子夜四时歌·秋风入窗里
砚满尘埃点，衣多坐卧棱。如斯自消息，合是个闲僧。"
借问荀家兄弟内，八龙头角让谁先。"
伊予战苦胜，览境情不溺。智以动念昏，功由无心积。
"近抛蓑笠者，急善遇休明。未省亲宗伯，焉能识正声。
或为道士或为僧，混俗和光别有能。
今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。
遥看沧海城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。
水不西归月暂圆，令人惆怅古城边。萧条明早分岐路，
湓城潮不到，夏口信应稀。唯有衡阳雁，年年来去飞。"
恭闻吾皇似尧禹，搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯，
子夜四时歌·秋风入窗里拼音解释:
yan man chen ai dian .yi duo zuo wo leng .ru si zi xiao xi .he shi ge xian seng ..
jie wen xun jia xiong di nei .ba long tou jiao rang shui xian ..
yi yu zhan ku sheng .lan jing qing bu ni .zhi yi dong nian hun .gong you wu xin ji .
.jin pao suo li zhe .ji shan yu xiu ming .wei sheng qin zong bo .yan neng shi zheng sheng .
huo wei dao shi huo wei seng .hun su he guang bie you neng .
jin chao ting luan feng .qi du xian men xiao .di ming zhen xiong zhou .dai ji ji shang liu .
yao kan cang hai cheng .yang liu yu qing qing .zhong yang yi qun han .ju zuo da bei gong .
shui bu xi gui yue zan yuan .ling ren chou chang gu cheng bian .xiao tiao ming zao fen qi lu .
pen cheng chao bu dao .xia kou xin ying xi .wei you heng yang yan .nian nian lai qu fei ..
gong wen wu huang si yao yu .sou suo xian liang jie mian du .du hou du hou .
译文及注释
译文
这一生就喜欢踏上名山游。
一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后，显得碧绿清新；在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰(hui)尘。不知何时才能抽身归田呢？
楚王说：“从前诸侯认为我(wo)国偏远而(er)畏惧晋国，现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑，兵赋都达到兵车一千辆，你参与其事是有功劳的，诸侯会畏惧我们吗？”子革回答说：“会畏惧君王啊！单这四大城邑，已足以使人(ren)畏惧了，再加上楚国，岂敢不畏惧君王吗！”这时工尹路请示说：“君王命令破开圭玉装饰斧柄，冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说：“您，是楚国有声望的人，现在和君王说话好象回声一样应和，国家会怎么样呢？”子革说：“我磨快言语的刀刃以待时机，君王出来，我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来，又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过，楚王说：“这个人是好史官，你要(yao)好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说：“下臣曾经问过他，从前周穆王想要随心所欲，走遍天下，要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心，穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事，他怎能知道？”楚王说：“你能吗？”子革回答说：“能。那首(shou)诗说：‘《祈招》的音乐和谐，表现了美德的声音。想起我们君王的气度，似玉，似金。保全百姓的力量，而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了，有好几天，送上饭不吃，躺下睡不着，还是不能自己克制，以致遇到祸难。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，掖起衣襟兜回来。
申伯出发果动身，周王郿地来饯行。申伯如今回南国，去往谢邑即启程。周王下令给召伯，去把申伯疆界定。路上粮草要备足，保证供给快驰骋。
当年在岐王宅里，常常见(jian)到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。
刘备孔明君臣遇合与时既往，至今树木犹(you)在仍被人们爱惜。
犹记宣和旧日，直到南渡临安，上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画，几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮，任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章，最令人感到凄苦。如今江南也无路可走，我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫，月夜里思念鄜州的亲人，这种凄苦的心境如今又有谁知否？空自对着昏暗不明的一盏残灯，长夜无眠，外面又传来满村的社鼓。
杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。
军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走，只怕不能走到底。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
一叶扁舟飞快地划着桨，它将要飘去哪里呢？应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木，再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？
蒙蒙细雨润湿了衣服，自己却没有注意到；枝上的花朵飘落到地上，听不到声响。
晋家朝廷南迁长江，金陵就是当时的首都——长安。
造化运转着天地，太阳乘着日车不停地飞奔。
注释
（9）臣之壮也：我壮年的时候。
⑫身外：身外事，指功名利禄。
6．穷：尽，使达到极点。
⑿剑河：地名，在今新疆境内。
走：跑。
⑷“欲为”二句：想替皇帝除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。弊事：政治上的弊端，指迎佛骨事。肯：岂肯。衰朽（xiǔ）：衰弱多病。惜残年：顾惜晚年的生命。圣明，指皇帝。
赏析
于是，从溱、洧之滨踏青归来(gui lai)的人群，有的身佩兰草，有的手捧芍药，撒一路芬芳，播一春诗意。
从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福调侃的意味，非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问(zhi wen)，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起了的心理状态。
这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入，情景兼容，由于诗人择词炼字功力很深，使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然，民歌味道很浓，寥寥数语，涵盖万千。
此诗是李白的醉歌，诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界，实际上是以带有诗意的眼光来看待一切，思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时，喜欢去习家花园喝酒，常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他：“日暮倒载归，酩酊无所知。复能骑骏马，倒着白接篱。”接篱，一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样，日暮归来，烂醉如泥，被儿童拦住拍手唱歌，引起满街的喧笑。
这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细，改变自己“终不敢搏”的心理，虎进行了一系列的试探活动。首先，“稍近”，慢慢靠拢驴子。注意，这里的“近”，比“近出前后”的“近”，又进了一步，说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后，“益狎”，越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄；进而又“荡倚冲冒”，摇摇它，靠着它，撞击它，甚至扒着它的脊背(“冒”，古代同衣帽的“帽”，覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里，我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动，而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动，还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探，已经大胆了，但这毕竟只是距离的逼近；见对方没有反应，才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄，但这毕竟只是态度上的不恭；见对方仍然没有反应，最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆，“驴不胜怒，蹄之”，驴再也压抑不住愤怒了，就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以，“虎因喜”，老虎因而非常高兴。显然，它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此，虎在下最后结论之前，还得要“计之”，在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢？是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢？想了想，不可能；因为自己对它“荡倚冲冒”，已经使它到了“不胜怒”的程度了，盛怒之下，不顾一切，哪里还能保留一手呢？一个“计”字，又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后，才“曰：‘技止此耳’”，说：它的本领也不过这么一点点罢了。
据清魏源《诗古微》考证，《诗经》中许穆夫人的作品有三篇，除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作，其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强，它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章，不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似，而是每多变化，思想感情也复杂得多。之所以如此，是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发，从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展，形成不同的语言和不同的节奏。
《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次，这里是停泊的意思。北固山，现在的江苏镇江北。王湾，洛阳（先河南洛阳）人。
唐代(tang dai)边境战争频仍，后来又加上安史之乱，给人民带来了极大的痛苦。唐诗中，包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品，除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等，皆脍炙人口，传诵至今。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文，也是对富有反抗精神的处于社会(she hui)下层者的颂歌。这篇诔文的出现，标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子，作文祭悼，赞美一个奴仆，歌颂其反抗精神，表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴，此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象，一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后，都实有所指，是词(shi ci)在此而意在彼的。
既有静态的描摹，又有(you you)动态的刻画；既有时间的纵向变化，又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落，结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句，使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景，路途遥遥，行路艰难，——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人，孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景，以及军人的骁勇剽悍。
本文虽是议论文，语言却很生动形象，如写齐王的“变乎色”，写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时，完全没有用枯燥的说教，而是通过两幅图画，生动自然地得出结论。
诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来：“手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数，可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿，用“遍”字来形容柑叶的繁盛，不仅状物候时态，融和骀荡，如在目前，而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福调侃的意味，非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问(zhi wen)，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起了的心理状态。
这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入，情景兼容，由于诗人择词炼字功力很深，使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然，民歌味道很浓，寥寥数语，涵盖万千。
此诗是李白的醉歌，诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界，实际上是以带有诗意的眼光来看待一切，思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时，喜欢去习家花园喝酒，常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他：“日暮倒载归，酩酊无所知。复能骑骏马，倒着白接篱。”接篱，一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样，日暮归来，烂醉如泥，被儿童拦住拍手唱歌，引起满街的喧笑。
这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细，改变自己“终不敢搏”的心理，虎进行了一系列的试探活动。首先，“稍近”，慢慢靠拢驴子。注意，这里的“近”，比“近出前后”的“近”，又进了一步，说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后，“益狎”，越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄；进而又“荡倚冲冒”，摇摇它，靠着它，撞击它，甚至扒着它的脊背(“冒”，古代同衣帽的“帽”，覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里，我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动，而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动，还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探，已经大胆了，但这毕竟只是距离的逼近；见对方没有反应，才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄，但这毕竟只是态度上的不恭；见对方仍然没有反应，最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆，“驴不胜怒，蹄之”，驴再也压抑不住愤怒了，就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以，“虎因喜”，老虎因而非常高兴。显然，它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此，虎在下最后结论之前，还得要“计之”，在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢？是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢？想了想，不可能；因为自己对它“荡倚冲冒”，已经使它到了“不胜怒”的程度了，盛怒之下，不顾一切，哪里还能保留一手呢？一个“计”字，又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后，才“曰：‘技止此耳’”，说：它的本领也不过这么一点点罢了。
据清魏源《诗古微》考证，《诗经》中许穆夫人的作品有三篇，除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作，其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强，它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章，不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似，而是每多变化，思想感情也复杂得多。之所以如此，是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发，从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展，形成不同的语言和不同的节奏。
《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次，这里是停泊的意思。北固山，现在的江苏镇江北。王湾，洛阳（先河南洛阳）人。
唐代(tang dai)边境战争频仍，后来又加上安史之乱，给人民带来了极大的痛苦。唐诗中，包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品，除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等，皆脍炙人口，传诵至今。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文，也是对富有反抗精神的处于社会(she hui)下层者的颂歌。这篇诔文的出现，标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子，作文祭悼，赞美一个奴仆，歌颂其反抗精神，表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴，此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象，一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后，都实有所指，是词(shi ci)在此而意在彼的。
既有静态的描摹，又有(you you)动态的刻画；既有时间的纵向变化，又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落，结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句，使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景，路途遥遥，行路艰难，——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人，孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景，以及军人的骁勇剽悍。
本文虽是议论文，语言却很生动形象，如写齐王的“变乎色”，写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时，完全没有用枯燥的说教，而是通过两幅图画，生动自然地得出结论。
诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来：“手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数，可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿，用“遍”字来形容柑叶的繁盛，不仅状物候时态，融和骀荡，如在目前，而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
创作背景
在桃李芬芳的季节，与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中，映现在诗人眼中的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生，摆酒设宴，四处春花飘香，清风轻轻拂来，席间各赋新诗，作不出诗来的要罚酒三斗，一时间笑声盈盈，确是人生一大乐事。
张凤翼( 清代 )
收录诗词 (7555) 首
简 介
张凤翼 （1527—1613）苏州府长洲人，字伯起。嘉靖四十三年举人。与其弟张献翼、张燕翼并有才名，吴下号称三张。善书，晚年不事干请，鬻书以自给。好度曲，为新声。尝作《红拂记》等传奇，有声于时。曾为《水浒传》作序。有《处实堂集》、《占梦类考》、《文选纂注》、《海内名家工画能事》等。
始作镇军参军经曲阿作
庄叟因先觉，空王有宿因。对花无俗态，爱竹见天真。
马非躞蹀宁酬价，人不婵娟肯动心。"
高眠歌圣日，下钓坐清秋。道不离方寸，而能混俗求。"
传灯皆有分，化俗独无涯。却入中峰寺，还知有聚沙。"
宿雨和花落，春牛拥雾耕。不知今夜月，何处听猿声。"
"天将兴大蜀，有道遂君临。四塞同诸子，三边共一心。
"共是竹林贤，心从贝叶传。说经看月喻，开卷爱珠连。
今日不能堕双血。"
江宿
"消瘦翻堪见令公，落花无那恨东风。
"诗教殆沦缺，庸音互相倾。忽观风骚韵，会我夙昔情。
"无才加性拙，道理合藏踪。是处非深远，其山已万重。
五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身。天纲运转三元净，
归思忽眇眇，佳气亦沉沉。我身岂遐远，如隔湘汉深。
要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。
"白日苍蝇满饭盘，夜间蚊子又成团。
欲待祸来名欲灭，林泉养法预为谋。"
大人先生传
"雨霁湘楚晚，水凉天亦澄。山中应解夏，渡口有行僧。
崇高与久远，物莫能两存。矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。
山下猎人应不到，雪深花鹿在庵中。"
"山为水精宫，藉花无尘埃。吟狂岳似动，笔落天琼瑰。
饥鼯号空亭，野草生故辙。如何此路岐，更作千年别。
衣必编仙草，僧应共栗林。秋风溪上路，应得一相寻。
片石留题字，孤潭照浣衣。邻僧喜相接，扫径与开扉。"
"荆山有美玉，含华尚炳烂。堪为圣君玺，堪为圣君案。
观沧海
为有阎浮珍重因，远离西国赴咸秦。
"才游象外身虽远，学茂区中事易闻。
北风吹蕙带，萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期，流芳已再歇。
岛屿蝉分宿，沙洲客独行。浩然心自合，何必濯吾缨。"
今日无端卷珠箔，始见庭花复零落。人心一往不复归，
雪每先秋降，花尝近夏生。闲陪射雕将，应到受降城。"
王风久泯灭，胜气犹氤氲。皇家一区域，玄化通无垠。
春风亦解爱此物，袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去，
蜀道难·其一
自到仙山不知老，凡间唤作几千年。"
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
有个山僧倚松睡，恐人来取白猿儿。
焰入空濛里，烟飞苍莽间。石中有良玉，惆怅但伤颜。"
饥童舂赤黍，繁露洒乌椑。看却龙钟也，归山是底时。"
临风重回首，掩泪向庭花。（《寄远》）
几个解留身在世。身在世，也有方，只为时人误度量。
九嶷深翠转巍峨，仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯，
采桑子·天容水色西湖好
自有绣襦并甲帐，瑶台不怕雪霜寒。"
"忘身求至教，求得却东归。离岸乘空去，终年无所依。
黄日将没。多少行人，白日见物。莫道路高低，尽是战骨。
无人识我真闲事，赢得高秋看洞庭。"
南北虽无适，东西亦似萍。霞根生石片，象迹坏沙汀。
此时成大业，实赖贤缙绅。辟土虽未远，规模亦振振。
"木落树萧槮，水清流寂。属此悲哉气，复兹羁旅戚。
"四轴骚词书八行，捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼，
虞美人·疏篱曲径田家小
"玉箸真文久不兴，李斯传到李阳冰。
恭闻国有英雄将，拟把何心答圣朝。
阴风吼大漠，火号出不得。谁为天子前，唱此边城曲。
"古殿清阴山木春，池边跂石一观身。
"邹子谭天岁，黄童对日年。求真初作传，炼魄已成仙。
由来天赞德唯馨，朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母，
"天与松子寿，独饮日月精。复令颜子贤，胡为夭其生。
谋协事靡从，俄而反诛灭。古来若兹类，纷扰难尽列。
莺啼序·重过金陵
幸辞天子诏，复览名臣疏。西晋尚虚无，南朝久沦误。
"支公养马复养鹤，率性无机多脱略。天生支公与凡异，
从来夸有龙泉剑，试割相思得断无。"
斜阳射破冢，髑髅半出地。不知谁氏子，独自作意气。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞，高吟吟去傲红尘。
"折槛意何如，平安信不虚。近来焚谏草，深去觅山居。
雨外残云片，风中乱叶声。旧山吟友在，相忆梦应清。"
雪岭白牛君识无。"
咏竹五首
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水，无人微解悟空花。
昔人曾闻阿武婆，今日亲见阿婆舞。"
"超然独游趣，无限别山情。予病不同赏，云闲应共行。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚，不衔苦李花。偶然弄枢机，
双塔寒林外，三陵暮雨间。此中难战胜，君独启禅关。"
驿使今朝过五湖，殷勤为我报狂夫。
乡程过百越，帆影绕重湖。家在飞鸿外，音书可寄无。"
偏怜爱数螆蛦掌，每忆光抽玳瑁簪。 ——光
赋得自君之出矣
清晨趋九陌，秋色望三边。见说王都尹，山阳辟一贤。"
虚虚复空空，瞬息天地中。假合成此像，吾亦非吾躬。
可怜潇洒鸱夷子，散发扁舟去不回。"
棠树梅溪北，佳城舜庙东。谁修循吏传，对此莫匆匆。"
今日示君君好信，教君见世作神仙。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴，峨峨宫阙瑞烟横。
"梧桐雨畔夜愁吟，抖擞衣裾藓色侵。
不堪回首沧江上，万仞庐峰在杳冥。"