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小雅·六月

金朝 / 郑典

"出去归来旅食人,麻衣长带几坊尘。开门草色朝无客,
行过小藩应大笑,只知夸近不知贫。"
解藤开涧户,踏石过溪泉。林外晨光动,山昏鸟满天。"
深壁藏灯影,空窗出艾烟。已无乡土信,起塔寺门前。"
茶煮朝宗水,船停调角州。炎方好将息,卑湿旧堪忧。"
云烧天中赤,山当日落秋。近郊经战后,处处骨成丘。"
此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡,桐拂千寻凤要栖。
只怪闾阎喧鼓吹,邑人同报朿长生。"
磬动青林晚,人惊白鹭飞。堪嗟浮俗事,皆与道相违。"
练彩连河晓,冰晖压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
以剥我庐。酸伤顾望,若践丘墟。帝曰念嗟,朕日南顾。
夕阳亭畔山如画,应念田歌正寂寥。"
金书惟是见,玉管不胜闻。草为回生种,香缘却死熏。


小雅·六月拼音解释:

.chu qu gui lai lv shi ren .ma yi chang dai ji fang chen .kai men cao se chao wu ke .
xing guo xiao fan ying da xiao .zhi zhi kua jin bu zhi pin ..
jie teng kai jian hu .ta shi guo xi quan .lin wai chen guang dong .shan hun niao man tian ..
shen bi cang deng ying .kong chuang chu ai yan .yi wu xiang tu xin .qi ta si men qian ..
cha zhu chao zong shui .chuan ting diao jiao zhou .yan fang hao jiang xi .bei shi jiu kan you ..
yun shao tian zhong chi .shan dang ri luo qiu .jin jiao jing zhan hou .chu chu gu cheng qiu ..
ci zhong jian you shang tian ti .zhu rong bai hu long xiu shui .tong fu qian xun feng yao qi .
zhi guai lv yan xuan gu chui .yi ren tong bao ci chang sheng ..
qing dong qing lin wan .ren jing bai lu fei .kan jie fu su shi .jie yu dao xiang wei ..
lian cai lian he xiao .bing hui ya shu gan .ye shen gao bu dong .tian xia yang tou kan ..
yi bao wo lu .suan shang gu wang .ruo jian qiu xu .di yue nian jie .zhen ri nan gu .
xi yang ting pan shan ru hua .ying nian tian ge zheng ji liao ..
jin shu wei shi jian .yu guan bu sheng wen .cao wei hui sheng zhong .xiang yuan que si xun .

译文及注释

译文
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
道(dao)人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
  一个普通人却成为千百代的榜样(yang),一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也(ye)关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就(jiu)会(hui)失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望(wang)不违背我归耕田园的心意。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
凉风来来去去本来没有踪(zong)迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;

注释
⑷岩岩:消瘦的样子。
①蝶恋花,词牌名,分上下两阕,共六十个字,一般用来填写多愁善感和缠绵悱恻的内容。此词于《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今诗余醉》等本中均有题作“春暮”。
⑴“百亩”句:句出刘禹锡《再过游玄都观》:“百亩中庭半是苔,桃花净尽菜花开。”百亩:概数,形容庭园极大。半是苔:一半长满了青苔。
金章:铜印。
⑴游子:指离家远游之人。春衫:单薄的春装。试:尝试。
皆:都。
⑯慕想:向往和仰慕。

赏析

文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文(pian wen)。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己(zi ji)身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  颔联:“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事,典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴,贵重的金弹可以任其抛于林外,不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架(即所谓“银床”,其实不一定用银作成)倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说:“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写,讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
  接下去,笔锋一转,运实入虚,别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当,蕴含丰富,耐人寻味。
  这首诗写景,都是眼前所见,不假浮词雕饰;写情,重在真情实感,不作无病呻吟。因此,尽管题材并不新鲜,却仍有相当强的艺术感染力。
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫,唐代亦称蓬莱宫,因宫后蓬莱池得名,是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子,此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  这组诗的佳处,自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一。不过,那些弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与其所装的“新酒”媲美,所以,限于篇幅,这里就不多说了。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调(diao)为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一(xiang yi)样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽,柔嫩润泽,使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心,施及草木,那么兄弟骨肉之间的相亲相爱,更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗,一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是(dan shi)中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主(geng zhu)要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。

创作背景

  柳宗元所处的时代,是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后,中央政权与藩镇不断巩固自己的势力,对人民加重赋税。史书记载:中唐赋多而重,除法定的夏、秋两税外,加征种种苛税。繁重的苛捐杂税,使劳动人民苦不堪言,如再遇天灾,无疑雪上加霜,他们纷纷逃亡、流浪,以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期,参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗,革新运动一百四十多天后失败,顺宗退位,王叔文被杀,柳宗元贬为永州(今属湖南)司马。在永州的十年期间,柳宗元大量地接触下层,目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象,感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实,希望最高统治者能借此体察民情,推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”,听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例,他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。

  

郑典( 金朝 )

收录诗词 (3573)
简 介

郑典 郑典,字子韶,余姚人。有《友陶居士诗集》。

奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 迟壬寅

"贱子来还去,何人伴使君。放歌迎晚醉,指路上高云。
东堂旧侣勤书剑,同出膺门是一家。"
日销冰雪柳营春。何年道胜苏群物,尽室天涯是旅人。
满壶从蚁泛,高阁已苔斑。想就安车召,宁期负矢还。
"千官奉职衮龙垂,旅卧淮阳鬓日衰。三月已乖棠树政,
"幽态竟谁赏,岁华空与期。岛回香尽处,泉照艳浓时。
"铃绦无响闭珠宫,小阁凉添玉蕊风。
潇湘浪上有烟景,安得好风吹汝来。"


寄内 / 子车庆敏

沙雨潮痕细,林风月影稠。书空闲度日,深拥破貂裘。"
微生不学刘琨辈,剑刃相交拟立勋。"
正是玉人肠断处,一渠春水赤阑桥。
草木荣枯似人事,绿阴寂寞汉陵秋。"
僧语夜凉云树黑,月生峰上月初生。"
雏既逦迤飞,云间声相唿。燕雀虽微类,感愧诚不殊。
九疑望断几千载,斑竹泪痕今更多。"
闲想更逢知旧否,馆前杨柳种初成。"


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 慕容飞

千山不碍笙歌月,谁伴羊公上夜楼。"
织女了无语,长宵隔银河。轧轧挥素手,几时停玉梭。
瑶林琼树含奇花。陈留阮家诸侄秀,逦迤出拜何骈罗。
归期秋未尽,离恨日偏长。更羡君兄弟,参差雁一行。"
心羡夕阳波上客,片时归梦钓船中。"
剡溪一醉十年事,忽忆棹回天未明。"
"塞晚冲沙损眼明,归来养病住秦京。上高楼阁看星坐,
旧游孤棹远,故域九江分。本欲蓬瀛去,餐芝御白云。"


论诗三十首·其六 / 敖辛亥

南音入谁耳,曲尽头自白。"
"汉帝英雄重武材,崇山险处凿门开。
"常多簪组客,非独看高松。此地堪终日,开门见数峰。
旧文去岁曾将献,蒙与人来说始知。"
鹤从栖处挂猕猴。山钟夜渡空江水,汀月寒生古石楼。
"病蝉飞不得,向我掌中行。拆翼犹能薄,酸吟尚极清。
"诗家本多感,况值广陵春。暖驻含窗日,香馀醉袖尘。
"牵马街中哭送君,灵车辗雪隔城闻。


水仙子·寻梅 / 范姜宏娟

适与群英集,将期善价沽。叶龙图夭矫,燕鼠笑胡卢。
"地险悠悠天险长,金陵王气应瑶光。
"花竹有薄埃,嘉游集上才。白苹安石渚,红叶子云台。
楼上美人凝夜歌。独树高高风势急,平湖渺渺月明多。
有女悲初寡,无男泣过门。朝争屈原草,庙馁莫敖魂。
新秋弦管清,时转遏云声。曲尽不知处,月高风满城。
"一官唯买昼公堂,但得身闲日自长。琴曲少声重勘谱,
"上国社方见,此乡秋不归。为矜皇后舞,犹着羽人衣。


咏舞 / 锺离亦云

显瑞龟曾出,阴灵伯固存。盘涡寒渐急,浅濑暑微温。
"绛节飘飖宫国来,中元朝拜上清回。羊权须得金条脱,
"身从劫劫修,果以此生周。禅定石床暖,月移山树秋。
班姬入后宫,飞燕舞东风。青娥中夜起,长叹月明里。"
暗涨宫池水,平封辇路埃。烛龙初照耀,巢鹤乍裴回。
"白发已过半,无心离此溪。病尝山药遍,贫起草堂低。
"朝缨初解佐江濆,麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋,
向暮酒酣宾客散,水天狼藉变馀霞。"


咏雪 / 钞卯

"相持未定各为君,秦政山河此地分。
"叶覆清溪滟滟红,路横秋色马嘶风。
"九江寒露夕,微浪北风生。浦屿渔人火,蒹葭凫雁声。
三年恩德仰维嵩。杨随前辈穿皆中,桂许平人折欲空。
又陪金马入蓬瀛。虽欣月桂居先折,更羡春兰最后荣。
"苔覆石床新,师曾占几春。写留行道影,焚却坐禅身。
"任官经一年,县与玉峰连。竹笼拾山果,瓦瓶担石泉。
镜朗灯分焰,香销印绝烟。真乘不可到,云尽月明天。"


蜉蝣 / 旗名茗

欲问神仙在何处,紫云楼阁向空虚。"
莺啭才间关,蝉鸣旋萧屑。如何两鬓毛,不作千枝雪。
严陵台下桐江水,解钓鲈鱼能几人。"
携手践名场,正遇公道开。君荣我虽黜,感恩同所怀。
萦盈几多思,掩抑若为裁。返照三声角,寒香一树梅。
华莲开菡萏,荆玉刻孱颜。爽气临周道,岚光入汉关。
嵩岭连天汉,伊澜入海潮。何由得真诀,使我佩环飘。"
生如碧海月,死践霜郊蓬。平生握中玩,散失随奴童。


追和柳恽 / 歆心

"吾君贤相事南征,独宿军厨负请缨。灯室卧孤如怨别,
铅刀甘且学雕虫。莺啼细柳临关路,燕接飞花绕汉宫。
"十年梦相识,一觏俄远别。征驾在我傍,草草意难说。
"洞庭波冷晓侵云,日日征帆送远人。
道路频艰阻,亲朋久别离。解兵逃白刃,谒帝值明时。
水殿年年占早芳,柔条偏惹御炉香。
未明唤僮仆,江上忆残春。风雨落花夜,山川驱马人。
霹雳振秋岳,折松横洞门。云龙忽变化,但觉玉潭昏。


马诗二十三首·其八 / 匡惜寒

"千官奉职衮龙垂,旅卧淮阳鬓日衰。三月已乖棠树政,
梅径香寒蜂未知。辞客倚风吟暗淡,使君回马湿旌旗。
日于文苑陪高步,赢得芳尘接武名。"
由来枉死贤才事,消长相持势自然。"
势引长云断,波轻片雪连。汀洲杳难到,万古覆苍烟。"
自是衰心不如旧,非关四十九年非。"
天外山惟玉垒深。日向花间留返照,云从城上结层阴。
千里火云烧益州。卜肆至今多寂寞,酒垆从古擅风流。