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夜行船·别情

清代 / 曾治凤

地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢居。
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
非关风露凋,曾是戍役伤。于时国用富,足以守边疆。
"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。
名僧既礼谒,高阁复登临。石壁倚松径,山田多栗林。
况乃秋后转多蝇。束带发狂欲大叫,簿书何急来相仍。
新妇矶边月明,女儿浦口潮平。(渔父词,《野客丛谈》)"
多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。
绮窗夜闭玉堂静,素绠朝穿金井寒。
一章三韵十二句)
"江南无处不闻歌,晦日中军乐更多。
"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。
青冥曾巅后,十里斩阴木。人肩四根已,亭午下山麓。
"麦秋中夏凉风起,送君西郊及沣水。孤烟远树动离心,


夜行船·别情拼音解释:

di pi wu wang gu .shui qing fan duo yu .hao niao bu wang fei .ye ren ban chao ju .
di sui jing nan qiao ke ni .jie tan bu zu sheng cheng wen .ta shi dai tian yu wan wu .
fei guan feng lu diao .zeng shi shu yi shang .yu shi guo yong fu .zu yi shou bian jiang .
.nan tu shi bu jiu .dong zou qi wu xin .suo suo liang feng dong .xing xing qiu shui shen .
ming seng ji li ye .gao ge fu deng lin .shi bi yi song jing .shan tian duo li lin .
kuang nai qiu hou zhuan duo ying .shu dai fa kuang yu da jiao .bu shu he ji lai xiang reng .
xin fu ji bian yue ming .nv er pu kou chao ping ..yu fu ci ..ye ke cong tan ...
duo can xin yan ru hua tang .zhong hua bu ge chen fan ta .xiu zhu neng shen fu zi qiang .
qi chuang ye bi yu tang jing .su geng chao chuan jin jing han .
yi zhang san yun shi er ju .
.jiang nan wu chu bu wen ge .hui ri zhong jun le geng duo .
.yi su yu ke guai .si ren nan bing ju .jia jia yang wu gui .dun dun shi huang yu .
qing ming zeng dian hou .shi li zhan yin mu .ren jian si gen yi .ting wu xia shan lu .
.mai qiu zhong xia liang feng qi .song jun xi jiao ji feng shui .gu yan yuan shu dong li xin .

译文及注释

译文
然(ran)而刘裕的儿(er)子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太(tai)武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
水流直(zhi)下达三百丈,沿着山谷(gu)奔涌前行几十里。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
你千年一清呀,必有圣人出世。
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房(fang)。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须(xu)一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。

注释
⑧太朱涂广:指祭神的场所,用红漆涂刷殿的大屋。
①野外:郊野。罕:少。人事:指和俗人结交往来的事。陶渊明诗里的“人事”、“人境”都有贬义,“人事”即“俗事”,“人境”即“尘世”。这句是说住在田野很少和世俗交往。
⒁猗(yǐ):通“倚”。较:古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。重(chóng)较,车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。
72.逸兴句:谓韦良宰平素胸襟豁达,具有超逸豪放的意兴。
[1]吴中:今江苏省,大致相当于春秋时吴国地方
⑾寿酒:寿延之酒。

赏析

  第四联写自己心随从兄而去,想象自己随从兄跨越万水千山,表达了强烈的不舍之情。
  此诗思想内容比较复杂,既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;一面希望摆脱世情,追求神仙生活,一面又留恋现实,热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗,磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富,境界开阔,给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志,用尤侯韵,自由舒展,音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景,转唐阳韵,音韵较前提高,昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵,音响慷慨高亢。随后,调子陡然降低,变为入声月没韵,表达归隐求仙的闲情逸致,声音柔弱急促,和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比,极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界,转换庚清韵,音调又升高,悠长而舒畅,余音袅袅,令人神往。
  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  首联描写与洞庭湖阔大之景,次联“礼加徐孺子,诗接谢宣城”,写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,擅长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山色。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。
  研究家们认为,《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天,即是说,谁也无法知晓其诗的准确写作时间,但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么,“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以(ke yi)参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  最后,作者谈了日后的打算,表示要“离事自全,以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物,是司马氏猜忌的对象,故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移:“一旦迫之,必发其狂疾,自非重怨,不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情,犹有未尽,故终篇处又刺他一笔:野人有以晒背为快乐,以芹子为美昧的,想献给君王,虽然一片诚意,但也太不懂事理了,“愿足下勿似之”。又是不动声色,而揶揄之意尽出。
  杜甫写此诗时,安史之乱未平。作者虽然避乱在四川,暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”,到底还是忘不了国家安危的,因此诗的最后,就不能不归结到“江东犹苦战,回首一颦眉”,又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适,骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
  “回首亭中人,平林澹如画”,进一步描写归途的景色。长亭相送,终有一别,诗人与朋友洒泪告别,登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时,诗人恋恋不舍地回头张望,看到朋友们仍旧伫立长亭,但身影已经模糊不清,终于织进了一片漠漠烟林……此情此景,宛如一幅澹远清隽的小画,韵味深长。此联境界恬淡,气韵生动,颇有王维诗之“诗中有画,画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。
  宁武子,春秋时卫国人,姓宁名俞,武是他的谥号,《论语·公冶长》说:宁武子这个人当国家清明时,他就显得很聪明;当国家昏暗时,他就装傻。他的那种聪明,别人可以做到,他的那种傻劲,别人就做不到了。颜回,字子渊,是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说:我整天给颜回讲学,他从来不提出不同的意见,好像很愚笨。可是我考察他私下的言行,发现他对我传授的东西能有所发挥,可见颜回并不愚笨。
  杨贵妃佳人绝色,明皇认为她能“倾国倾城”,以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此,危难来时只要玉环使个媚眼,就不愁安禄山不“倾马倾人”,也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而(yin er)转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心(ran xin)情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  描写至此,禅房山水环境的美妙,义公眼界襟怀的清高,都已到好处。然而实际上,中间二联只是描写赞美山水,无一字赞人。因此,诗人再用一笔点破,说明写景是写人,赞景以赞人。不过诗人不是直白道破,而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”,是佛家语,其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁,不染纤尘,佛家用它比喻佛眼,所谓菩萨“目如广大青莲花”(《法华妙音品》)。这两句的含意是说,义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房,可见他具有佛眼般清净的眼界,方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意,结出了这首诗的主题。
  曰:“吾腰千钱,重,是以后。”腰缠千钱,财难舍,可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要?
  诗歌的头两句是说:大鹏展翅远举啊,振动了四面八方;飞到半空啊,翅膀摧折,无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”,可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折(cuo zhe),等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解,这两句就显得既有形象和气魄,又不空泛。它给人的感觉,有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味,着实震撼人心。
  本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。

创作背景

  作者秦嘉,曾担任郡上计的职务。他奉命赴京办事,正赶上他的妻子徐淑有病还家。秦嘉由于不能与妻子面别,心中感到无限惆怅,便为他的妻子写了这三首诗,作者此次奉役人京,被留为黄门郎,数年后就病卒。他和妻子的惜别,竞成为生离死别。

  

曾治凤( 清代 )

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简 介

曾治凤 泉州晋江人,字君仪。曾用虎弟。宁宗开禧元年进士。历除直焕章阁、知广州兼安抚使。爱惜公帑,不嗜杀戮。治乱不动用兵卒,谕降之。理宗端平二年进直徽猷阁,改知建宁。罢归卒。

悲歌 / 徐容斋

炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
地是蒙庄宅,城遗阏伯丘。孝王馀井径,微子故田畴。
澶漫山东一百州,削成如桉抱青丘。
"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。
鸹鹖催明星,解袂从此旋。上请减兵甲,下请安井田。
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
玉梯不得蹈,摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
"春风起东道,握手望京关。柳色从乡至,莺声送客还。


答谢中书书 / 刘嗣庆

太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
"爱君蓝水上,种杏近成田。拂径清阴合,临流彩实悬。
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙,独对三雍策几篇。
"乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象,
乱流江渡浅,远色海山微。若访新安路,严陵有钓矶。"
海雾多为瘴,山雷乍作邻。遥怜北户月,与子独相亲。"
清旷凉夜月,裴回孤客舟。渺然风波上,独爱前山秋。


好事近·杭苇岸才登 / 高允

务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
短景难高卧,衰年强此身。山家蒸栗暖,野饭谢麋新。
"有美生人杰,由来积德门。汉朝丞相系,梁日帝王孙。
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。
"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。
正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"
篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激远,回斡明受授。


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 程正揆

"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。
"卫侯不易得,余病汝知之。雅量涵高远,清襟照等夷。
棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。"
"城峻随天壁,楼高更女墙。江流思夏后,风至忆襄王。
"苍苍松桂阴,残月半西岑。素壁寒灯暗,红炉夜火深。
故吏已重叠,门生从联翩。得罪为何名,无阶问皇天。
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"
但访任华有人识。"


晋献公杀世子申生 / 邹斌

常苦沙崩损药栏,也从江槛落风湍。新松恨不高千尺,
诵诗浑游衍,四座皆辟易。应手看捶钩,清心听鸣镝。
虽无新增修,尚置官居守。巡非瑶水远,迹是雕墙后。
敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美,酒忆郫筒不用酤。
临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"
花树台斜倚,空烟阁半虚。缥囊披锦绣,翠轴卷琼琚。
巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。


闻鹊喜·吴山观涛 / 吴坤修

"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
顷来树嘉政,皆已传众口。艰难体贵安,冗长吾敢取。
忆君何啻同琼树,但向春风送别离。"
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
用心霜雪间,不必条蔓绿。非关故安排,曾是顺幽独。
"孤烟一点绿溪湄,渔父幽居即旧基。饥鹭不惊收钓处,
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,


杞人忧天 / 李灏

"干戈犹未定,弟妹各何之。拭泪沾襟血,梳头满面丝。
传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。
雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。
洞庭春色悲公子,鰕菜忘归范蠡船。"
"塔上是何缘,香灯续细烟。松枝当麈尾,柳絮替蚕绵。
"苍生未苏息,胡马半干坤。议在云台上,谁扶黄屋尊。
绣衣当节制,幕府盛威棱。勿惮九嶷险,须令百越澄。
"省署开文苑,沧浪学钓翁。(《纪事》云:“此二句据


重赠 / 郑蔼

寒硖不可度,我实衣裳单。况当仲冬交,溯沿增波澜。
"天雨萧萧滞茅屋,空山无以慰幽独。锐头将军来何迟,
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。
身退卑周室,经传拱汉皇。谷神如不死,养拙更何乡。"
"黯然何所为,相对但悲酸。季弟念离别,贤兄救急难。
"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 石象之

羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。
"秋野日疏芜,寒江动碧虚。系舟蛮井络,卜宅楚村墟。
"君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼,
时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"
经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。


感遇诗三十八首·其二十三 / 钱时敏

"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。
"将门高胜霍,相子宠过韦。宦贵攀龙后,心倾待士时。
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"
咄彼工拙间,恨非指踪徒。犹怀老氏训,感叹此欢娱。"
玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。
几分汉廷竹,夙拥文侯篲.终悲洛阳狱,事近小臣敝。
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"