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古柏行

五代 / 赵继光

貂蝉虽未脱,鸾皇已不羁。历征今与古,独步无等夷。
况有假饰者,华簪及高盖。此又疏于身,复在外物外。
"倦鸟暮归林,浮云晴归山。独有行路子,悠悠不知还。
"秋鸿次第过,哀猿朝夕闻。是日孤舟客,此地亦离群。
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
"皇帝嗣宝历,元和三年冬。自冬及春暮,不雨旱爞爞。
"春来饶梦慵朝起,不看千官拥御楼。
夜学禅多坐,秋牵兴暂吟。悠然两事外,无处更留心。"
"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,
素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。
"认得春风先到处,西园南面水东头。柳初变后条犹重,
龙门醉卧香山行。"
何处生春早,春生人意中。晓妆虽近火,晴戏渐怜风。
春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久,烟霄得路去何迟。
子房得沛公,自谓相遇迟。八难掉舌枢,三略役心机。
五六百里真符县,八十四盘青山驿。掣开流电有辉光,
"新篇日日成,不是爱声名。旧句时时改,无妨悦性情。


古柏行拼音解释:

diao chan sui wei tuo .luan huang yi bu ji .li zheng jin yu gu .du bu wu deng yi .
kuang you jia shi zhe .hua zan ji gao gai .ci you shu yu shen .fu zai wai wu wai .
.juan niao mu gui lin .fu yun qing gui shan .du you xing lu zi .you you bu zhi huan .
.qiu hong ci di guo .ai yuan chao xi wen .shi ri gu zhou ke .ci di yi li qun .
.xin zhong wan shi bu si liang .zuo yi ping feng wo xiang yang .jian jue yong shi you lao chou .
.huang di si bao li .yuan he san nian dong .zi dong ji chun mu .bu yu han chong chong .
.chun lai rao meng yong chao qi .bu kan qian guan yong yu lou .
ye xue chan duo zuo .qiu qian xing zan yin .you ran liang shi wai .wu chu geng liu xin ..
.zui mi kuang xiang bie wu shi .meng jue guan kong shi zi bei .jin ri sheng ge ren san hou .
su ni zhu ban guang wei mie .jin ri guan shou bie ci ren .kai fu zhi tang jiang jun zhai .
jian shi xiang guo chu .cai fen shan shui xing .dong hai yi pian bai .lie yue wu dian qing .
.ren de chun feng xian dao chu .xi yuan nan mian shui dong tou .liu chu bian hou tiao you zhong .
long men zui wo xiang shan xing ..
he chu sheng chun zao .chun sheng ren yi zhong .xiao zhuang sui jin huo .qing xi jian lian feng .
chun cao ru pao wei shang bei .ci fu shan ming lai yi jiu .yan xiao de lu qu he chi .
zi fang de pei gong .zi wei xiang yu chi .ba nan diao she shu .san lue yi xin ji .
wu liu bai li zhen fu xian .ba shi si pan qing shan yi .che kai liu dian you hui guang .
.xin pian ri ri cheng .bu shi ai sheng ming .jiu ju shi shi gai .wu fang yue xing qing .

译文及注释

译文
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
在山巅之处,每天风(feng)和雨都在循环(huan)交替着。
愿赏还没用(yong)的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中(zhong)。
碧绿簇聚的巫山群峰高(gao)插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
等到秋天九(jiu)月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
京城道路上,白雪撒如盐。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣(chen)。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?

注释
⑺醪(láo):酒。
7.昔:以前
②三回曲:水流弯曲,长江在四川一带曲折颇多。三,不是确数,是约数,很多的意思。
⑶藕丝:这里指荷叶、荷花。傍:靠近,邻近。
勇夺三军之帅:唐穆宗时,镇州兵变,韩愈奉命前去宣抚,说服叛军首领归顺朝廷。

赏析

  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  “忽闻岸上踏歌声(sheng)”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有(mei you)劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”
  第二个小层次描写长安的远景:“皇居帝里崤函谷,鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔,八水分流横地轴。秦塞重关一百二,汉家离宫三十六。”这六句七言诗,从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔,四面八方,尽收笔底。星光辉映,关山绵亘护卫,沃土抚育,帝京岂能不有!六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字,非但没有枯燥之感,反而更显典韵奇巧,构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
  说它别有意蕴,是指作者的醉翁之意不(yi bu)在登楼观景,而在于借以表达他在残春时节的怅然情怀。“万般意”,犹言各种况味,其中既有惜春之叹,亦有人生失意之嗟。末句“满棂湖水入西江”,字面上是景语,谓倒映在洞庭湖中的《岳阳楼》元稹 古诗的雕花窗棂,随着湖水将流入长江,而其间仿佛是在表达作者这样一种内心独白——满腹忧愁啊,何日能象湖水那样西入长江!富有戏剧性的是,此后不久,作者奉诏西归长安时,颇有“春风得意”之概。
  第一章突兀起句,以怨天的口气(kou qi)发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。
  前人论绝句尝谓:“多以第三句为主,而第四句发之”(胡震亨《唐音癸签》),杜牧这首绝句,可谓深得其中奥妙。这首七绝用追忆的方法入手,前两句叙事,后两句抒情。三、四两句固然是“《遣怀》杜牧 古诗”的本意,但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因,不可轻轻放过。前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒,忏悔艳游”,是不全面的。诗人的“扬州梦”生活,是与他政治上不得志有关。因此这首诗除忏悔之意外,大有前尘恍惚如梦,不堪回首之意。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  作为一个伟大的爱国文人,当理想与现实的矛盾无法解决时,诗人内心开始变得极度焦灼不安,诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来,无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中,杜甫也不约而同地发出感慨:“赖知禾黍收,已觉糟床注。如今足斟酌,且用慰迟暮。”诗人名在写酒,实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞,迟暮之年,壮志难伸,激愤难谴,“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来,这正应了李白的那句“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。[5]
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
  通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。
  “莫怨孤舟无定处,此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感,说别再埋怨孤舟漂泊不定,将自己载往三江五湖,要知道,自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步,下句却透过一层,揭示了事情的底蕴。这个结尾,将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上:身如孤舟,漂泊无定,从而点明了全诗的主旨。
  第四首诗看似与前三首无关,实际上,这一首与前三首不可分的整体,这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境:这是一个下霜的清晨,月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代,以清晨为诗作的时间的着实不多,可以说,作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子,观赏深秋景色,这里就照应了前面,只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去,诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
  全诗分五大段,按照“《北征》杜甫 古诗”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀;归途所见景象和引起的感慨;到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样,写明年月日,谨称“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记:“四月初九日,闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看,吴三桂是一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

赵继光( 五代 )

收录诗词 (9491)
简 介

赵继光 赵继光,生活于干隆年间,字夔阳,号止斋,无锡人,终生布衣,着有《漱雪草诗》六卷。

咏萤 / 封万里

岂独花堪惜,方知老暗催。何况寻花伴,东都去未回。
"曲江新岁后,冰与水相和。南岸犹残雪,东风未有波。
乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵,未敢家嫌活计贫。
忆昨元和初,忝备谏官位。是时兵革后,生民正憔悴。
"天涯深峡无人地,岁暮穷阴欲夜天。
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立,每日楼前信马行。
望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。
因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。


落梅 / 王拯

众目悦芳艳,松独守其贞。众耳喜郑卫,琴亦不改声。
"为郡已多暇,犹少勤吏职。罢郡更安闲,无所劳心力。
"闲官兼慢使,着处易停轮。况欲逢新岁,仍初见故人。
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
坠叶推前事,新芽察未形。尧年始今岁,方欲瑞千龄。"
始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,
枯涸方穷辙,生涯不系舟。猿啼三峡雨,蝉报两京秋。
"早攀霄汉上天衢,晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄,


马诗二十三首·其九 / 吴沛霖

有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
前事是身俱若此,空门不去欲何之。"
纵使得如羊叔子,不闻兼记旧交情。"
谢脁篇章韩信钺,一生双得不如君。"
众乐虽同第一部,德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来,
巢悟入箕颍,皓知返商巅。岂唯乐肥遁,聊复祛忧患。
并受夔龙荐,齐陈晁董词。万言经济略,三策太平基。
有如草木分,天各与其一。荔枝非名花,牡丹无甘实。"


出师表 / 前出师表 / 折彦质

望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底,楼雪晴销露瓦沟。
"枥上病骢啼褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。
愠怒偏憎数,分张雅爱平。最怜贪栗妹,频救懒书兄。
"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,
昨朝拜表回,今晚行香归。归来北窗下,解巾脱尘衣。
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,


官仓鼠 / 张杞

"小郡大江边,危楼夕照前。青芜卑湿地,白露泬寥天。
子规惊觉灯又灭,一道月光横枕前。"
倚棹谁为伴,持杯自问身。心情多少在,六十二三人。"
岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
"尚书清白临南海,虽饮贪泉心不回。
惠死庄杜口,钟殁师废琴。道理使之然,从古非独今。
"莫怪逢君泪每盈,仲由多感有深情。陆家幼女托良婿,


无题·凤尾香罗薄几重 / 韩凤仪

"柳老香丝宛,荷新钿扇圆。残春深树里,斜日小楼前。
方安阴惨夕,遽变阳和节。无奈时候迁,岂是恩情绝。
佳人不在此,恨望阶前立。忽厌夏景长,今春行已及。
自兹听后六七年,管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里,
唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"
谢守归为秘监,冯公老作郎官。
夹岸铺长簟,当轩泊小舟。枕前看鹤浴,床下见鱼游。
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。


尉迟杯·离恨 / 鞠恺

君不见买臣衣锦还故乡,五十身荣未为晚。"
草铺地茵褥,云卷天帏幔。莺杂佩锵锵,花饶衣粲粲。
慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。
菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。"
"进入阁前拜,退就廊下餐。归来昭国里,人卧马歇鞍。
坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。
谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。
"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。


水调歌头·明月几时有 / 与恭

甲第涨清池,鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤,长筵宾杂厝。
今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"
诚知欢乐堪留恋,其奈离乡已四年。"
西望长安城,歌钟十二街。何人不欢乐,君独心悠哉。
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
"秦中岁云暮,大雪满皇州。雪中退朝者,朱紫尽公侯。
闇定天下本,遂安刘氏危。子房吾则能,此非尔所知。


解语花·云容冱雪 / 黄玉润

清和四月初,树木正华滋。风清新叶影,鸟恋残花枝。
忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李,明年欲嫁今年死。
门前车马路,奔走无昏晓。名利驱人心,贤愚同扰扰。
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
何处生春早,春生梅援中。蕊排难犯雪,香乞拟来风。
常教孙子学乡音,犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮,
厚薄被适性,高低枕得宜。神安体稳暖,此味何人知。
薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。


左掖梨花 / 姜仲谦

"出府归吾庐,静然安且逸。更无客干谒,时有僧问疾。
有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼,
南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。
三十再登朝,一登还一仆。宠荣非不早,邅回亦云屡。
妾似生来无两耳。妾身何足言,听妾私劝君。
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。
"闇淡绯衫称老身,半披半曳出朱门。袖中吴郡新诗本,
从此摩霄去非晚,鬓边未有一茎丝。"