译文
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有(you)与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这(zhe)就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
想想我(wo)自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
你抱元守一,无为而治,甘(gan)守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
都与尘土黄沙伴随到老。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求(qiu)和。吴王打算答应他。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀(sha)(sha)害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确(que)实是仁(ren)慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
昔日石人何在,空余荒草野径。
注释
②说:shui(第四声),游说之意。
⑵异乡:他乡、外乡。 为异客:作他乡的客人。
锦书:写在锦上的书信。
近泪句:意谓泪流处土为之不干。
⑻金徽:金饰的琴徽,用来定琴声高下之节。这里指琴。
红、翠:借代修辞,代指红花与绿叶。