首页 古诗词 贞元十四年旱甚见权门移芍药花

贞元十四年旱甚见权门移芍药花

两汉 / 周浈

久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
翦裁成几箧,唱和是谁人。华岳题无敌,黄河句绝伦。
"晓擎弓箭入初场,一发曾穿百步杨。仙籍旧题前进士,
"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。
两地思归一主人。络岸柳丝悬细雨,绣田花朵弄残春。
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
秦箫缥缈夜敲风。一方清气群阴伏,半局闲棋万虑空。
有时还独醉,何处掩衡扉。莫看棋终局,溪风晚待归。"
数年门馆受恩身。莺声历历秦城晓,柳色依依灞水春。
忍见唐民陷战机。云梦去时高鸟尽,淮阴归日故人稀。


贞元十四年旱甚见权门移芍药花拼音解释:

jiu ying beng lie cui wei yao .zhuo ying bian ke ji yu fu .xi er huan yi ao di yao .
yuan zhang chong sheng qie .guo men ma zu chi .lou can zhong juan du .ri xia da ming chui .
jian cai cheng ji qie .chang he shi shui ren .hua yue ti wu di .huang he ju jue lun .
.xiao qing gong jian ru chu chang .yi fa zeng chuan bai bu yang .xian ji jiu ti qian jin shi .
.du xing qian li chen .zha zha zhuan zheng lun .yi bie yi duo ri .zong kan cheng lao ren .
liang di si gui yi zhu ren .luo an liu si xuan xi yu .xiu tian hua duo nong can chun .
zhu men jin zai rao lan wang .long fen ye yu zi jiao tai .tian yu chun feng fa hao xiang .
.xuan de cang huang qi wo long .ding fen tian xia yi yan zhong .
qin xiao piao miao ye qiao feng .yi fang qing qi qun yin fu .ban ju xian qi wan lv kong .
you shi huan du zui .he chu yan heng fei .mo kan qi zhong ju .xi feng wan dai gui ..
shu nian men guan shou en shen .ying sheng li li qin cheng xiao .liu se yi yi ba shui chun .
ren jian tang min xian zhan ji .yun meng qu shi gao niao jin .huai yin gui ri gu ren xi .

译文及注释

译文
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒(jiu)糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳(lao)累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞(zan)叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只(zhi)有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺(ying)巢。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯(ken)施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
秋风凌清,秋月明朗。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。

注释
【快哉此风】特殊句式,主谓倒装,应为“此风快哉”,解释为这风多么让人感到畅快啊!
⑥盘古:我国神话中开天辟地创世的人。
(2)车马喧:指世俗交往的喧扰。
3、修禊(xì):古俗春季于水滨设祭。禊,古人在水边举行的祓除不详的仪式。
⑸觱(bì)沸:泉水涌出的样子。槛泉:正向上涌出之泉。
且:将要,快要。
觉: 醒悟:~悟。~醒。“~今是而昨非”。
282、勉:努力。
才思:才华和能力。

赏析

  《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原,除夕夜天寒难耐时有感而作,除夕之夜本该合家团聚,然而,诗人却栖身远方,又恰逢大寒,确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦,但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到,希望“天涯客”不必忧愁,表现出他乐观向上的人生态度。
  西汉景(jing)帝时,梁孝王修建梁园(在今河南商丘县东),到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿(yòu),是人烟稠密的地区。一到春天,风 光明媚,游人聚集,十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且(shang qie)为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这(zuo zhe)类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八(shi ba))“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  接下来四句,写与青松形象恰恰相反的桃李。“桃李卖阳艳,路人行且迷。春光扫地尽,碧叶成黄泥(ni)。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色,走路由此经过的行人莫不被其迷惑。然而,本质使然,当春光逝去之后,花儿褪色、凋零,乃至秋风起,便连碧叶也飘落得荡然无存,全都化作尘泥了。这里,以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的小人,他们虽然暂时占据春光,得意非凡,使人们一度为假象所迷惑,以为他们会永远春风得意。但是一旦“春光扫地尽”,小人们所依附的权贵犯科、倒台,他们所依仗的腐朽势力大势已去,那么,这些人也就会“树倒猢狲散”,随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。
  然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离,过着并非惬意的生活。
  诗人上场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下他的影子,拉了过来,连他自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。这是“立”。
  整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索,通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比,把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨,回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照,在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物,所以回忆便特别珍贵、美好,充满感情,这才有“人面桃花相映红”的传神描绘;正因为有那样美好的记忆,才特别感到失去美好事物的怅惘,因而有“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”的感慨。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾(wei),虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。
  此诗三句(san ju)紧承二句,而四句紧承三句又回应首句,章法流走回环中有递进(从“隔彩霞”到“碧桃千树花”)。它用视觉形象写听觉感受,把五官感觉错综运用,而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想,从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
  开头两句,第一句说了“当年”,第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语,作“独自”讲,句中含有甘心情愿的意味。意思是:当年自己就立下心愿,与妻离别后,甘自独守空帷;几年来,常常是“梦里关山”——历尽千山万水,和妻子相会,但醒来却发觉两人仍分隔两地,处在别离之中。上句写宿志兼点处境,下句写梦幻兼诉情思,表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃,虽做高官而“不蓄妓妾”(《唐才子传》),这首诗更表现出其情真意切。
  李白被迫离开长安,政治上遭到一次沉重的打击,但李白并没有就此消极下去。在此诗里,李白热烈赞扬了诸葛亮,对于刘备与诸葛亮君臣遇合,成就一番事业,表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅,受到君主的重用;李白景仰诸葛亮改革现实,治理社会的作为;李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能。而这一切,又都是和李白自己的处境,自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负,因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合,风云四海生”那样,得到君主的知遇,干一番经时济世的大事业。
  首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡,实际止用春秋笔法,以微言而(yan er)寄讽意。诗人曾被贬南巴,此次奉诏内移,也是一种贬滴,只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云,实是反说,愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹,是真情的淋漓尽致的倾吐,也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌,它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤,借“醉歌”以排遣,已属无奈,前面冠以“空知”二字,则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨,这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪,次联则以江州景色而染之,诗脉顺势而下。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

周浈( 两汉 )

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简 介

周浈 江西鄱阳人,徙居江宁,字伯宁。江西十才子之一。洪武初任饶州长史、湖广都事,官至刑部尚书,三年降为惠州经历。

戏赠杜甫 / 完颜守典

帝子无踪泪竹繁。未达东邻还绝想,不劳南浦更销魂。
忽闻吼蒲牢,落日下云屿。长啸出烟萝,扬鞭赋归去。"
钟绝分宫漏,萤微隔御沟。遥思洞庭上,苇露滴渔舟。"
终须康庶品,未爽漱寒流。议在归群望,情难恋自由。
近来更得穷经力,好事临行亦再思。"
羸马高坡下,哀猿绝壁间。此心无处说,鬓向少年斑。"
乱猿啼处访高唐,路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉,水声犹是哭襄王。朝朝夜夜阳台下,为雨为云楚国亡。惆怅庙前多少柳,春来空斗画眉长。
众惜君才堪上第,莫因居此与名疏。"


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 黎粤俊

"路穷川岛上,果值古仙家。阴洞长鸣磬,石泉寒泛花。
无由住得吟相伴,心系青云十五年。"
"故园桥上绝埃尘,此日凭栏兴自新。云影晚将仙掌曙,
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。
直待四郊高鸟尽,掉鞍齐向国门归。"
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
未作一旬别,已过千里程。不知书与剑,十载两无成。"
寒锁空江梦,声随黄叶愁。萧萧犹未已,早晚去苹洲。"


黄河 / 杨潜

幽怀不可托,鹧鸪空自啼。"
欲逐飘蓬向岐路,数宵垂泪恋清芬。"
几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵,锵金戛羽凌非烟。
"韦杜相逢眼自明,事连恩地倍牵情。闻归帝里愁攀送,
战代安釐国,封崇孝景朝。千年非有限,一醉解无聊。
脱冠挂长松,白石藉凭倚。宦途劳营营,暂此涤尘虑。
"寂寞邛城夜,寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪,秦树叶应秋。
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"


马嵬·其二 / 张澜

明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
争得便夸饶胜事,九衢尘里免劳生。"
沙河留不定,春草冻难青。万户封侯者,何谋静虏庭。"
"寒寺唯应我访师,人稀境静雪销迟。
争那白头方士到,茂陵红叶已萧疏。"
"拜书辞玉帐,万里剑关长。新马杏花色,绿袍春草香。
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。


枕石 / 祁衍曾

明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。
"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
夜来云雨皆飞尽,月照平沙万里空。"
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
"寸发如霜袒右肩,倚肩筇竹貌怡然。悬灯深屋夜分坐,
满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 方竹

远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
半夜灯前十年事,一时和雨到心头。"
禅师莫问求名苦,滋味过于食蓼虫。"
近抛三井更深去,不怕虎狼唯怕人。"
蜀郡文君小来识。后生常建彼何人,赠我篇章苦雕刻。
噫嘻天地间,万物各有殊。阳者阳为伍,阴者阴为徒。


送范德孺知庆州 / 钱亿年

"如此浮生更别离,可堪长恸送春归。
若是五陵公子见,买时应不啻千金。
满园芳草年年恨,剔尽灯花夜夜心。
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,
三更犹凭阑干月,泪满关山孤驿楼。"
若教得似红儿貌,走马章台任道迟。
上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
别易会难长自叹,转身应把泪珠弹。


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 于邺

因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
昼烧笼涧黑,残雪隔林明。我待酬恩了,来听水石声。"
佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
属郡无非大将除。新地进图移汉界,古城遗碣见蕃书。
阮籍贫来好客稀。犹喜故人天外至,许将孤剑日边归。
"击柱狂歌惨别颜,百年人事梦魂间。
垂梢丛上出,柔叶箨间成。何用高唐峡,风枝扫月明。"
谁到月明朝礼处,翠岩深锁荔枝烟。"


唐多令·芦叶满汀洲 / 徐方高

君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
"主人寂寞客屯邅,愁绝终南满案前。
生人血欲尽,搀抢无饱意。"
见《泉州志》)
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。
"铜马朱眉满四方,总缘居摄乱天常。
定知不及红儿貌,枉却工夫溉玉田。
妆好方长叹,欢馀却浅颦。绣屏金作屋,丝幰玉为轮。


谢张仲谋端午送巧作 / 释慧照

"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客,粉壁犹怀桂苑仙。
翻忆故山深雪里,满炉枯柏带烟烧。"
鸳鸯鸂鶒唤不起,平铺绿水眠东风。西陵路边月悄悄,
"金风渐利露珠团,广陌长堤黛色残。
"已表隋珠各自携,更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛,