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书扇示门人

元代 / 吴传正

于中炼就长生药,服了还同天地齐。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,


书扇示门人拼音解释:

yu zhong lian jiu chang sheng yao .fu liao huan tong tian di qi .
gu ren zhu nan guo .yao wo dui fang zun .huan chang ri yun mu .bu zhi cheng shi xuan .
jin li wei yu cao shu xiu .dian kuang que kong shi shen xian .you shen zhu xi ren mo ji .
yuan yang yu yan luan feng fei .cheng jiang xiao ying yu xia hui .xian ren shou chi yu dao chi .
zhu zhang wu ban dian .sha jin bu zhuo zan .da chao ming yi zhong .hou jin li jie tan .
ji gu kan qiu ji .guan shi hao xiao qu .mai tou zhu xiao li .mei jiao tuo chang ju .
.long men zhi pai fu cai neng .nian shao fei xiang bian da peng .jiu dai zun lei lin tie weng .
.bai yu san qian zhu .xiao xiao wan li xing .chu guan shen han lei .dai yue po fan ying .
.san jing shou zhu liang zhu song .se se xiao xiao yun qie tong .bao jie zha li xin jian xue .
huan jiang ci dao liao zi qian .you lai jun zi xing zui chang .yu yi zhi jun ji xin yuan ..
.meng zhong gui jian xi ling xue .miao miao mang mang xing lu jue .jue lai huan zai shan dong feng .

译文及注释

译文
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
心怀忧虑啊(a)又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
江上吹起(qi)春风将客船留在(zai)了武昌,向东奔流。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
白(bai)雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
美好的日子逝去不可能(neng)再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全(quan)减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。

注释
春日:指二月。载:始。阳:温暖。
13.将:打算。
④道休孤二句:意谓说道不要辜负你我的密约,这绢丝上的深盟即可为凭。孤,辜负、对不住之义。唐贾岛《喜雍陶至》:“且莫孤此兴,勿论穷与通。” 鉴取,察知了解。 取,助词,表示动作之进行。深盟,指男女对天发誓,永结同心的盟约。
(28)靡室劳矣:言所有的家庭劳作一身担负无余。室劳:家务劳动。靡:无。
3.妻子:妻子和孩子
⑵柳眼:初生柳叶,细长如眼,故谓“柳眼”。梅腮:梅花瓣儿,似美女香腮,故称“梅腮”。
⑴岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。夫:读“fú”。句首发语词,无实在意义,语气词,强调疑问语气。如何:怎么样。

赏析

  从整体结构来看,此赋前两段以描写为主,后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是,无论描写还是议论,都大量采用了铺排的手法,叙事言情,极尽其致,气势夺人,令人耳目一新。描写中铺排的例子,如“明星荧荧,开妆镜也”一段;议论中铺排的例子,如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法,但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语,而是写得不繁缛冗杂,恰到好处。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  《咏怀》这类诗,自西晋阮籍创体以来,或托比兴,或借史实,或抒感怀,或重讽谕,其手法多变,总以显示真实情怀,言远旨深为贵。此篇以赋为主,直写自身苦状,透露不遇心态,塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子的自我形象,就认识和审美价值而言,是有它的独特贡献的。
  其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
  然而上乘之作,还应有言外之意。三、四两句,写的是眼前景,语言明净,不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味,又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载:谢重陪会稽王司马道子夜坐,“于时月夜明净,道子叹以为佳。重率尔曰:‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰:‘卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶?’”(参看《世说新语·言语》)“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词,即来自谢重的议论和道子的戏语,而“天容海色本澄清(cheng qing)”则与“月夜明净,道子叹以为佳”契合。这两句诗,境界开阔,意蕴深远,已经能给读者以美的感受和哲理的启迪;再和这个故事联系起来,就更能让人多一层联想。王文诰就说:上句,“问章惇也”;下句,“公自谓也”。“问章惇”,意思是:你们那些“居心不净”的小人掌权,“滓秽太清”,弄得“苦雨终风”,天下怨愤。如今“云散明月”,还有谁“点缀”呢?“公自谓”,意思是:章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽,天下终于“澄清”,强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪,他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出,如果用典贴切就可以丰富诗的内涵,提高语言的表现力。
  此诗以古贤伯夷、叔齐作对比,讽刺纨绔子弟,不守德行,以浮浪游冶为事,享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜,鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止,未直接褒贬,故后人见仁见智,看法不一。
  由古至今,文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举,从《古今图书集成》所搜罗的作品,即可见一斑。谢庄有五子,他替他们取了甚为风雅的名字,分别是飏、朏、颢、从(上有山)、瀹(上有草)。有风,有月,有山,有水,可见谢氏是个性情中人,甚为风雅,且对“月”定有一份难以名状的好感,故也以“月”为题,创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时,人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致,如,宋孝武帝为之“称叹良久”,认为是“前不见古人,后不见来者”的佳作;颜延之则说:“美则美矣,但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较,但看法仍有分歧(qi)。就以“月”为题的文学作品来看,谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚,否则,像《艺文类聚》、《太平御览》等类书,就不会相当一致地都收录了这篇文章。
  高启的这九首诗,大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多,在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花,不仅状其影,更传其神!我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境,尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦,空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路,愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老,夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知,无限春愁在一枝。不共人言唯独笑,忽疑君到正相思。’等等,给人以无限广阔的想象空间。
  这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了(xian liao)竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景,色泽斑烂鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  最后的四句“翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心”。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  这支有名的小令,是写思妇在春残雨细的时候,想到韶华易逝,游子未归,因而借酒浇愁,去打发那好天良夜。
  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
  第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁,又衰老的旅客,独宿在旅(zai lv)馆里,明日又将逢到春天,真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句,有两个意义:第一,它的作用是点明题目,结束全诗。今晚是除夕,明天是新年初一,春季的第一天。写的是明日,意义却在今夕。第二,作者用了一个“又”字,其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春,年年仍然在漂泊中,而到了明天,又是一年的春天了。这一句底下,作者还有许多话没有说出来,给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。
  诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡,久久不能归去,又正是大好的春天,思乡之情与眼前之景便衍成一梦,写自己回到了故乡,正是春光洒遍大地,无边无际。这里的“未有涯”三字,既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”,也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多,而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来,眼前所见却是小栏高槛,环境虽然优美,可惜不是梦中的故乡了,而是“别人家”。在这两句诗中,梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比,梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡,又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
  “客从”四句,不是叙述眼前发生的喜事,而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句,便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信,此后再无消息。而那封信的内容,也不过是“上言长相思,下言久离别”。不难设想:主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信,急于人信中知道的,当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切,信中都没有说。就是这么一封简之至的信,她却珍而重之。“置书怀袖中”,一是让它紧贴身心,二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”,是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切,都表明了她是多么的温柔敦厚!
  第三句“微微风簇浪”抛开了灯光,一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来,河水哗哗作响,轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小,“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
  全诗八句可分为两层,都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因,后四句设想还山后的情景。
  袁枚在《哭三妹五十韵》里写道:“彩凤从鸦逐,红兰受雪欺。”“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”“生前既不可想,身后又不可知;哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也……”

创作背景

  首先,从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看,既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照,那么,李白当时的处境应该是非常艰难的,其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载,这正是李白初次来宣城的时间,那时的李白正值中年,且诗名如日中天,他来宣城并不是漂泊流离而至,而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证:“尔佐宣城郡,守官清且闲,常夸云月好,邀我敬亭山”。李白到宣城后,受到时任宣城太守宇文先生的热情款待,受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼,散发弄扁舟,“屈盘戏白马,大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山,闲听松风眠。”“送客谢亭北,逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为:“江城如画里,山晚望晴空,两水夹明镜,双桥落彩虹。”他豪情勃发,心中激荡着“但怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的冲动,他沉醉在“歌舞共讴吟,欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此,李白还在敬亭山下盖起了住房,接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证:“我家敬亭下,辄继谢公作。”初到宣城的李白,生活的如此悠闲自在,称心如意,怎么可能会有“《独坐敬亭山》李白 古诗”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢?此外,从这首诗的字面上分析,既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度,应是看了多次,而不会是初次相看,所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测,李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作,而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。

  

吴传正( 元代 )

收录诗词 (7332)
简 介

吴传正 吴传正,仁宗时官左藏寺丞(《伊川系壤集》卷五)

渔家傲·反第二次大“围剿” / 旗甲申

妙中妙兮玄中玄。"
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
到处自凿井,不能饮常流。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。


南乡子·秋暮村居 / 鲜于松浩

玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"


塞上曲二首 / 长孙舒婕

东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"


古东门行 / 斯凝珍

透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。


水龙吟·西湖怀古 / 东郭青燕

旋草阶下生,看心当此时。"
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
见《三山老人语录》)"


送董邵南游河北序 / 零孤丹

金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 茆敦牂

难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
见《吟窗杂录》)"
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"


隋堤怀古 / 令狐甲申

死去入地狱,未有出头辰。
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"


永遇乐·投老空山 / 申屠鑫

四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。


梦后寄欧阳永叔 / 慕容癸巳

樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
何山最好望,须上萧然岭。"
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。