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隰桑

金朝 / 杨庆琛

"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。


隰桑拼音解释:

.qie sheng xi bu chen .sheng nian xi feng tun .han shu xi xin jie .su ye xi mei pin .
.zuo xiang xuan wei sha mo .you xiang chi yu dan qing .
ji xu tian zi zhi .xiao xiao jin chui jing men kou .huai ju dou huang luo ye zou .
.bai sui chan shi shuo .xian shi zhi ci song .xiao nian xing dao rao .zao jian yan zhi zhong .
.cui sheng fan ye xing .wu hou zheng yan geng .fu tou quan xia luo .gao ji zhang zhong qing .
ci ri duo jun ke chou lv .dui zhu die ji man xuan pu .zhong ri bing pei you kun lun .
.shui bian fei qu qing nan bian .zhu li gui lai se yi ban .
xi niao lin quan pi ai ting .gu gui lin bian qi ju shi .bai yun dui li ming yan qing .
jing han cong zhu xiu .ren jing pian yun xian .fan fan shui wei lv .wei ying gong yue huan ..
ji jie xiu lai si lian jin .wei huang wei di wan ling qin .neng dang zhuo shi wei qing shi .
tun bing ning wei han .qi liang mo wen chen .jin sui liu shui qu .ji mo ye hua chun ..
shen huan bu jian .lian zhi gong ruo cheng .zi ran fan gu bian .gu shen bu si xuan pin men .
mang mang su gu zui geng hun .lou tai shi er yao kun lun .kun lun zong guang yi wan er qian li .
wang liang he zeng jian .tou xuan ji xia shen .tu ta shan zi duan .zha dao da wang chen .

译文及注释

译文
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁(jie)的(de)月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
桑树枯萎(wei)知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳(yang)西下,天色近晚。
陶潜隐居避开尘世的纷争,
请任意品尝各种食品。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
他们与南诏作战简直(zhi)是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬(tai)高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。

注释
[11]冲旷:冲淡旷远,这里既指沧浪亭的空旷辽阔的环境,也兼指淡泊旷适的心境
⒁金镜:比喻月亮。
⑽是:这。
①也知:有谁知道。
⑷迟暮:这时杜甫年五十。供多病:交给多病之身了。供,付托。
⑤白虹为贯日:“白虹贯日”是一种天象,指太阳中有一道白气穿过,古人以为这是上天预示给人间的凶兆,往往应验在君王身上。
⑶枝外:一作“枝上”。汀洲:汀指水边之地,洲是水中之洲渚。此句写登楼所见。
6、遽:马上。

赏析

  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列(lie),和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句(yi ju)循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  第一句是写景,同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林(shi lin)木森森,绿叶满山,然而诗人到来时,却是秋来霜下,木叶零落,眼前一空。由于山空,江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象,寥廓高朗,而无萧瑟衰飒之感。
  第五段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。
  这首诗风格与《齐风·还》相近,也是三章全用赋体,句句用韵,六言、七言交错,但每句用“乎而”双语气词收句,又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同,使全诗音节轻缓,读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样,而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字,就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。
  在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵,剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。
  作者以梅自况,虽展现了中国传统文人的一贯追求,然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言,欧阳修说:“前世咏梅者多矣,未有此句也。”陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高,誉之为千古绝唱:“暗香和月人佳句,压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”因为这联特别出名,所以“疏影”、“暗香”二词,就成了后人填写梅词的调名,如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》,此后即成为咏梅的专有名词,可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一,更为重要的是梅在林逋的笔下,不再是浑身冷香了,而是充满了一种“丰满的美丽”,很有精神,很有力度,也很温度,很有未来。正因为如此,该诗才有着强烈的现实感,让人感到很真实,回到它的起始状态,作为“梅妻鹤子”的林逋,写出此种具有理想主义倾向的诗句来,着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。此三绝也。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉(zui),故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首,即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗,这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ,唐新乐府辞,属 《横吹曲》。

创作背景

  “顿忘山岳,坎坷于唐尧之朝;傲想烟霞,憔悴于圣明之代。”他替自己的命运愁苦。然而山岳,烟霞,早已是自古文人生命中的一部分,岂是说忘就能忘的么?

  

杨庆琛( 金朝 )

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简 介

杨庆琛 杨庆琛,榜名际春,字雪椒,侯官人。嘉庆庚辰进士,历官山东布政使,内用光禄寺卿。有《绛雪山房诗钞》。

送别诗 / 章佳培珍

今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"


灞陵行送别 / 乌雅春晓

花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"


行路难 / 刚夏山

为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,


醉桃源·元日 / 阮飞飙

义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。


沁园春·丁巳重阳前 / 鹿雅柘

楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。


读陆放翁集 / 巫凡旋

"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。


代秋情 / 费莫俊蓓

得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。


满江红·送李正之提刑入蜀 / 轩辕雪

冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"


春日归山寄孟浩然 / 介如珍

应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。


卜算子·烟雨幂横塘 / 兆许暖

雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。