译文
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去(qu)了先前的生气。
崇敬良师是(shi)最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上(shang)不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
苏(su)武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
徘徊不定时光(guang)忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
注释
③“记得”二句;指靖康之变后在河北、山西等地结集的抗金义军,其中有不少归附东京留守宗泽。
⑷机中织锦:一作“闺中织妇”。秦川女:指晋朝苏蕙。《晋书·列女传》载,窦滔妻苏氏,始平人,名蕙,字若兰,善属文。窦滔原本是秦川刺史,后被苻坚徙流沙。苏蕙把思念织成回文璇玑图,题诗二百余,计八百余言,纵横反复皆成章句。
⑥精:又作“情”。
(67)寄将去:托道士带回。
⑶君:指赵纵。旧府:赵国的故地,指赵纵的家乡山西。