事何为者,称代陈颂章。"


登百丈峰二首 / 敖怀双

"青宫朱邸翊皇闱,玉叶琼蕤发紫微。姬姜本来舅甥国,
窃价惭庸怠,叨声逾寂莫。长望限南溟,居然翳东郭。"
物外山川近,晴初景霭新。芳郊花柳遍,何处不宜春。
"昨夜银河畔,星文犯遥汉。今朝紫气新,物色果逢真。
风送关山长,气遒星岁短。寓言情思惬,适兴真意坦。
南北诚须泣,高深不可干。无因善行止,车辙得平安。"
"九秋凉风肃,千里月华开。圆光随露湛,碎影逐波来。
"日晚宜春暮,风软上林朝。对酒近初节,开楼荡夜娇。


水龙吟·雪中登大观亭 / 刁俊茂

"宇内文儒重,朝端礼命优。立言多启沃,论道盛谋猷。
桃源迷处所,桂树可淹留。迹异人间俗,禽同海上鸥。
缅想赤松游,高寻白云逸。荣吝始都丧,幽人遂贞吉。
顾己惭铅锷,叨名齿玳簪。暂依朱邸馆,还畅白云心。
中路凄以寒,群山霭将夕。伤心聊把袂,怊怅麒麟客。"
置陈北堂上,仿像南山前。静无户庭出,行已兹地偏。
九韶从此验,三月定应迷。"
中原初逐鹿,投笔事戎轩。纵横计不就,慷慨志犹存。杖策谒天子,驱马出关门。请缨系南越,凭轼下东藩。郁纡陟高岫,出没望平原。古木鸣寒鸟,空山啼夜猿。既伤千里目,还惊九逝魂。岂不惮艰险?深怀国士恩。季布无二诺,侯嬴重一言。人生感意气,功名谁复论。


泛沔州城南郎官湖 / 穆嘉禾

"闻道飞凫向洛阳,翩翩矫翮度文昌。
"兄弟同出门,同行不同志。凄凄分岐路,各各营所为。
书镇秦王饷,经文宋国传。声华周百亿,风烈被三千。
尝爱陶渊明,酌醴焚枯鱼。尝学公孙弘,策杖牧群猪。
"星陈帝子,岳列天孙。义光带砺,象着干坤。
君不见巫山磕匝翠屏开,湘江碧水绕山来。
"秦地雄西夏,并州近北胡。禹行山启路,舜在邑为都。
郊宫叠奏祥麟。赤伏英灵未泯,玄圭运祚重新。


遣兴 / 呼癸亥

"沁园佳丽夺蓬瀛,翠壁红泉绕上京。二圣忽从鸾殿幸,
如何?"
周游临大壑,降望极遐荒。桃门通山抃,蓬渚降霓裳。
宴乐已深鱼藻咏,承恩更欲奏甘泉。"
"铉府诞英规,公才天下知。谓乘羔雁族,继入凤凰池。
一山星月霓裳动,好字先从殿里来。
佐历符贤运,人期茂天爵。礼乐富垂髫,诗书成舞勺。
黼黻龙衣备,琮璜宝器完。百神将受职,宗社保长安。"


暮秋山行 / 偕代容

追道宿昔事,切切心相于。忆我少年时,携手游东渠。
追逐轻薄伴,闲游不着绯。长拢出猎马,数换打球衣。
龙鳞漾嶰谷,凤翅拂涟漪。欲识凌冬性,唯有岁寒知。"
谷中近窟有山村,长向村家取黄犊。五陵年少不敢射,
"山城本孤峻,凭高结层轩。江气偏宜早,林英粲已繁。
禁籞芳嘉节,神襟饯送情。金笳催别景,玉琯切离声。
"君不见夸父逐日窥虞渊,跳踉北海超昆仑。
纷纷陌上尘皆素。昨讶骄阳积数旬,始知和气待迎新。


行香子·丹阳寄述古 / 翦庚辰

日御驰中道,风师卷太清。戈鋋林表出,组练雪间明。
君王若问妾颜色,莫道不如宫里时。"
苟非小勤瘁,安得期逸宠。版筑恐土疏,襄城嫌役重。
飞絮随风散,余氛向日镕.长戈收百甲,聚骑破千重。
"辰位列四星,帝功参十乱。进贤勤内辅,扈跸清多难。
去年桑干北,今年桑干东。死是征人死,功是将军功。
"氤氲起洞壑,遥裔匝平畴。乍似含龙剑,还疑映蜃楼。
"吴山开,越溪涸,三金合冶成宝锷。淬绿水,鉴红云,


智子疑邻 / 乐正卯

沓障连夜猿,平沙覆阳雁。纷吾望阙客,归桡速已惯。
劳歌徒自奏,客魂谁为招。"
天子何时问,公卿本亦怜。自哀还自乐,归薮复归田。
七旬罪已服,六月师方克。伟哉帝道隆,终始常作则。"
少年不欢乐,何以尽芳朝。千金笑里面,一搦掌中腰。
阴岩常结晦,宿莽竞含秋。况乃霜晨早,寒风入戍楼。"
"空园歌独酌,春日赋闲居。泽兰侵小径,河柳覆长渠。
"茂礼雕龙昔,香名展骥初。水连南海涨,星拱北辰居。


浣溪沙·散步山前春草香 / 奈寄雪

五帝三皇主,萧曹魏邴臣。文章惟反朴,戈甲尽生尘。
鸿流遵积石,惊浪下龙门。仙槎不辨处,沉璧想犹存。
"目掩掩兮其凝其盲,耳肃肃兮听不闻声。
访客上琴台。不识金貂重,偏惜玉山颓。
早被蛾眉累此身,空悲弱质柔如水。(第三拍)
学闻金马诏,神见玉人清。藏壑今如此,为山遂不成。
镇国山基毁,中天柱石颓。将军空有颂,刺史独留碑。
有美同人意,无为行子辞。酣歌拔剑起,毋是答恩私。"