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晚次鄂州

近现代 / 陈岩

"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"


晚次鄂州拼音解释:

.chi shang lian he bu zi kai .shan zhong liu shui ou ran lai .
zi hen qie shen sheng jiao wan .bu ji lu lang nian shao shi ..
dui jin ji yu man shan chuan .shen xian leng xiao ying bu cai .ming fei gui .dao ji zun .
.hui ye bu sheng yue .qin xuan you wei kai .qiang dong yin zhe zai .qi shang yi seng lai .
qu xing xian shu shu ye pian .zi xiao bu gui kan shi bang .shui gao wu shi nong tai quan .
zhong lan han yue se .ren ku ku yin hun .mu yu di bei zi .nian nian tian xian hen ..
ting sha sheng han wu .shan huo zhao ping chuan .zhong shi dong gui qu .gan ge man xu tian ..
.yong hu wei shang gong .he yi hui xun chang .huan shi shi xin ku .kan xiao la mian xiang .
tui dao na jia niang zi wo .qie liu jiao zhu dai shu tou .
.ran zhi xin qu su .qi nai xue fei pin .mo xi wu wei dao .sui ping geng xian ren .
ke lian wang hua rong rong li .chou chang wu seng si hui xiu ..
luan shi jin jiao dou .xuan gong yu zhu hui .chun feng wu ling dao .hui shou bu sheng bei ..

译文及注释

译文
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在(zai)柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马(ma)作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷(wei)幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面(mian)的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝(quan)你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打(da)着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。

注释
平明:天亮的时候。咸阳:秦都咸阳,在今陕西咸阳市东北。此借指唐都长安。
无以致疑:不会发现疑问;无以:没有用来……的(办法);致:求得。
入门,指各回自己家里。
[48]践:穿,着。远游:鞋名。文履:饰有花纹图案的鞋。
“诗赋”二句:古人认为创作诗文损伤人的心魂。桓谭在《新论》里说,他和扬雄都因作赋,“用精思大剧而得病”。作者和吴兆骞创作都很勤奋,尤其是吴兆骞,儿童时就作胆赋,“累千余言”。(见《国朝先正事略》)
〔10〕七十二峰:太湖中有大小岛屿四十八个,加上沿湖的山峰和半岛,号称七十二峰。尤以洞庭东山、西山、马迹山、三山、鼋头渚最为有名。沉浸:浸入水中。
从弟:堂弟。

赏析

  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是(xian shi)“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。
  《咏史(yong shi)》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰(zao shi)”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。

  

陈岩( 近现代 )

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简 介

陈岩 (?—1299)宋池州青阳人,字清隐,号九华山人。宋末屡举进士不第。入元,隐居不仕。尝集杜甫诗句为《凤髓集》。遍游九华山胜迹,品题诸名胜殆遍。有《九华诗集》。

黄金缕·妾本钱塘江上住 / 第五振巧

幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 欧阳海东

茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,


折桂令·九日 / 公孙旭

知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
倏已过太微,天居焕煌煌。


写情 / 东门丁巳

又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,


于阗采花 / 壤驷若惜

紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
开时九九如数,见处双双颉颃。"


小雅·信南山 / 东郭倩

"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 冠女

晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 银华月

莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 候癸

朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。


醉落魄·咏鹰 / 公羊君

"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"