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和韦承庆过义阳公主山池五首

五代 / 梁曾

且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"


和韦承庆过义阳公主山池五首拼音解释:

qie yin xi tan yi shui jian .lang yin fu cha yi bei an .bo fen xiao ri jin dong shan .
you shi suo yao yan .wu ren lan hui fang .chun feng san shi zai .bu jin luo yi xiang .
hu zuo wu qi bie .shen ming hen you yu .chang an sui bu yuan .wu xin ke chuan shu .
feng ming yun ji si .ri chu lu han gong .xing dao chan chang zai .xiang chen bu ran kong ..
.wu shi xiang guan xing zi shu .ting qian shi ye deng xian shu .qing shan wan li jing bu zu .
yu die cheng zhuang meng .huai ren shi mi xian .hui you bu ji ci .kong kui bai hua pian ..
sui shi wu shi te di lai .wu jiao tie niu mian shao shi .sheng er shi nv lao huang mei .
zi jie bu ji bo zhong ye .dang yang cheng chun qu ci xing ..
shi men guan zhu lu .qi hou you shen xian .mao wu shu chuang xiao .tai jie di pu yuan .
xue ren xue ren xi xun mi .qie xu yan jiu gu jin bi .jin bi can tong bu ji nian .
ju lian chou si ren .xian ti jie bao ming .shui hua bu zu shi .song zhi you yu jin .
.tan shuai cao .luo wei sheng qie qie .liang ren yi qu bu fu huan .
pen cheng chao bu dao .xia kou xin ying xi .wei you heng yang yan .nian nian lai qu fei ..
huan ru hua ding qing tan ye .yin you xin shi ji zheng hong ..
gu zhong mi yu cao .xin fen qin guan dao .cheng wai wu xian di .cheng zhong ren you lao .
gui po yin lai man .pu tuan zuo de ao .xian sheng sheng jia zai .huan yu ji ren chao ..
ri mu shan shen yu .lian can shui man chi .deng lou shi nan wang .wei zi dong gui si ..

译文及注释

译文
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
杜(du)陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的(de)田地一顷多(duo)。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放(fang)了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然(ran)受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……

注释
274. 拥:持,掌握的意思。
5﹑候虫:随季节而生或发鸣声的昆虫,如秋天的蟋蟀等。黄庭坚《胡宗元诗集序》说:“候虫之声,则末世诗人之言似之。”
(2)千秋雪:指西岭雪山上千年不化的积雪。
34.未终朝:极言时间之短。
24、刀锯不加:刑罚不施于身。刀锯,古代刑罚中所用的刀和锯,这里泛指刑具。加,施加。
⑺缨:绳子。请缨,请求杀敌立功的机会。《汉书·终军传》记终军向汉武帝“自请愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。“河洛:黄河、洛水。这里泛指中原。这句是说哪一天能向皇帝请求,并得到他的命令率领精锐部队,挥鞭渡过长江,收复中原。
①卜居:择定居所。外家:母亲的娘家。

赏析

  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能(zui neng)代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样,人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱,却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中,即又于哀伤中抬起了刚(liao gang)毅的头颅:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”它要趁着天晴之际,赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开,但因为带有叙事和描摹,读者所读见的,便恍如镜头摇转式的特写画面:哀伤的母鸟急急忙忙,忽而飞落在桑树林间,啄剥着桑皮根须;忽而飞返树顶,口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易,“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”,读者便又听到了母鸟忙碌之后,所发出的既警惕又自豪的宣言:“今女下民,或敢侮予!”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾,更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许,当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语,是应该谨记这母鸟的警告,而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  首句“南登杜陵上”中,“南”字首先点明了作者所处的地理位置,也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北,互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置,还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上,登高望远,不仅看到了对岸的五陵,还看到了眼前壮阔的渭河,还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法,翻译作“使……明”,这句话的意思是:由于秋水的映照,使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观,实则含有“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。单从句面上看,很难理解这层意思,但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
  天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  上言秋暮人老境困,三句更加一层,点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出,故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情,因秋一触即发,化作无边乡愁。“无限”二字,颇有分量,决非浮泛之辞。乡愁已自如许,然而末句还要更加一“码”:“一雁度南楼”。初看是写景,意关“见秋”,言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激,是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(《唐诗别裁》)“一雁”的“一”字,极可人意,表现出清冷孤独的意境,如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声:“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”,读来和谐且有切切自语之感,有助表现凄迷心情,末句则不复用之,更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口,宋词“渐一声雁过南楼也,更细雨,时飘洒”(陈允平《塞垣春》),即从此句化出。
  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”,甚为无谓。总因古代君臣名分颇严,论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中,因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗,直刺师尹,颇为鲜明;而一再怨望“昊天”,又借以指责天子。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天(xing tian)舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首(duan shou)之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。

创作背景

  当然,因为刘义庆当时人在扬州,听说了不少当地的人物故事、民间传说,所以在《世说新语》中,也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”,就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后,从来不说一句抱怨的话,每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道,他是借这种方法来表示心中的不平。

  

梁曾( 五代 )

收录诗词 (5476)
简 介

梁曾 (1242—1322)元燕人,字贡父。少好学。世祖时,以荐辟中书左三部会史。累知南阳府,使安南,其君遣遗爱奉表从曾入献方物。历淮安路总管,复使安南,还,进所与陈日焌往复议事书,帝大悦,解衣赐之。仁宗时,官至集贤侍讲学士,国有大政,必命曾与议之。晚年寓居淮南,日以书史自娱。

江上值水如海势聊短述 / 东门阉茂

"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
不免为水府之腥臊。"
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。


姑苏怀古 / 粟依霜

猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,


渔父·收却纶竿落照红 / 宰父美美

野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,


门有车马客行 / 辜安顺

玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
永夜一禅子,泠然心境中。"


腊前月季 / 梁骏

底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 亓官娟

江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"


咏草 / 吾宛云

五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"


暮江吟 / 壤驷建立

妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。


清平乐·池上纳凉 / 长孙天生

"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
相思坐溪石,□□□山风。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。


西湖春晓 / 荣凡桃

春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。