"曲阜国，尼丘山。周公邈难问，夫子犹启关。
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果，乡人争贺旧登龙。
"披衣闻客至，关锁此时开。鸣磬夕阳尽，卷帘秋色来。
"更深不假烛，月朗自明船。金刹青枫外，朱楼白水边。
愿值回风吹羽翼，早随阳雁及春还。"
钓竿不复把，野碓无人舂。惆怅飞鸟尽，南谿闻夜钟。"
江湖凡马多憔悴，衣冠往往乘蹇驴。梁公富贵于身疏，
凫雁终高去，熊罴觉自肥。秋分客尚在，竹露夕微微。"
敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美，酒忆郫筒不用酤。
药径深红藓，山窗满翠微。羡君花下酒，蝴蝶梦中飞。
"苍江多风飙，云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪，焉得不低垂。
朱李沈不冷，雕胡炊屡新。将衰骨尽痛，被褐味空频。
千人何事网罗求。一生自猎知无敌，百中争能耻下鞲。
夺马悲公主，登车泣贵嫔。萧关迷北上，沧海欲东巡。
石宫夏水寒，寒水宜高林。远风吹萝蔓，野客熙清阴。
唿婢取酒壶，续儿诵文选。晚交严明府，矧此数相见。"
咄彼工拙间，恨非指踪徒。犹怀老氏训，感叹此欢娱。"
正枕当星剑，收书动玉琴。半扉开烛影，欲掩见清砧。"
.qu fu guo .ni qiu shan .zhou gong miao nan wen .fu zi you qi guan .
ming yue qing shan chu zhu feng .xiong di xiang huan chu rang guo .xiang ren zheng he jiu deng long .
.pi yi wen ke zhi .guan suo ci shi kai .ming qing xi yang jin .juan lian qiu se lai .
.geng shen bu jia zhu .yue lang zi ming chuan .jin sha qing feng wai .zhu lou bai shui bian .
yuan zhi hui feng chui yu yi .zao sui yang yan ji chun huan ..
diao gan bu fu ba .ye dui wu ren chong .chou chang fei niao jin .nan xi wen ye zhong ..
jiang hu fan ma duo qiao cui .yi guan wang wang cheng jian lv .liang gong fu gui yu shen shu .
fu yan zhong gao qu .xiong pi jue zi fei .qiu fen ke shang zai .zhu lu xi wei wei ..
gan lun song zhu jiu huang wu .yu zhi bing xue you lai mei .jiu yi pi tong bu yong gu .
yao jing shen hong xian .shan chuang man cui wei .xian jun hua xia jiu .hu die meng zhong fei .
.cang jiang duo feng biao .yun yu zhou ye fei .mao xuan jia ju lang .yan de bu di chui .
zhu li shen bu leng .diao hu chui lv xin .jiang shuai gu jin tong .bei he wei kong pin .
qian ren he shi wang luo qiu .yi sheng zi lie zhi wu di .bai zhong zheng neng chi xia gou .
duo ma bei gong zhu .deng che qi gui pin .xiao guan mi bei shang .cang hai yu dong xun .
shi gong xia shui han .han shui yi gao lin .yuan feng chui luo man .ye ke xi qing yin .
hu bi qu jiu hu .xu er song wen xuan .wan jiao yan ming fu .shen ci shu xiang jian ..
duo bi gong zhuo jian .hen fei zhi zong tu .you huai lao shi xun .gan tan ci huan yu ..
zheng zhen dang xing jian .shou shu dong yu qin .ban fei kai zhu ying .yu yan jian qing zhen ..
译文
时值四月，许多达官显要把从外面买来正在开花的(de)芍药花移植到新扩充的花园中，真不知道他(ta)们之中还有谁以国(guo)计民生为念？
岸边的杨柳青翠茂盛，野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖，时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽，水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领，我的心情为此悲伤沉重，可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭，几日未来春天就已过尽，原来含苞欲放的桃花，眼下竟然已经残败(bai)凋零。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
踏上汉时故道，追思马援将军；
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人，白云自(zi)在舒卷，泉水从容奔流。
幸好的是，他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书，飘飘落在山岩间。
我独自一人来到这江边的高楼，我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
从哨楼向西望烟尘滚滚，汉军就屯扎在轮台北境。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。
忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚(zhi)，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫(fu)来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱(jian)的人的行列当中，还想昂首扬眉，评(ping)论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画(hua)地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
没有人知道道士的去向，
闽中北面是高山南临汹涌大海，便于成图作画而道路崎岖难行。
旅途中大雁啾啾地悲鸣，从早到晚没有停歇之时。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
潮水涨平了沙路，远处的青山连绵不断，偶尔听到几声鸟鸣，好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了，我远在海角天涯。
辽阔的秦川沃野千里，风景如画，浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊，怀着这种屈辱的心情回家，仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
注释
（6）所为筑：所以要建筑的原因。所为，同“所以”。
（10）刺谳（yàn）：审理判罪。
（32）马岭：山名，在今甘肃省庆阳县西北。
并：一起，一齐，一同。
⑻东阳：唐县名。即今浙江金华市。
（26）周服：服周。
觉时：醒时。
女墙：指石头城上的矮城。
根据诗人的自注，这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初，被人密告“私修国史”，远谪十年。回长安后，任广文馆博士。性旷放绝俗，又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远（杜甫初遇郑虔，年三十九岁，郑虔估计已近六十），但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。
三足之乌足恐断，羲和送将何所归。"
"门柳叶已大，春花今复阑。鬓毛方二色，愁绪日千端。
"池上卧烦暑，不栉复不巾。有时清风来，自谓羲皇人。
"卿家送爱子，愁见灞头春。草羡青袍色，花随黄绶新。
向晚波微绿，连空岸脚青。日兼春有暮，愁与醉无醒。
海内求民瘼，城隅见岛夷。由来黄霸去，自有上台期。"
野人矜险绝，水竹会平分。采药吾将老，儿童未遣闻。
莫怪山前深复浅，清淮一日两回潮。"
"银河帝女下三清，紫禁笙歌出九城。
"掖垣携爱客，胜地赏年光。向竹过宾馆，寻山到妓堂。
乱代飘零余到此，古人成败子如何。荆扬春冬异风土，
济旱露为兆，有如埙应篪。岂无夭桃树，洒此甘棠枝。
他时相忆若相问，青琐门前开素书。"
五马嘶长道，双旌向本州。乡心寄西北，应上郡城楼。"
荒服何所有，山花雪中然。寒泉得日景，吐霤鸣湔湔。
"世儒多汩没，夫子独声名。献纳开东观，君王问长卿。
闻说初东幸，孤儿却走多。难分太仓粟，竞弃鲁阳戈。
堂上指图画，军中吹玉笙。岂无成都酒，忧国只细倾。
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山，圣朝无外不须关。
"与兄行年校一岁，贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云，
"吾闻近南海，乃是魑魅乡。忽见孟夫子，欢然游此方。
"半日吴村带晚霞，闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树，
别君只有相思梦，遮莫千山与万山。"
"乔木村墟古，疏篱野蔓悬。清琴将暇日，白首望霜天。
为客成白首，入门嗟布衣。莼羹若可忆，惭出掩柴扉。"
隐隐摧锋势，光光弄印荣。鲁连真义士，陆逊岂书生。
"从此无期见，柴门对雪开。二毛逢世难，万恨掩泉台。
"半面喜投分，数年钦盛名。常思梦颜色，谁忆访柴荆。
云归恒星白，霜下天地肃。月轮大如盘，金波入空谷。
鹏碍九天须却避，兔藏三穴莫深忧。
西来江色绕千家。风吹画角孤城晓，林映蛾眉片月斜。
"平生江海心，宿昔具扁舟。岂惟青溪上，日傍柴门游。
乐毅吾所怜，拔齐翻见猜。荆卿吾所悲，适秦不复回。
映筱多幽趣，临轩得野情。独思作霖雨，流润及生灵。"
潮声当昼起，山翠近南深。几日华阳洞，寒花引独寻。"
"广亭盖小湖，湖亭实清旷。轩窗幽水石，怪异尤难状。
晒药安垂老，应门试小童。亦知行不逮，苦恨耳多聋。"
云晴开螮蝀，棹发起鸬鹚。莫道东山远，衡门在梦思。"
但觉尧天日转明。四野山河通远色，千家砧杵共秋声，
花间炼药人，鸡犬和乳窦。散发便迎客，采芝仍满袖。
诸将出冷陉，连营济石桥。酋豪尽俘馘，子弟输征徭。
秉节身常苦，求仁志不违。只应穷野外，耕种且相依。"
净带凋霜叶，香通洗药源。贝多文字古，宜向此中翻。"
七月江水大，沧波涨秋空。复有峨眉僧，诵经在舟中。
壮节初题柱，生涯独转蓬。几年春草歇，今日暮途穷。
况乃疏顽临事拙。饥卧动即向一旬，敝裘何啻联百结。
浅薄将何称献纳，临岐终日自迟回。"
"秋馆烟雨合，重城钟漏深。佳期阻清夜，孤兴发离心。
君门嗟缅邈，身计念居诸。沉吟顾草茅，郁怏任盈虚。
旅泊穷清渭，长吟望浊泾。羽书还似急，烽火未全停。
"十五能文西入秦，三十无家作路人。
"卫风愉艳宜春色，淇水清泠增暮愁。
迟暮有意来同煮。"
"无计留君住，应须绊马蹄。红亭莫惜醉，白日眼看低。
"君不见汉家失统三灵变，魏武争雄六龙战。
寒水光难定，秋山响易哀。天涯稍曛黑，倚杖更裴回。"
问尔餐霞处，春山芝桂旁。鹤前飞九转，壶里驻三光。
"急管杂青丝，玉瓶金屈卮。寒天高堂夜，扑地飞雪时。
当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。"
"蜀门多棕榈，高者十八九。其皮割剥甚，虽众亦易朽。
高枕翻星月，严城叠鼓鼙。风号闻虎豹，水宿伴凫鹥.
"晨光起宿露，池上判黎氓。借问秋泉色，何如拙宦情。
经营上元始，断手宝应年。敢谋土木丽，自觉面势坚。
绮皓清风千古在，因君一为谢岩居。"
干谒走其门，碑版照四裔。各满深望还，森然起凡例。
四序婴我怀，群盗久相踵。黎民困逆节，天子渴垂拱。
为郎未为贱，其奈疾病攻。子何面黧黑，不得豁心胸。
离筵对祠宇，洒酒暮天碧。去去勿复言，衔悲向陈迹。"
"秋日野亭千橘香，玉盘锦席高云凉。主人送客何所作，
神理诚难测，幽情讵可量。至今闻古调，应恨滞三湘。"
君今皆得志，肯顾憔悴人。"
得兹象外趣，便割区中缘。石窦采云母，霞堂陪列仙。
"引出白云根，潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡，疏影露枝猿。
"高栋曾轩已自凉，秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪，
"闻说湘川路，年年苦雨多。猿啼巫峡雨，月照洞庭波。
有时丹灶上，数点彩霞重。勉事壶公术，仙期待赤龙。"
王室仍多故，苍生倚大臣。还将徐孺子，处处待高人。"
片月临阶早，晴河度雁高。应怜蒋生径，秋露满蓬蒿。"
巴东逢李潮，逾月求我歌。我今衰老才力薄，
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺，诸将亦自军中至。