题宗之家初序潇湘图
但见野中坟，累累如青螺。凉风日摇落，桑下松婆娑。
谁为秋砧明月夜，洛阳城里更愁人。"
"东望沧溟路几重，无因白首更相逢。已悲泉下双琪树，
傍临玉光润，时泻苔花密。往往惊游鳞，尚疑垂钓日。"
近来渐觉青莎巷，车马过从已有尘。"
"羽毛似雪无瑕点，顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近，
不为忙人富贵人。"
"来往悲欢万里心，多从此路计浮沉。
"信陵门馆下，多病有归思。坠履忘情后，寒灰更湿时。
"饯行诗意厚，惜别独筵重。解缆城边柳，还舟海上峰。
盈盈玉盘泪，何处无消息。"
题宗之家初序潇湘图拼音解释:
dan jian ye zhong fen .lei lei ru qing luo .liang feng ri yao luo .sang xia song po suo .
shui wei qiu zhen ming yue ye .luo yang cheng li geng chou ren ..
.dong wang cang ming lu ji zhong .wu yin bai shou geng xiang feng .yi bei quan xia shuang qi shu .
bang lin yu guang run .shi xie tai hua mi .wang wang jing you lin .shang yi chui diao ri ..
jin lai jian jue qing sha xiang .che ma guo cong yi you chen ..
.yu mao si xue wu xia dian .gu ying qiu chi wu bai yun .xian zheng su yi san dao jin .
bu wei mang ren fu gui ren ..
.lai wang bei huan wan li xin .duo cong ci lu ji fu chen .
.xin ling men guan xia .duo bing you gui si .zhui lv wang qing hou .han hui geng shi shi .
.jian xing shi yi hou .xi bie du yan zhong .jie lan cheng bian liu .huan zhou hai shang feng .
ying ying yu pan lei .he chu wu xiao xi ..
译文及注释
译文
沧洲不是自己的归宿，以后还有机会大展宏图。
你看(kan)，古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
那里就住着长生不老的丹丘生。
圣明的朝代大概没有错事，规谏皇帝的奏章日见稀微。
两年来，您托身借居在这福建山中的庙里，如今忽然转念，要离开这儿，前往浙江。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后，就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
灯下写了无数封(feng)情书，但想来想去找不到传递(di)的人。即使想托付鸿雁传信，可是已是秋末了，时间太(tai)晚了。
当年与你对棋，比你为晋朝谢安，而今在你墓前，象季札拜别徐君。
我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。
我终日或(huo)游走于山崖峻岭中，或在泛起清光的河上泛舟。
那时游乐所至，都有题诗(shi)，不下千首；到如今这些诗上都已落满了灰尘，得用绣罗衫去拂(fu)净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢？当然是往日的友人了。还有西湖的明月，钱塘江边的柳树，城西南诸山的名胜景物呢！
注释
④龙庭：又叫龙城。是匈奴祭天、大会诸部之地。
（18）臧孙辰：即春秋时鲁国大夫臧文仲。《左传》、《国语·鲁语》载有他的言论。孟轲：即孟子。战国时邹国（今山东邹县）人，是继孔子之后最著名的儒学大师。著有《孟子》。荀卿：即荀子。战国时赵国人，儒家学者，著有《荀子》。
⑾胡：何。朱熹《诗集传》：“胡不万年，愿其寿考之辞也。”
斗柄：北斗七星的第五至第七的三颗星象古代酌酒所用的斗把，叫做斗柄。
天狼：星名，又称犬星，旧说指侵掠，这里隐指西夏。《楚辞·九歌·东君》：“长矢兮射天狼。”
⑴南中：犹言南国。王勃《蜀中九日登玄武山旅眺》诗：“人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。”
③天涯：天边。此指广阔大地。
赏析
此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟，运用神话传说，驰骋想象，使山河更带有神奇的色彩。
颔联转写雨的动态：“雾交才洒地，风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风，迎风便折，随之向空，只是和着雾略为湿重，才肯飘洒大地。这仍是写雨之细，一个“折”字既显风力，更摹雨微。
这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后，骆宾王随军征战到蒲类津（今新疆巴里坤湖东南岸），夜晚就地宿营时有感而发，将眼前景、心中情诉诸笔端，真实地记录了当时辗转征战的境况。
“借问行人归不归?”这一问，并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先，第一、二两句与第三句之间，分明有一段时间距离。送行之时，即使俄延很久，也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”，更不(geng bu)可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次，临别之时，只能问行人“几时归”，怎好问他“归不归”?
全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！
《咏田家》是聂夷中的代表作，也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法，愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难，表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后，深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载，宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时，就在朝堂上诵读了这首诗。
诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事，实际上是以汉喻唐，借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇，一、二两句切题，点名时令和地点；后两句对新宠者进行直接描述，明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨，却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。全诗虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实乃弦外有音的手法，所谓“令人测之无端，玩之不尽”，这正体现了王昌龄七绝的特点。
颔联写马的敏捷、矫健和雄风。“朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑。”早晨骏马奔驰在长安的大道上，扬起的尘土很快消散；傍晚到达黄河的发源地，太阳尚未下山。“朝”、“暮”，早晚仅为一天，说明时间的短促，“东道”、“河源”，两地相距数千里，用以夸张空间的阔远。“尘恒灭”、“日未阑”，表现《骢马》万楚 古诗飞奔的神速、锐意进取的雄风。
一、二两句说明他此行的使命和去向。轺，使者乘坐的车辆。紫泥，古人书信用泥封，泥上加盖印章，皇帝的诏书用紫泥，这里即指诏书。第一句等于说：他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”，是到那遥远的水乡泽国去。
这首诗的思想价值虽不高，艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情，融为一体，境界开阔，色彩浓重，语言古朴苍劲，叙述自由灵活。篇幅不短，而能一韵到底，一气呵成。双句末尾多用三平调，少数收尾用“平仄平”，音节铿锵有力，重而不浮，颇具声势。
宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将，陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”（《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事(qi shi)作绝句》），就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首，但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争，很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静，然而暮色已悄然降临，还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花：经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举，令红的更艳，白的更纯，给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游，胜景触目，吟咏成诗，可是吟完诗句，一丝怅惘涌上心头，诗人看见了：前面的小桥流水、原野平林，很是眼熟。似乎重归故里，那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪，便恍然回转过来，——此地并非诗人的故乡，诗人心中的那份恼意自不待言说，这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川，清晖娱人，宦途失意的异乡人却有家不得归，此情此景，真的是“夕阳西下，断肠人在天涯”。
此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马，马极肥壮，都为黄色，其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格，不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称，它们由具体的物质享受来体现，在出行时，最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂(miao tang)，“夙夜在公”的“公”，当作官府讲，与“退食自公”的“公”同。不过，这里的官府不同一般的官府，而是僖公祭祀祈年之处，亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭，在国都以外，故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人，从早到晚忙忙碌碌，揭开诗歌的主要部分，即宴饮部分。在宴会上，舞伎手持鹭羽，扇动羽毛，如鹭鸟一样，有时群飞而起，有时翩然下落，给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞，不绝的鼓声震撼着他们的内心，优美翻飞的舞姿调动他们的情绪，酒酣耳热，他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨，都在舞蹈，摅发各自内心的快乐，相互感染，没有语言，但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时，诗人也为眼前的情景所感动，而发出由衷的希望：“于胥乐兮！”（“呵，大伙一起快乐呀！”）
第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠，束发戴帽，表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此，王牧承继了家学，擅长诗赋，是个才华横溢的人。“四弓裘”，用的是《礼记·学记》的典：“ 良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许，又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然，应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
颔联转写雨的动态：“雾交才洒地，风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风，迎风便折，随之向空，只是和着雾略为湿重，才肯飘洒大地。这仍是写雨之细，一个“折”字既显风力，更摹雨微。
这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后，骆宾王随军征战到蒲类津（今新疆巴里坤湖东南岸），夜晚就地宿营时有感而发，将眼前景、心中情诉诸笔端，真实地记录了当时辗转征战的境况。
“借问行人归不归?”这一问，并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先，第一、二两句与第三句之间，分明有一段时间距离。送行之时，即使俄延很久，也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”，更不(geng bu)可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次，临别之时，只能问行人“几时归”，怎好问他“归不归”?
全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！
《咏田家》是聂夷中的代表作，也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法，愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难，表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后，深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载，宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时，就在朝堂上诵读了这首诗。
诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事，实际上是以汉喻唐，借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇，一、二两句切题，点名时令和地点；后两句对新宠者进行直接描述，明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨，却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。全诗虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实乃弦外有音的手法，所谓“令人测之无端，玩之不尽”，这正体现了王昌龄七绝的特点。
颔联写马的敏捷、矫健和雄风。“朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑。”早晨骏马奔驰在长安的大道上，扬起的尘土很快消散；傍晚到达黄河的发源地，太阳尚未下山。“朝”、“暮”，早晚仅为一天，说明时间的短促，“东道”、“河源”，两地相距数千里，用以夸张空间的阔远。“尘恒灭”、“日未阑”，表现《骢马》万楚 古诗飞奔的神速、锐意进取的雄风。
一、二两句说明他此行的使命和去向。轺，使者乘坐的车辆。紫泥，古人书信用泥封，泥上加盖印章，皇帝的诏书用紫泥，这里即指诏书。第一句等于说：他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”，是到那遥远的水乡泽国去。
这首诗的思想价值虽不高，艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情，融为一体，境界开阔，色彩浓重，语言古朴苍劲，叙述自由灵活。篇幅不短，而能一韵到底，一气呵成。双句末尾多用三平调，少数收尾用“平仄平”，音节铿锵有力，重而不浮，颇具声势。
宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将，陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”（《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事(qi shi)作绝句》），就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首，但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争，很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静，然而暮色已悄然降临，还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花：经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举，令红的更艳，白的更纯，给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游，胜景触目，吟咏成诗，可是吟完诗句，一丝怅惘涌上心头，诗人看见了：前面的小桥流水、原野平林，很是眼熟。似乎重归故里，那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪，便恍然回转过来，——此地并非诗人的故乡，诗人心中的那份恼意自不待言说，这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川，清晖娱人，宦途失意的异乡人却有家不得归，此情此景，真的是“夕阳西下，断肠人在天涯”。
此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马，马极肥壮，都为黄色，其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格，不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称，它们由具体的物质享受来体现，在出行时，最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂(miao tang)，“夙夜在公”的“公”，当作官府讲，与“退食自公”的“公”同。不过，这里的官府不同一般的官府，而是僖公祭祀祈年之处，亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭，在国都以外，故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人，从早到晚忙忙碌碌，揭开诗歌的主要部分，即宴饮部分。在宴会上，舞伎手持鹭羽，扇动羽毛，如鹭鸟一样，有时群飞而起，有时翩然下落，给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞，不绝的鼓声震撼着他们的内心，优美翻飞的舞姿调动他们的情绪，酒酣耳热，他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨，都在舞蹈，摅发各自内心的快乐，相互感染，没有语言，但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时，诗人也为眼前的情景所感动，而发出由衷的希望：“于胥乐兮！”（“呵，大伙一起快乐呀！”）
第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠，束发戴帽，表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此，王牧承继了家学，擅长诗赋，是个才华横溢的人。“四弓裘”，用的是《礼记·学记》的典：“ 良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许，又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然，应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
创作背景
唐天宝十三载（754年），诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕，这首诗作于同年。天宝年间，府兵制已完全破坏，边镇军队大量扩充。募兵制实行后，大量内附的少数民族人物进入军队，边镇上多有蕃将，而一些将领生活骄奢淫逸，岑参有感作此诗。
吕相绝秦
"南国春早暖，渚蒲正月生。东风吹雁心，上下和乐声。
"宸翰符玄造，荣题国子门。笔锋回日月，字势动干坤。
出郭始知人代变，又须抛却古时钱。"
日色临仙籞，龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓，献寿侍三公。
"蝉蜕遗虚白，蜺飞入上清。同人悲剑解，旧友觉衣轻。
"卤簿迟迟出国门，汉家公主嫁乌孙。
"灌木藏岑色，天寒望即愁。高斋何日去，远瀑入城流。
"何处披襟风快哉，一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去，
论诗三十首·其三
"月临峰顶坛，气爽觉天宽。身去银河近，衣沾玉露寒。
我身与子同，日被饥寒迫。侧望卿相门，难入坚如石。
"只去都门十里强，竹阴流水绕回廊。
暂辍去蓬悲不定，一凭金界望长安。"
归绕曲江烟景晚，未央明月锁千门。"
一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。
茅斋从扫破，药酒遣生开。多事经时别，还愁不宿回。
任饶长被金笼阖，也免栖飞雨雪难。"
王孙游
主人树勋名，欲灭天下贼。愚虽乏智谋，愿陈一夫力。
"一住毗陵寺，师应只信缘。院贫人施食，窗静鸟窥禅。
雪毛零落小池头。蓬瀛路断君何在，云水情深我尚留。
商山四皓祠，心与樗蒲说。大泽蒹葭风，孤城狐兔窟。
"重阳开满菊花金，病起支床惜赏心。紫蟹霜肥秋纵好，
屈指百万世，过如霹雳忙。人生落其内，何者为彭殇？
自从休去无心事，唯向高僧说便知。"
愿得青芽散，长年驻此身。"
国风·郑风·遵大路
惟有此身长是客，又驱旌旆寄烟波。"
安得头长黑，争教眼不昏。交游成拱木，婢仆见曾孙。
"云身自在山山去，何处灵山不是归。
月终斋满谁开素，须拟奇章置一筵。"
药草枝叶动，似向山中生。"
"寻花不问春深浅，纵是残红也入诗。
"遐荒迢递五羊城，归兴浓消客里情。家近似忘山路险，
出谷莺何待，鸣岐凤欲群。九皋宁足道，此去透絪缊。"
秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外
当时惊觉高唐梦，唯有如今宋玉知。
鸦噪更漏飒，露濡风景鲜。斯须不共此，且为更留连。"
七珍飞满座，九液酌如泉。灵佩垂轩下，旗幡列帐前。
生离抱多恨，方寸安可受。咫尺岐路分，苍烟蔽回首。"
"长忆紫溪春欲尽，千岩交映水回斜。
"语低清貌似休粮，称着朱衣入草堂。
仿佛皆停马，悲欢尽隙驹。旧交封宿草，衰鬓重生刍。
"柳塘烟起日西斜，竹浦风回雁弄沙。
秋浦歌十七首
跻山望百城，目尽增遐愁。海逼日月近，天高星汉秋。
"春晴凭水轩，仙杏发南园。开蕊风初晓，浮香景欲暄。
"且喜同年满七旬，莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客，
燕掠平芜去，人冲细雨来。东风生故里，又过几花开。"
此际那堪重分手，绿波芳草暂停舟。"
青天诏下宠光至，颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔，
被郎嗔罚琉璃盏，酒入四肢红玉软。"
"南行春已满，路半水茫然。楚望花当渡，湘阴橘满川。
梁甫行
"轩辕铸镜谁将去，曾被良工泻金取。明月中心桂不生，
落日美楼台，轻烟饰阡陌。潋绿古津远，积润苔基释。
乱后见淮水，归心忽迢遥。（《京都还汴口作》）
"石国胡儿人见少，蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖，
已似王恭披鹤氅，凭栏仍是玉栏干。"
"南山雪色彻皇州，钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾，
"天下无双将，关西第一雄。授符黄石老，学剑白猿翁。
今日颠狂任君笑，趁愁得醉眼麻茶。"
少年游·戏平甫
见此即须知帝力，生来便作太平人。"
"栖栖南越鸟，色丽思沈淫。暮隔碧云海，春依红树林。
"下马邯郸陌头歇，寂寥崩隧临车辙。古柏重生枝亦干，
野客教长醉，高僧劝早归。不知何计是，免与本心违。
其中幽境客难到，请为诗中图画来。"
"百万王师下日边，将军雄略可图全。元勋未论封茅异，
"日日在心中，青山青桂丛。高人多爱静，归路亦应同。
雨雪依岩避，烟云逐步开。今朝龙仗去，早晚鹤书来。"
玉楼春·戏林推
"年少登科客，从军诏命新。行装有兵器，祖席尽诗人。
参同大块理，窥测至人心。定处波罗蜜，须从物外寻。"
"中部接戎塞，顽山四周遭。风冷木长瘦，石硗人亦劳。
禽鱼出得池笼后，纵有人唿可更回。"
莫言只是人长短，须作浮云向上看。"
东吴饶风光，翠巘多名寺。疏烟亹亹秋，独酌平生思。
"朝客高清爱水禽，绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急，
官卑长少事，县僻又无城。未晓冲寒起，迎春忍病行。
绿头鸭·咏月
畎亩人无惰，田庐岁不空。何须忧伏腊，千载贺尧风。"
"十里莲塘路不赊，病来帘外是天涯。
氓苦税外缗，吏忧笑中刀。大君明四目，烛之洞秋毫。
"泉眼高千尺，山僧取得归。架空横竹引，凿石透渠飞。
"馆娃宫畔千年寺，水阔云多客到稀。
劝年少，乐耕桑。使君为我剪荆棘，使君为我驱豺狼。
叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。"
"南塘旅舍秋浅清，夜深绿苹风不生。