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将进酒

南北朝 / 王象春

列嶂高烽举,当营太白低。平戎七尺剑,封检一丸泥。
迎筹皆叠鼓,挥箭或移竿。名借三军勇,功推百中难。
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
"机事劳西掖,幽怀寄北园。鹤巢深更静,蝉噪断犹喧。
蹇浅逢机少,迂疏应物难。只思闲夜月,共向沃州看。"
"家承晋太傅,身慕鲁诸生。又见一帆去,共愁千里程。
"亭亭南轩外,贞干修且直。广叶结青阴,繁花连素色。
捐扇破谁执,素纨轻欲裁。非时妒桃李,自是舞阳台。"
文皇昔潜耀,随季自颠覆。抚运斯顺人,救焚非逐鹿。
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
雨馀芳草净沙尘,水绿滩平一带春。
瑶盘迸洒蛟人珠。大鹏矫翼翻云衢,嵩峰霁后凌天孤。
"万国来朝岁,千年觐圣君。辇迎仙仗出,扇匝御香焚。
满筵旧府笙歌在,独有羊昙最泪流。"
路傍一株柳,此路向延州。延州在何处,此路起悠悠。


将进酒拼音解释:

lie zhang gao feng ju .dang ying tai bai di .ping rong qi chi jian .feng jian yi wan ni .
ying chou jie die gu .hui jian huo yi gan .ming jie san jun yong .gong tui bai zhong nan .
feng yu tan bian shu ru xi .shui yan xu ru zhai heng gan .sheng zhui hong ya jing wu di .
lian jie qian feng jing .mei tian yi yu qing .chan ting wei ke lian .sheng zhu ji cang sheng ..
.ji shi lao xi ye .you huai ji bei yuan .he chao shen geng jing .chan zao duan you xuan .
jian qian feng ji shao .you shu ying wu nan .zhi si xian ye yue .gong xiang wo zhou kan ..
.jia cheng jin tai fu .shen mu lu zhu sheng .you jian yi fan qu .gong chou qian li cheng .
.ting ting nan xuan wai .zhen gan xiu qie zhi .guang ye jie qing yin .fan hua lian su se .
juan shan po shui zhi .su wan qing yu cai .fei shi du tao li .zi shi wu yang tai ..
wen huang xi qian yao .sui ji zi dian fu .fu yun si shun ren .jiu fen fei zhu lu .
.bian cheng lu .jin ren li tian xi ren mu .an shang sha .xi ri jiang shui jin ren jia .
yu yu fang cao jing sha chen .shui lv tan ping yi dai chun .
yao pan beng sa jiao ren zhu .da peng jiao yi fan yun qu .song feng ji hou ling tian gu .
.wan guo lai chao sui .qian nian jin sheng jun .nian ying xian zhang chu .shan za yu xiang fen .
man yan jiu fu sheng ge zai .du you yang tan zui lei liu ..
lu bang yi zhu liu .ci lu xiang yan zhou .yan zhou zai he chu .ci lu qi you you .

译文及注释

译文
我想君念君在(zai)心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如(ru)此,酒醒之后更不堪!
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的(de)少女蓦然(ran)回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
时光易逝,人(ren)事变迁,不知已经度过几个春秋。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤(shang)的事。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙(miao)不可言。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔(ge)遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
正暗自结苞含情。

注释
“云液”四句:回忆当年歌舞欢聚的情景。云液满:斟满美酒。琼杯:玉杯。咽:指歌声凄清悲咽。
蒙嘉:秦王的宠臣。荆轲至秦,先以千金之礼厚赂蒙嘉,由蒙嘉说秦王同意接见荆轲。
燕子不知何世:刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”
三分:天下分为三个国家(即魏、蜀、吴三国)。
155.喾:古代传说中的五帝之一,号高辛氏。宜:通“仪”,匹配。
[4]徐:舒缓地。
37、称疾:推说有病。(注意:古代分言“疾”和“病”,轻者为“疾”,重者为“病”。)
⑹敦:团状。

赏析

  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  这诗抒写的是真情实感,然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘,敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容,浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦,写到在冷酷境遇中觉醒,而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义,真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的,又是痛心绝望的,他不堪回首而又悲慨激昂,因而感情起伏转换,热烈充沛,使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格,“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品,较之前期作品,思想更成熟(shu),艺术更老练,而风格依旧,傲岸不羁,风流倜傥,个性突出,笔调豪放,有着强烈的感情色彩。
  最后一段段回应开端,具体写出“与滁人往(wang)游其间”之乐,归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山,俯而听泉”的四时之景,凝炼而生动;道滁地风俗之美,淳厚而安闲。段中,交错用了四个“乐”字,琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲”,一乐也;滁人“乐其岁物之丰成,而喜与予游”,二乐也;作者纵谈古今,意在让人民了解“安此丰年之乐者,幸生无李之时也”,三乐也;凡此种种,皆因“宣上恩德,以与民共乐”,是地方官应做之事,四乐也。这就将首段“疏泉凿石,辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事,说得端庄入理。
  可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗,可是他究竟写给谁的呢?李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗:“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的,而且这场爱情是失败的,让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗?要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感,最早的是他与华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”,李写给她们的爱情诗里用的是桃:《月夜重寄宋华阳姊妹》
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  陆游自言“六十年间诗万首”,而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句,显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居,似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇,初任隆兴通判,孤寂无侣,落落寡欢,只能用读书排遣心中的抑郁,便有了“独喜遗编不我欺”。所以,回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”,有其诗“读书本意在元元(指人民)”为证。
  这首诗逢秋而不悲秋,送别而不伤别。如此离别,在友人,在诗人,都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛,便大笔挥洒,造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境,于依依惜别的深情之中,回应上文“浩然”,前后紧密配合,情调一致。结尾处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间,一笔宕去,遥遥无期;论空间,则一勒而收,从千里之外的“江上”回到眼前,构思布局的纵擒开合,是很见经营的。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往《乌衣巷》刘禹锡 古诗的必经之路。桥同河南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗,不仅地点相邻,历史(li shi)上也有瓜葛。东晋时,《乌衣巷》刘禹锡 古诗是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同《乌衣巷》刘禹锡 古诗偶对天成。用朱雀桥来勾画《乌衣巷》刘禹锡 古诗的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使我们想到其中可能包含深意。
  对于诗中用到的来描绘景色的素材,大致上把江南既婉约又壮阔的秀丽山川写给了后人,也许里面有着些许豪气,但是豪气是藏在字句里的,不让读者有被气势所迫的感觉。在祖咏的《《江南旅情》祖咏 古诗》中,江南实在少了些脂粉气,多了些清爽。
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  柳絮,作为春时景物,有似花非花,因风而起,飘忽无根,满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容:“扬零花而雪飞,或风回而游薄,或雾乱而飙零,野净秽而同降,物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪,堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大,点明当时的“雪骤”之景,而“因风起”更指出它随风飘舞,漫无边际的自然特点。(宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。)由此较之,雪花柳絮,可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方,则未免有局促见肘之诮了。
  这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古,而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折,突出壮志难酬的历史遗憾;后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比,这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
  这首诗运用比喻和拟人手法,形象生动,立意高远,既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世传诵。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

王象春( 南北朝 )

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简 介

王象春 王象春(1578~1632)明末诗人。原名王象巽,字季木,号虞求,别号山昔湖居士,新城(今山东淄博市桓台县新城镇)人,清初文学家王士祯从祖。万历三十八年进士第二,官至南京吏部考功郎,终因刚直而免官归田。象春才气奔轶,诗宗前后七子,诗文结集为《齐音》(亦题《济南百咏》)、《问山亭集》。

相思令·吴山青 / 扶火

江南季秋天,栗熟大如拳。枫叶红霞举,苍芦白浪川。
深掩金屏日高睡。王道潜隳伍员死,可叹斗间瞻王气。
何当翼明庭,草木生春融。"
衰红辞故萼,繁绿扶雕蕊。自委不胜愁,庭风那更起。"
离家尚苦热,衣服唯轻绤。时节忽复迁,秋风彻经脉。
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
"江平芦荻齐,五两贴樯低。绕郭覆晴雪,满船闻曙鸡。
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。


新竹 / 米兮倩

若看琪树即须秋。红珠落地求谁与,青角垂阶自不收。
"天寒眼痛少心情,隔雾看人夜里行。
"昨辞天子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
兴比乘舟访,恩怀倒屣亲。想君登旧榭,重喜扫芳尘。"
庭莎成野席,阑药是家蔬。幽显岂殊迹,昔贤徒病诸。"
本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
今来独向秦中见,攀折无时不断肠。"


拨不断·菊花开 / 百里喜静

瘴烟沙上起,阴火雨中生。独有求珠客,年年入海行。"
"东家小女不惜钱,买得鹦鹉独自怜。自从死却家中女,
"风光澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,
"校缗税亩不妨闲,清兴自随鱼鸟间。
"行旅悲摇落,风波厌别离。客程秋草远,心事故人知。
天路悠悠星汉斜。还似世人生白发,定知仙骨变黄芽。
缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去,鸣棹孤寻到何处。
"梦非熊虎数年间,驱尽豺狼宇宙闲。


蒿里 / 欧阳向雪

阳气发生阴气结。是时炎天五六月,上有火云下冰雪。
"南想宣城郡,清江野戍闲。艨艟高映浦,睥睨曲随山。
兽炭皮裘自热。此时双舞洛阳人,谁悟郢中歌断绝。"
折芳行载酒,胜赏随君有。愁疾自无悰,临风一搔首。"
"上宰坐论道,郊居仍里仁。六符既昭晰,万象随陶钧。
"凤雏联翼美王孙,彩服戎装拟塞垣。金鼎对筵调野膳,
材俊依东阁,壶觞接后园。径深云自起,风静叶初翻。
小垂一手当舞盘,斜惨双蛾看落日。斯须改变曲解新,


霜叶飞·重九 / 东门信然

昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。"
能断世间腥血味,长生只要一丸丹。"
"行尽江南塞北时,无人不诵鲍家诗。
"独立荒亭上,萧萧对晚风。天高吴塞阔,日落楚山空。
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
累歇日已没,始到茅堂边。见客不问谁,礼质无周旋。
"骑马傍闲坊,新衣着雨香。桃花红粉醉,柳树白云狂。


思美人 / 栾映岚

"紫殿俯千官,春松应合欢。御炉香焰暖,驰道玉声寒。
"春仲令初吉,欢娱乐大中。皇恩贞百度,宝尺赐群公。
高人不易合,弱冠早相知。试艺临诸友,能文即我师。
"欲明天色白漫漫,打叶穿帘雪未干。薄落阶前人踏尽,
"病来喜无事,多卧竹林间。此日一相见,明朝还掩关。
越女含情已无限,莫教长袖倚阑干。"
"宫鸦栖定禁枪攒,楼殿深严月色寒。进状直穿金戟槊,
"留春春竟去,春去花如此。蝶舞绕应稀,鸟惊飞讵已。


长安夜雨 / 戚芷巧

盛才本殊伦,雅诰方在今。伫见舒彩翮,翻飞归凤林。"
眼看庭树梅花发,不见诗人独咏歌。"
"昔人从逝水,有客吊秋风。何意千年隔,论心一日同。
移舟试望家,漾漾似天涯。日暮满潭雪,白鸥和柳花。
叱我问中寿,教人祈上升。楼居五云里,几与武皇登。"
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。
属和瑶华曲,堪将系组纶。"
明晦看殊色,潺湲听一声。岸虚深草掩,波动晓烟轻。


暮春 / 纳喇戌

不蔽秋天雁,惊飞夜月乌。霜风与春日,几度遣荣枯。"
竹斋引寒泉,霞月相玲珑。旷然解赤绶,去逐冥冥鸿。"
长江白浪不曾忧。
橘柚金难并,池塘练不如。春风行部日,应驻士元车。"
"云雪离披山万里,别来曾住最高峰。
吴门与南亩,颇亦持镃基。有时遇丰年,岁计犹不支。
若将挥玩闲临水,愿接波中一白鸥。"
泪有潜成血,香无却返魂。共知何驸马,垂白抱天孙。"


步蟾宫·闰六月七夕 / 阙晓山

"青舸锦帆开,浮天接上台。晚莺和玉笛,春浪动金罍。
华月先灯至,清风与簟随。乱萤光熠熠,行树影离离。
"援琴兼爱竹,遥夜在湘沅。鹤舞月将下,乌啼霜正繁。
"清源君子居,左右尽图书。三径春自足,一瓢欢有馀。
满筵旧府笙歌在,独有羊昙最泪流。"
古戍阴传火,寒芜晓带霜。海门潮滟滟,沙岸荻苍苍。
"岁积登朝恋,秋加陋巷贫。宿酲因夜歇,佳句得愁新。
轩辕不重无名客,此地还能访寂寥。"


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 爱歌韵

武陵花木应长在,愿与渔人更一寻。"
"值迥逢高驻马频,雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信,
初合虽薄劣,却得陪君子。敢问贤主人,何如种桃李。"
"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
"远爱东光县,平临若木津。一城先见日,百里早惊春。
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
时称渡河妇,宜配坦床宾。安得同门吏,扬鞭入后尘。"