度峡口山赠乔补阙知之王二无竞
"山僧野性好林泉，每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，
"垂白堪思大乱前，薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸，
永夜出禅吟，清猿自相应。"
从他人说从他笑，地覆天翻也只宁。
"九天宫上圣，降世共昭回。万汇须亭毓，群仙送下来。
那堪独立思前事，回首残阳雉堞红。"
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿，地垆烧树带枯苔。
庭松无韵冷撼骨，搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越，
"日日只腾腾，心机何以兴。诗魔苦不利，禅寂颇相应。
书卷须求旨，须根易得银。斯言如不惑，千里亦相亲。"
度峡口山赠乔补阙知之王二无竞拼音解释:
.shan seng ye xing hao lin quan .mei xiang yan a yi shi mian .bu jie zai song pei yu le .
.chui bai kan si da luan qian .bao you zeng zhu dong ting bian .xun seng gu si yan sha an .
yong ye chu chan yin .qing yuan zi xiang ying ..
cong ta ren shuo cong ta xiao .di fu tian fan ye zhi ning .
.jiu tian gong shang sheng .jiang shi gong zhao hui .wan hui xu ting yu .qun xian song xia lai .
na kan du li si qian shi .hui shou can yang zhi die hong ..
xian zhe shi jiang yu qi lai .jun zhou sao hua jing shui lu .di lu shao shu dai ku tai .
ting song wu yun leng han gu .sao chuang ca yan shu zhi xue .er lai liu lang yu wu yue .
.ri ri zhi teng teng .xin ji he yi xing .shi mo ku bu li .chan ji po xiang ying .
shu juan xu qiu zhi .xu gen yi de yin .si yan ru bu huo .qian li yi xiang qin ..
译文及注释
译文
你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗？六十多岁了(liao)，草莽出身，见了刘邦硬是不跪拜，做个长揖就算给足面子了！一阵雄辩就折服了他，让刘邦立即停止洗脚，马上放弃美女的按摩！改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌，就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转！你看看，他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番，何况我身强力壮，智勇双全！
道潜也(ye)没有睡意，孤灯古佛，同参夜禅。
暮(mu)春时仿佛东风已经衰老，哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收，江山辽阔，身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易，只记得临近通衢大道，短暂流连不得久居，便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地，相逢在美人的扇底，在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕，懂得遮护长亭，屏障驿邸，却不能(neng)隔断江水奔溢。
你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？
不过眼下诗和酒还能听我驱遣，不必为我这白头人有什么(me)心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家，撩人的红花映衬着白花。
不知风雨何时才能停止，泪已经打湿了窗纱。
百亩大的庭院有一半是青苔，门外沙子铺满了整条路，还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲，有空来的人有几个呢？
别用遥远处的西江水，空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王，背向前方倒退着一路先行。
到天亮一夜的辛苦无处诉说，只好齐声合步(bu)吼起了拉船歌。
北方有寒冷的冰山。
在大沙漠里握雪成团而食，夜里拂去沙土露宿于旷野。
他天天把相会的佳期耽误。
注释
（67）蟉虬：屈曲盘绕貌。
⑥裁悲：制止悲伤。裁，免除。减思（sì四）：减少愁思。思，忧愁。抵（zhì纸）节：击节。抵，侧击。节，乐器名，又叫“拊”。行路吟：指《行路难》诗。这二句是说希望你克制住你的悲愁，听我用柑打着拍子来唱《行路难》。
50.言：指用文字表述、记载。
(10)即日：当天，当日。
⑵东坡：指贬谪黄州时的旧居以及邻人。
（20）图：料想。
赏析
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉(mai mai)不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为(shi wei)形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的 但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出(zhong chu)现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注 “《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
以下八句忽作疑惧之词，为一转折。“其状已可怪，其毒亦莫加”，二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其(jiao qi)他鱼大，有气囊，能吸气膨胀，眼镜突出，靠近头顶，故形状古怪。诗人又加夸张，称其“腹若封豕（大猪）”、“目犹吴蛙（大蛙）”，加之“忿”、“怒”的形容，河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是，河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素，假如处理不慎，食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘（利剑）”作比喻，更为惊心动魄。诗人认为，要享用如此美味，得冒生命危险，是不值得的。“若此丧躯体，何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
在《咏桂》李白 古诗的诗篇中，很多都与月亮有关，如李商隐的“昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香”(《昨夜》)；皮日休则直截了当地道出了桂花的由来，他说：“玉棵珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多，他觉得，偌大一个月宫，只有一株桂树，未免太冷清了，于是大胆建议：“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无？月宫幸有闲田地，何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句：“不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切，自然也就沾上仙气了。
“借问谁家地，埋没蒿里茔。古老向余言，言是上留田，蓬科马鬣今已平。昔之弟死兄不葬，他人于此举铭旌。”两句问句做引，引出“上留田”的故事描述。《周礼·春官·司常》有云：“大丧共铭旌。”“铭旌”多指灵柩前标有姓名的旗幡。借村里老人的口，描述出遥远的曾经发生过的兄弟相争的故事，引发无尽唏嘘。
这首诗，韵凡四变，句式凡三变。不像鲍照之作，一韵到底，句式不过一变。盖以腾踏之势，步步设疑，层层折进，引人入胜。入后，既揭示其底蕴，又从反面来一笔，把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的，也不是鲍照的那首只写到“体君歌，逐君音。不贵声，贵意深”的同题之作所能比拟的。
望南云，热泪盈睫，“佳期”既误，结果只有寄情于梦。可是“春风复无情，吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”（《春梦》）的希望终于得在梦中实现的欣然快意，到张仲素的“袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳”（《春闺思》）的梦后仍未能忘情，梦中相会，确实给了人们无限(wu xian)安慰。如今却是由于春风无情，吹破幽梦，使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》：“春风复多情，吹我罗裳开”。与此两句含意相反，而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断，截断，折断。杜甫《哀王孙》：“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散，表示逐渐散开，逐渐远去。“吹”而“散”，则梦在脑海中是一点一点淡化，最后无影无踪了。“梦”之于人，事实也是这样。“春风不相识，何事入罗帏？”（李白《春思》）微露谴责意。这里说“春风复无情”，“复”者，又也。“无情”，已令人难堪，何况其“复”！表面上不见怨意，实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应，下启结束二句：“不见眼中人，天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误，梦魂散，音信断。这一连串的打击，岂不令人黯然神伤!这种境况，在不少诗人笔(ren bi)下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”（朱熹语），神清骨秀，正是“幽秀绝远俗艳”（《唐宋诗醇》）的。
诵读此诗，觉字字含情，句句蕴泪，作者那一腔忧国报国之情，跃然纸上。其殷殷之心，皇天可鉴。
王建这首乐府体诗歌，对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节，农民麦、茧喜获丰收，却被官府劫一空，无法享受自己的劳动果实，只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实，应是中唐时期整个农民生活的缩影，相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换，诗可分为四个层次。
“未变初黄”，准确地点出了早春季节，此时柳树枝上刚吐新芽，正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞，第四句以“不知”一词，对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法，以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽，使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世，针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融，含义深长，令人深思。
“《《招魂》屈原 古诗》者，宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》，欲以复其精神，延其年寿，外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。”
颈联，具体描写“闲饮”的细节和过程，将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”，似醉而非真醉；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情上的共鸣。这二句，把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉(mai mai)不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为(shi wei)形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的 但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出(zhong chu)现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注 “《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
以下八句忽作疑惧之词，为一转折。“其状已可怪，其毒亦莫加”，二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其(jiao qi)他鱼大，有气囊，能吸气膨胀，眼镜突出，靠近头顶，故形状古怪。诗人又加夸张，称其“腹若封豕（大猪）”、“目犹吴蛙（大蛙）”，加之“忿”、“怒”的形容，河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是，河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素，假如处理不慎，食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘（利剑）”作比喻，更为惊心动魄。诗人认为，要享用如此美味，得冒生命危险，是不值得的。“若此丧躯体，何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
在《咏桂》李白 古诗的诗篇中，很多都与月亮有关，如李商隐的“昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香”(《昨夜》)；皮日休则直截了当地道出了桂花的由来，他说：“玉棵珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多，他觉得，偌大一个月宫，只有一株桂树，未免太冷清了，于是大胆建议：“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无？月宫幸有闲田地，何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句：“不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切，自然也就沾上仙气了。
“借问谁家地，埋没蒿里茔。古老向余言，言是上留田，蓬科马鬣今已平。昔之弟死兄不葬，他人于此举铭旌。”两句问句做引，引出“上留田”的故事描述。《周礼·春官·司常》有云：“大丧共铭旌。”“铭旌”多指灵柩前标有姓名的旗幡。借村里老人的口，描述出遥远的曾经发生过的兄弟相争的故事，引发无尽唏嘘。
这首诗，韵凡四变，句式凡三变。不像鲍照之作，一韵到底，句式不过一变。盖以腾踏之势，步步设疑，层层折进，引人入胜。入后，既揭示其底蕴，又从反面来一笔，把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的，也不是鲍照的那首只写到“体君歌，逐君音。不贵声，贵意深”的同题之作所能比拟的。
望南云，热泪盈睫，“佳期”既误，结果只有寄情于梦。可是“春风复无情，吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”（《春梦》）的希望终于得在梦中实现的欣然快意，到张仲素的“袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳”（《春闺思》）的梦后仍未能忘情，梦中相会，确实给了人们无限(wu xian)安慰。如今却是由于春风无情，吹破幽梦，使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》：“春风复多情，吹我罗裳开”。与此两句含意相反，而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断，截断，折断。杜甫《哀王孙》：“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散，表示逐渐散开，逐渐远去。“吹”而“散”，则梦在脑海中是一点一点淡化，最后无影无踪了。“梦”之于人，事实也是这样。“春风不相识，何事入罗帏？”（李白《春思》）微露谴责意。这里说“春风复无情”，“复”者，又也。“无情”，已令人难堪，何况其“复”！表面上不见怨意，实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应，下启结束二句：“不见眼中人，天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误，梦魂散，音信断。这一连串的打击，岂不令人黯然神伤!这种境况，在不少诗人笔(ren bi)下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”（朱熹语），神清骨秀，正是“幽秀绝远俗艳”（《唐宋诗醇》）的。
诵读此诗，觉字字含情，句句蕴泪，作者那一腔忧国报国之情，跃然纸上。其殷殷之心，皇天可鉴。
王建这首乐府体诗歌，对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节，农民麦、茧喜获丰收，却被官府劫一空，无法享受自己的劳动果实，只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实，应是中唐时期整个农民生活的缩影，相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换，诗可分为四个层次。
“未变初黄”，准确地点出了早春季节，此时柳树枝上刚吐新芽，正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞，第四句以“不知”一词，对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法，以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽，使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世，针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融，含义深长，令人深思。
“《《招魂》屈原 古诗》者，宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》，欲以复其精神，延其年寿，外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。”
颈联，具体描写“闲饮”的细节和过程，将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”，似醉而非真醉；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情上的共鸣。这二句，把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
创作背景
李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。
叶子奇( 宋代 )
收录诗词 (8795) 首
简 介
叶子奇 叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所着《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。
送凌侍郎还宣州
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。
"花堑接沧洲，阴云闲楚丘。雨声虽到夜，吟味不如秋。
吟中双鬓白，笑里一生贫。（见《诗史》）
我住幽且深，君赏昏复朝。稀逢发清唱，片片霜凌飙。"
"夜叶动飘飘，寒来话数宵。卷经归鸟外，转雪过山椒。
凿井耕田人在否，如今天子正征搜。"
"禅月有名子，相知面未曾。笔精垂壁熘，诗涩滴杉冰。
"千里访灵奇，山资亦相随。叶舟过鹤市，花漏宿龙池。
浪淘沙·好恨这风儿
步步层层孰可陪，相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐，
潘生入空门，祖师传秘赜。汤子自天德，精诣功不僻。
合阴为符。形为灰土，神为仙居。众垢将毕，万事永除。
君不见近代韦裴蒋与萧，文房书府师百僚。
茫茫俗骨醉更昏，楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里，
誓将柔荑抉锯牙之喙，空水府而藏其腥涎。
新丰有酒为我饮，消取故园伤别情。"
请从象外推，至论尤明明。
柯敬仲墨竹
琅函芙蓉书，开之向阶日。好鸟常解来，孤云偶相失。
"王乔所居空山观，白云至今凝不散。坛场月路几千年，
空卷珠帘不曾下，长移一榻对山眠。"
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕，琼花烂熳浮席端。
江桡随月泛，山策逐云行。佳句传零雨，诗流许盛名。"
"落日独归客，空山匹马嘶。萧条古关外，岐路更东西。
"灌顶清凉一滴通，大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽，
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足，红霞影暖卧无厌。
白帝城怀古
"宫锦三十段，金梭新织来。殷勤谢君子，迢递寄寒灰。
"独将诗教领诸生，但看青山不爱名。
"高士高无敌，腾腾话入燕。无人知尔意，向我道非禅。
"蚕市初开处处春，九衢明艳起香尘。
栗坞修禅寺，仙香寄石桥。风雷巡稼穑，鱼鸟合歌谣。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌，月冷星精下听琴。
若教移在香闺畔，定与佳人艳态同。"
"垂白方为县，徒知大父雄。山春南去棹，楚夜北飞鸿。
长歌行
白鹿老碧壑，黄猿啼紫烟。谁心共无事，局上度流年。"
贵义轻财求俗誉，一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰，
"鲁公邀省客，贫寺人过少。锦帐惟野花，竹屏有窗筱。
"沧洲误是真，萋萋忽盈视。便有春渚情，褰裳掇芳芷。
宜须唤得谢豹出，方始年年无此声。"
实可反柔颜，花堪养玄发。求之性分外，业弃金亦竭。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外，是非闲见寂寥中。
"国赋推能吏，今朝发贡湖。伫瞻双阙凤，思见柏台乌。
无题·昨夜星辰昨夜风
零林秋露响，穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地，怀安却败名。"
玄诰已云锡，世荣何足累。高步三清境，超登九仙位。"
桂魄吟来满，蒲团坐得凹。先生声价在，寰宇几人抄。"
永怀巢居时，感涕徒泫然。
云门应近寺，石路或穿松。知在栖禅外，题诗寄北宗。"
水花凝幻质，墨彩染空尘。堪笑予兼尔，俱为未了人。"
性修自性非求得，欲识真人只是渠。
奔景谓可致，驰龄言易流。燕昭昧往事，嬴政亡前筹。
水仙子·灯花占信又无功
"天上万年枝，人间不可窥。道场三教会，心地百王期。
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣，直须奔走烟霞程。
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
古冢密于草，新坟侵官道。城外无闲地，城中人又老。
永夜出禅吟，清猿自相应。"
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑，情来何止发真风。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
雨阵冲溪月，蛛丝罥砌莎。近知山果熟，还拟寄来么。"
唐多令·惜别
"曾听鹿鸣逢世乱，因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴，
爱河竭处生波澜。言公少年真法器，白昼不出夜不睡。
"面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道，谁人空里得玄关。
"关中四子教犹存，见说新经待尔翻。为法应过七祖寺，
"了然知是梦，既觉更何求。死入孤峰去，灰飞一烬休。
"此去清凉顶，期瞻大圣容。便应过洛水，即未上嵩峰。
夏租方减食，秋日更闻雷。莫道苍苍意，苍苍眼甚开。"
寓居吴兴
西笑东游此相别，两途消息待谁回。"
"洞口飞琼佩羽霓，香风飘拂使人迷。
"未识龙宫莫说珠，识珠言说与君殊。
"夜雨山草滋，爽籁生古木。闲吟竹仙偈，清于嚼金玉。
题桥司马相如。别后莫暌千里信，数封缄送到闲居。"
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
"鬓髯秋景两苍苍，静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊，
"誉自馨香道自怡，相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在，
硕人
眇绵云官世，梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜，九原谁家宅。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处，空不空中自得根。
活狱威豪右，销时赖典坟。如何经济意，未克致吾君。"
逍遥此中客，翠发皆长生。草木多古色，鸡犬无新声。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨，滉漾崩腾大鲸臬。
庭新一片叶，衣故十年尘。赖有瑶华赠，清吟愈病身。"
"珠殿香輧倚翠棱，寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分，
此字不书石，此字不书纸。书在桐叶上，愿逐秋风起。