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菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨

元代 / 吴釿

水精鹦鹉钗头颤,举袂佯羞忍笑时。"
言动挥毫疾,雍容执簿专。寿山晴叆叇,颢气暖连延。
王相不能探物理,可能虚上短辕车。
蹋水飞时浪作梯。依倚雕梁轻社燕,抑扬金距笑晨鸡。
"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
"静景须教静者寻,清狂何必在山阴。蜂穿窗纸尘侵砚,
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
"九衢秋雨掩闲扉,不似干名似息机。
味带他山雪,光含白露精。只应千古后,长称伯伦情。"
双溪未去饶归梦,夜夜孤眠枕独欹。"
槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽,又从庐岳去闽川。
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
蚁浮金斝酒难干。云和缓奏泉声咽,珠箔低垂水影寒。
"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。
"师教本于空,流来不自东。修从多劫后,行出众人中。
更约西风摇落后,醉来终日卧禅房。"


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨拼音解释:

shui jing ying wu cha tou chan .ju mei yang xiu ren xiao shi ..
yan dong hui hao ji .yong rong zhi bu zhuan .shou shan qing ai dai .hao qi nuan lian yan .
wang xiang bu neng tan wu li .ke neng xu shang duan yuan che .
ta shui fei shi lang zuo ti .yi yi diao liang qing she yan .yi yang jin ju xiao chen ji .
.bei que qiu qi nan guo shen .zhong guan yan yue wu xi yun .
.jing jing xu jiao jing zhe xun .qing kuang he bi zai shan yin .feng chuan chuang zhi chen qin yan .
.ming qi huo huan yi shan jiao .shui ba jing hong gua yi tiao .tian wai yi lai qiu shui ren .
.jiu qu qiu yu yan xian fei .bu si gan ming si xi ji .
wei dai ta shan xue .guang han bai lu jing .zhi ying qian gu hou .chang cheng bo lun qing ..
shuang xi wei qu rao gui meng .ye ye gu mian zhen du yi ..
huai liu quan wu jiu ri yan .yuan zi ji shan you chu ze .you cong lu yue qu min chuan .
.cang ye mi yun an bu gui .yuan feng chui yu ru yan fei .shi chuang run ji qin si huan .
yi fu jin jia jiu nan gan .yun he huan zou quan sheng yan .zhu bo di chui shui ying han .
.gui ri zhi jiang chun .kan hua guo chu jin .cao qing chong wang bian .sha xiao lang hen xin .
.shi jiao ben yu kong .liu lai bu zi dong .xiu cong duo jie hou .xing chu zhong ren zhong .
geng yue xi feng yao luo hou .zui lai zhong ri wo chan fang ..

译文及注释

译文
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
  人离去(qu)后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话(hua)还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
修炼三丹和积学道(dao)已初成。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
  北海里有一条鱼,它的名字叫(jiao)鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤(tang)问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所(suo)以,那些才智能胜任(ren)一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。

注释
(7)《山东通志》:上泰山,屈曲盘道百余,经南天门,东西三天门,至绝顶,高四十余里。左思诗:“长啸激清风。”
而已:罢了。
(4)深红色:借指鲜花
余尝谓:我曾经说过。谓,说
⒆将:带着。就:靠近。
⑽党:指五贤,五贤都是重耳未即位时的旧属。雠:指管仲,管仲与小白有射钓之雠。
30.近:靠近。

赏析

  以上对青花紫石砚的赞词已经足够了,但诗人意犹未尽,忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词,有些版本作“宽硕”,其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘,字仲尼,后人称他的出生地为尼山,好事的人取尼山石为砚,借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用,徒有其名,所以李贺在诗的结尾处说(shuo)“何足云”,与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结,表面上没有多少意义,实际上是有内在含义的。诗人心中的天平,称人称砚,都是有所轻重的。
  这篇文章写得好,首先因为袁宏道把自己也写了进去,在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到,传文一开头,就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状:两人跳起来,灯影下一面读,一面叫,将已睡的僮仆都惊醒,恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情,不能不叫人与作者同样受到感染。
  这首诗看似平淡无奇,实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体,意蕴丰富,耐人寻味。
  注:古人常折杨柳枝表送别
  这首诗便是他临刑前作,前二句说自己虽然死了,但浩气仍留天地之间,光耀千古,后两句感慨自己壮志未酬身先死,不禁万分遗憾,但死后若有忠魂在,一定还要补报国家,以偿夙愿。整首诗寥寥二十字,一片忠贞报国之心,凛然可睹,千载以下读之,也省事为之感动。
  本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始,作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着,文章从“礼”和“刑”的辩证关系,得出了“盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的,怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是,作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证,这就使得本文的论点无懈可击。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
  周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》:“昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。”
  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像一首诗了。
  这才是诗人和我们(wo men)读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。
  王令是北宋较有才华的诗人,深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像,得唐李贺诗神髓。
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
  首两句从隐者的居所和处境着笔,称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》:“士不中道相见,女无媒而嫁者,君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出(yi chu)嫁,这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津,隐者门可罗雀,屋前小路长满了荒草,一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载,张仲蔚“善属文,好诗赋,闭门养性,不治荣名”。透过萧萧荒草,一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”,高入云中的山林,这里指隐者隐之处。市朝,指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来,隐者乐于洁身自好,有意避开这些争权夺利的尘嚣地,“退不丘壑,进不市朝,怡然自守,荣辱不及”(《周书·薛端传》)。清心寡欲,恬淡自适,诗人对隐者的洁行高志,流溢出钦羡、称颂之情。
  1、悬是作者笔锋一转“然数年恒不一见”,又给《山市》蒲松龄 古诗增添了一些神秘的气氛,读者的好奇心被强烈的激发了。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘(zhong qiao)首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”

创作背景

  该诗的作者问题,历来有争议。《文选》李善注云:“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析,及对蔡邕创作情况的观照,说明该诗的作者与蔡邕并无关系,而是东汉之前即流传于民间的歌诗。

  

吴釿( 元代 )

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简 介

吴釿 (1213—?)岳州平江人,字振道。理宗宝祐四年进士,知石埭县。宋亡,悠游山水间。

暮雪 / 钱遹

半曲歌中老子孙。别后自疑园吏梦,归来谁信钓翁言。
才被槌埋更有声。过县已无曾识吏,到厅空见旧题名。
细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同,况在千岩万壑中。"
重来兼恐无寻处,落日风吹鼓子花。"
愿与吾君作霖雨,且应平地活枯苗。"
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
树尽云垂野,樯稀月满湖。伤心绕村落,应少旧耕夫。"
"汉渚往湘川,乘流入远天。新秋无岸水,明月有琴船。


集灵台·其一 / 李缯

"相逢多是醉醺然,应有囊中子母钱。(下见《海录碎事》)
日月中时八面明。海水旋流倭国野,天文方戴福州城。
月府清虚玉兔吼。翠盘擘脯胭脂香,碧碗敲冰分蔗浆。
既睹文兼质,翻疑古在今。惭闻纡绿绶,即候挂朝簪。
雨坟生野蕨,乡奠钓江鱼。独夜吟还泣,前年伴直庐。"
月满弹琴夜,花香漉酒朝。相思不相见,烟水路迢迢。"
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"


汾沮洳 / 康翊仁

香辣更衣后,钗梁拢鬓新。吉音闻诡计,醉语近天真。
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"
明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。"
八月夜长乡思切,鬓边添得几茎丝。"
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。
如何海上风,连日从空起。似欲驱沧溟,来沃具区里。
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 崔道融

"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
边禽陇水休相笑,自有沧洲一棹风。"
四肢娇入茸茸眼。也曾同在华堂宴,佯佯拢鬓偷回面。
"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。
惟思待月高梧下,更就东床访惠休。"
数片狂和舞蝶飞。堪恨路长移不得,可无人与画将归。
今时自是不谙知,前代由来岂见遗。
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。


满江红·敲碎离愁 / 张禀

"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。
"归去宜春春水深,麦秋梅雨过湘阴。乡园几度经狂寇,
冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
县谱莫辞留旧本,异时量度更何如。"
昨日已如虎,今朝谒荀池。扬鞭入王门,四面人熙熙。
未必慕容宫里伴,舞风歌月胜纤腰。
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
可怜门外高低路,万毂千蹄日日忙。"


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 李泌

行客无聊罢昼眠。争似槐花九衢里,马蹄安稳慢垂鞭。"
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴阶前。"
秋稼缘长道,寒云约古城。家贫遇丰岁,无地可归耕。"
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
去衙山色远,近水月光低。中有高人在,沙中曳杖藜。"
月好频移座,风轻莫闭门。流莺更多思,百啭待黄昏。"
凭谁筑断东溟路,龙影蝉光免运行。"
千波万浪西风急,更为红蕖把一杯。"


与陈给事书 / 王驾

"曾袖篇章谒长卿,今来附凤事何荣。星临南省陪仙步,
"满匣冰泉咽又鸣,玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起,
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
溪声牵别恨,乡梦惹离愁。酒醒推篷坐,凄凉望女牛。"
须学前贤隐姓名。大国未知何日静,旧山犹可入云耕。
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。


南歌子·扑蕊添黄子 / 童翰卿

鸾旗驻处认皇州。晓题御服颁群吏,夜发宫嫔诏列侯。
裴回尽日难成别,更待黄昏对酒楼。"
"背霜南雁不到处,倚棹北人初听时。
远处帘栊半夜灯。抱柱立时风细细,绕廊行处思腾腾。
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
玉山重叠冻相连。松装粉穗临窗亚,水结冰锥簇熘悬。
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
遍命登坛将,巡封异姓王。志求扶坠典,力未振颓纲。


游灵岩记 / 卢渊

整髻花当槛,吹灯月在窗。秦台非久计,早晚降霓幢。"
李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时,五音六律皆生知。
"也知有意吹嘘切,争奈人间善恶分。
"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
王孙不见草空绿,惆怅渡头春复春。
昨夜浣花溪上雨,绿杨芳草为何人。"
"染不成干画未销,霏霏拂拂又迢迢。
见《闽志》)


小雅·南有嘉鱼 / 钱永亨

三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)
蔷薇花尽薰风起,绿叶空随满架藤。"
数奇常自愧,时薄欲何干。犹赖君相勉,殷勤贡禹冠。"
麦田烟暖锦鸡飞。相如忠烈千秋断,二主英雄一梦归。
"离骖莫惜暂逡巡,君向池阳我入秦。岁月易抛非曩日,
龙楼冷落夏口寒,从此风流为废物。人间至艺难得主,
红纸千张言不尽,至诚无语传心印。但得鸳鸯枕臂眠,
僭侈彤襜乱,喧唿绣cK攘。但闻争曳组,讵见学垂缰。