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春宿左省

清代 / 释仲渊

若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
山花寂寂香。 ——王步兵
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
"秋月圆如镜, ——王步兵
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,


春宿左省拼音解释:

ruo du hong yan si yi gan .chang wang jia ren he chu zai .xing yun gui bei you gui nan ..
.xie lang shuang hui lv yu yun .hun xiao nong yin se wei fen .
jian ling gu zhu bai .pian ji ku xin qing .kan xiao tong wen you .wang mian zuo dao ming ..
kong jiang heng luo zhao .da fu xiang xi shan .hao cheng chen na kong .shui yun jie shi wan ..
shan hua ji ji xiang . ..wang bu bing
shuang tian ban ye fang cao zhe .lan man xiang hua chuai you sheng .shang jun ci cha qu wo ji .
shan tong chong shu fen .yuan sou song yin gua .shui fang sun hong ge .tan xuan dao ri xie .
ling shang qian feng xiu .jiang bian xi cao chun .jin feng huan sha shi .bu jian huan sha ren .
.qiu yue yuan ru jing . ..wang bu bing
you xiang ling jun zhi gu xi zhong bu qu .qian nian bo di se ru yu .
.yin xing zhong yi yi jing chang .jiu you shi ru jing si liang .jiang sheng li guo dong xi si .
.yi jiu jiang seng qi .he yan de yi jing .jian huang zeng jiu ben .ke lv xi xin sheng .
shi bing jin ming qing .gu feng lao cheng qing .ruo you san dian wai .zheng ba qi xian ping .
.shi yi jing zhi di lei pin .zhi gang he chi bu zhi chun .xin zhong qi lu ping ru di .

译文及注释

译文
笔(bi)端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香(xiang)对着月亮吟咏。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所(suo)没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一(yi)醉,不去(qu)山上看堕泪碑了。
重重大门紧锁无处寻(xun)觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
也许饥饿,啼走路旁,
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣(chen)子,向房陵进发。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
寒水缓缓消退,岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临,空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照,溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊,装点新春。我独在天涯满腔怨恨,试想我现在是何等的悲怆伤神?长亭门外,群山重叠,望不断的远山遥岑,正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你,一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭,春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊,让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景,浪费了大好青春。你可知道,我也是归心似箭,恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣,留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢,恐怕又要过一年光阴。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样(yang)曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。

注释
6、姝丽:美丽。
6.博综:博,广;综,综合。此处指广博掌握(很多技能)。
58、被(pī)坚执锐:披着铠甲,拿着兵器。比喻亲自投身战斗,冲锋陷阵。被,通“披”,穿。坚,指铁甲。锐,指武器。
长安:原指今西安,唐以前此地久作都城,故后世每借指京都。词中借指汴京,今河南开封。
10.枫林晚:傍晚时的枫树林。
14.疑其受创也 创:伤口.
91. 苟:如果,假如,连词。
路无豺虎:旅途平安,出门自然不必选什么好日子,指随时可出行。《资治通鉴》开元二十八年载:“海内富安,行者虽万里不持寸兵。

赏析

  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?
  首章末二句云:“我疆我理,南东(nan dong)其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇(de long)亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横(xi heng)贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧(yi you)伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  “绿珠”,晋石崇爱姬,权臣孙秀仗势劫夺,不从,坠楼而亡。杜牧《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春,日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人”记其事,这里指陈。绛树,魏文帝曹丕宠妃,诗文也指圆圆。此联对仗看似工整,实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
  “莫以今时宠,难忘旧日恩”,这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说:不要以为你今天的宠爱(chong ai),就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”,以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心,突出了旧恩的珍贵难忘,显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪,不共楚王言。”旧恩难忘,而新宠实际上是一种侮辱。
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生(huo sheng)生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  《毛诗(mao shi)序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。

创作背景

  这首诗作于宋英宗治平二年(1065年)秋天的一次宴请后,当时诗人正在京中任右仆射。在北宋,韩琦与范仲淹齐名,人称韩、范,他官至中书门下平章事,权位极重,也是一代领袖。然而,身居高位,诗人却颇注重晚节之保重,这是很难得的。

  

释仲渊( 清代 )

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简 介

释仲渊 释仲渊,字潜老,德清(今属浙江)人。祝发梅林为僧,苏轼为亲书度牒,丛林荣之。事见《吴兴诗存》二集卷一四。

清江引·钱塘怀古 / 于良史

偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。


寄欧阳舍人书 / 江珍楹

尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"


咏百八塔 / 陈璇

"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
青山白云徒尔为。
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
何事无心见,亏盈向夜禅。"


祈父 / 廷桂

身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"


夏日登车盖亭 / 赵宽

常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"


昭君怨·牡丹 / 叶圭书

石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。


饮酒 / 元在庵主

迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"


石碏谏宠州吁 / 许振祎

上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
今日巨唐年,还诛四凶族。
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。


夜上受降城闻笛 / 吴颢

春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
永夜一禅子,泠然心境中。"


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 佟应

轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"