首页 古诗词 丙辰岁八月中于下潠田舍获

丙辰岁八月中于下潠田舍获

南北朝 / 黄玉润

"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
"万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。
"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
天明又作人间别,洞口春深道路赊。
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死,赖遇主人杯酒多。"


丙辰岁八月中于下潠田舍获拼音解释:

.ruan ji wei tai shou .cheng lv shang dong ping .po zhu shi ri jian .yi chao feng hua qing .
.shi lan jing hu wu .zhong liu dao di qing .bu zhi lu yu wei .dan shi ou niao qing .
qu nian zeng zhe chu .jin ri you chui tiao ...liu .yi xia .yin chuang za lu ..
.jin wu chi ji hu xuan yan .tian le chuan jiao wan xing zhan .
.wan sui lou tou wang gu xiang .du ling xiang si geng mang mang .tian han yan du kan chui lei .
lu shan dong nan wu lao feng .qing tian xiao chu jin fu rong .jiu jiang xiu se ke lan jie .wu jiang ci di chao yun song .
.shou dai hui wen guan .xin you jue sheng chou .pian pian si wu qi .jie shu xiang bing zhou .
jing ruo qiu tian xu .tou feng xiao fei shu .bo lan xuan zhong kou .li huo jing wu lu .
.gu ren han yang shi .zou ma xiang nan jing .bu yan chu shan lu .zhi lian xiang shui qing .
zi shi jun wang zheng shen zui .qi zhi xiao xi bao sui jun ..
jin xiu sheng zhu ju .yin gou zhai zi fang .jian ren xiu bu yu .hui ting ru xi cang ..
.ji su shen shan si .wei feng lao bing seng .feng chui ji shi shu .yun an mu qiu deng .
chou hong lian xuan can ye si .sa da ming zhu zhang zhong yi .xian ren long feng yun yu chui .
ri yan xia chao lai .che ma zi sheng feng .qing xiao you jia xing .hao yue zhi nan gong .
tian ming you zuo ren jian bie .dong kou chun shen dao lu she .
yang tian da jiao wu nai he .bi qiu lei ma dong yu si .lai yu zhu ren bei jiu duo ..

译文及注释

译文
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那(na)座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这(zhe)个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能(neng)和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中(zhong)鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比(bi)作圣人君子。不显(xian)露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。

注释
17.老父:老人。
(12)曾楹(yíng):高高的楼房。曾,同“层”。楹,屋前的柱子,此指房屋。
阻风:被风阻滞。
⑵空自:独自。
85.厥身是继:继,继嗣。王逸《章句》:“言禹所以忧无妃匹者,欲为身立继嗣也。”
疏星冻霜空,流月湿林薄。

赏析

  另外,此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结,所以把家乡描绘得极其优美,且环境清幽,适于隐居。但毕竟身处大唐盛世,男儿志在四方,立志报国,所以最终“无心恋清境”,离开家乡,“已将书剑许明时”。
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明,使全文无懈可击。
  颔联以转作承,落脚于“喜欲狂”,这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”,这是两个连续性的动作,带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集,“涕泪满衣(yi)裳”之时,自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴,诗人似乎想向家人说些什么,但又不知从何说起。其实,无需说什么了,多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了,亲人们都不再是愁眉苦脸,而是笑逐颜开,喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜,诗人再也无心伏案了,随手卷起诗书,大家同享胜利的欢乐。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  “近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子有向(you xiang)名人行卷的风气。临到要考试了,朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。
  “穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆,悲慨沉痛,语短情长,感人肺腑。
  二、寄慨深远。黄冈竹楼,是作者洁身自好的人格和高远情志的载体,是作者人格力量、人格理想的象征,是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然,实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹;同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇,不但没有消弥作者积极入世的热情,反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容,有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  “九山郁峥嵘,了不受陵跨”,九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这(zai zhe)里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画,使远归和送别之人心胸为之一廓。
  这首诗分入山和出山两个片断来写,而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  后两联提及当时宋朝实景:农夫冬闲跟着村里的穷书生学习,但这只是学习极基础的东西,为的是在立契,作保时不被蒙骗。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  诗的第三段,是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里,女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后,终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中,跳了出来,站在更高的角度,把眼光放得更远了。“勿为新婚念,努力事戎行!”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励,话也说得痛快,不像开始的时候那样吞吞吐吐的了,她决定不随同丈夫前去,并且,为了使丈夫一心一意英勇杀敌,她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情,是通过一些看来好像不重要,其实却大有作用的细节,或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说,费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳,现在不再穿了。并且,当着丈夫的面,她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后,我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白,但是更可贵的,是她的目的在于鼓励丈夫,好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面,才有实现的可能。应该说,她是识大体,明大义的。
  第三联五、六两句,将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句,把两位志同道合的友人分手时的情景描绘得多么有情有致:两位迁客并影荒郊,翘首仰望,他们深情的目光注视着北回的大雁,一直到雁影在天际消失。一个“并”字,一个“尽”字,写得十分传神,把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句,从张说“津亭拔心草,江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚,更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪,诗境也变而凄厉了。这等地方,正是作者大力经营处,真足以摇荡人心。

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

黄玉润( 南北朝 )

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简 介

黄玉润 字连城,广昌人。

浪淘沙慢·晓阴重 / 南宫江浩

想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"


浪淘沙·赋虞美人草 / 漆雕安邦

词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。"
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,


君子于役 / 乌雅辛

却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。


无题·万家墨面没蒿莱 / 濮阳兰兰

不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
相思传一笑,聊欲示情亲。
存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。


灞岸 / 仇建颖

行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
驿舫宿湖月,州城浸海云。青门酒楼上,欲别醉醺醺。"
娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"
恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。


雪望 / 澹台林涛

"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
以上并见《乐书》)"
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。


临江仙·西湖春泛 / 示义亮

西邻蔡家十岁女,年年二月卖东风。"
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。


长相思·其一 / 仝丁未

学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
寥落暝霞色,微茫旧壑情。秋山绿萝月,今夕为谁明。"
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。


孝丐 / 子车红鹏

"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"
蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
"尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
邻家孀妇抱儿泣,我独展转何时明。"


题骤马冈 / 晨荣

惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。"
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟,松老霜天鹤病深。
"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
安得一招琴酒,与君共泛天津。"
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。