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共工怒触不周山

近现代 / 徐贲

"老去唯将药裹行,无家无累一身轻。
映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"
授钺惭分阃,登坛荷列城。虚裘朝独坐,雄剑夜孤鸣。
卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。
眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽,即先朝露归夜泉。
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄,照日笼光映隐重。
自下青山路,三年着绿衣。官卑食肉僭,才短事人非。
宠重移宫龠,恩新换阃旄。保厘东宅静,守护北门牢。
蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背,潮净三山出海心。
逐日朝仍去,随风暮自还。冰生疑陇坂,叶落似榆关。
青云马生角,黄州使持节。秦岭望樊川,只得回头别。


共工怒触不周山拼音解释:

.lao qu wei jiang yao guo xing .wu jia wu lei yi shen qing .
ying song shan se yuan .ge shui qing sheng tong .ci chu yi qing ye .gao yin yong yu tong ..
shou yue can fen kun .deng tan he lie cheng .xu qiu chao du zuo .xiong jian ye gu ming .
juan man kan tian se .yi zhai jin ri yang .gan xian xin bing guo .wen nuan jiu yi shang .
yan hun xu bai tou feng xuan .dan kong ci qian yong bu jin .ji xian chao lu gui ye quan .
xi fei xing yu ju cong long .juan feng bian cai fei wei bao .zhao ri long guang ying yin zhong .
zi xia qing shan lu .san nian zhuo lv yi .guan bei shi rou jian .cai duan shi ren fei .
chong zhong yi gong yue .en xin huan kun mao .bao li dong zhai jing .shou hu bei men lao .
shen lou chao bo xiao xia shen .feng gao yi ye fei yu bei .chao jing san shan chu hai xin .
zhu ri chao reng qu .sui feng mu zi huan .bing sheng yi long ban .ye luo si yu guan .
qing yun ma sheng jiao .huang zhou shi chi jie .qin ling wang fan chuan .zhi de hui tou bie .

译文及注释

译文
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴(yan)上,好好爱怜眼前的人。英译
自古以来养老(lao)马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请(qing)。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子(zi)如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
西方的大灾害,是那流沙千(qian)里平铺。
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
江边(bian)有八尺轻舟。撑着低低的三扇(shan)篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
今日又开了几朵呢?
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
神君可在何处,太一哪里真有?
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。

注释
⑺薄暮:临近傍晚。薄:临近
⒂嗜:喜欢。
日再食:每日两餐。

⑾陶然:欢乐的样子。忘机:忘记世俗的机心,不谋虚名蝇利。机:世俗的心机。
(83)悦:高兴。
(11)被:通“披”。指穿。

赏析

  结句论述陈后主失国因由,诗人改用听觉形象来表达,在“千门万户成野草”的凄(de qi)凉情景中,仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡,缓歌曼舞的场面,不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在(jin zai)月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓(xie tiao)这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  这首诗是一首五律。就其风格而论,意气豪放,境界阔大,抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少,但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中,以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说:“盛唐五言律旬之妙,李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说:“若太白五律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,开郁宣滞,特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色,但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
  “发愤去函谷,从军向临洮”,“叱咤经百战,匈奴尽奔逃”,虽写豪侠的爱国精神,实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤(chi)笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载:“文献太子恶其有奇表,后主避祸,惟覃思经籍。”由此,也有人认为,这首词是“后主为情势所迫,沈潜避祸,隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心,以释文献太子的疑嫉”(蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注),也有道理。词史上最早写《渔父》词的,是唐代的张志和。李煜这首词,继承的就是张志和的“渔父家风”,写渔父的快乐逍遥。从词意上看,此词耽于隐逸、格调不高,当是李煜前期意念消沉的作品。
  4、虚实相益,以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景:叶落声寒,水动风凉;三、四句写引发想象:黑夜明灯,童观蟋斗。所见所闻,或明或暗,虚实相映。满耳秋声,满目秋夜,满怀乡情。实中有虚,寓虚于实,言寥寥而意无尽!
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  诗尾联归结为无可奈何的感喟:“博得嫦娥应借问:何缘不使永团圆”?嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮,与她的意中人后羿永远分离,想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问,就问得新奇且意趣,并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题,笔法老练而又寓意遥深。在小说中,众人评这首诗曰:“新奇而有意趣”,就不是毫无根据的溢美之辞。

创作背景

  高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫看到这首诗时,竟至“泪洒行间,读终篇末”《追酬高蜀州人日见寄并序》。怀友思乡的诗之所以感人,主要是它饱含着特定的历史内容,把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友,又同样落魄不偶。安史乱起,高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略,被赏识,境遇比杜甫好得多,曾任淮南节度使,平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”,遭到内臣李辅国等的谗毁,被解除兵权,留守东京。

  

徐贲( 近现代 )

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简 介

徐贲 (1335—1393)元明间苏州府长洲人,字幼文,号北郭生。工诗善画。为十才子之一,又与高启、杨基、张羽合称吴中四杰。元末为张士诚掾属。张氏亡,谪临濠。洪武二年放归。后授给事中,改御史,巡按广东。官至河南左布政使。以征洮岷军过境,犒劳不时,下狱死。有《北郭集》。

古离别 / 西门晨晰

"索索凉风满树头,破窗残月五更秋。
"桑叶初黄梨叶红,伊川落日尽无风。
酒香和药熟,山峭过云登。清净黎人泰,唯忧急诏征。"
看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早,小门深向绿阴开。
"旧乡无子孙,谁共老青门。迢递早秋路,别离深夜村。
"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。
下看白日流,上造真皇居。西牖日门开,南衢星宿疏。
赠答诗成才思敌,病夫欲和几朝愁。"


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 邦睿

灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"
"战鼓惊沙恶天色,勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵,
"圣朝同舜日,作相有夔龙。理化知无外,烝黎尽可封。
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过,断崖曾向壁中禅。
"林梢隐映夕阳残,庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急,
思量施金客,千古独消魂。"
"云木苍苍数万株,此中言命的应无。
人生须气健,饥冻缚不得。睡当一席宽,觉乃千里窄。


没蕃故人 / 段甲戌

朝衣惊异俗,牙帐见新正。料得归来路,春深草未生。"
一抱红罗分不足,参差裂破凤凰儿。"
登岩背山河,立石秋风里。隐见浙江涛,一尺东沟水。
"掩户下帘朝睡足,一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起,
长爱当时遇王粲,每来碑下不关书。"
仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。
"竹翠婵娟草径幽,佳人归老傍汀洲。玉蟾露冷梁尘暗,
人眠瓮牖月,鹿饮竹门泉。多愧邻高隐,无成又一年。"


早春寄王汉阳 / 淳于林

"万壑褒中路,何层不架虚。湿云和栈起,燋枿带畲馀。
孔不自圣,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。"
何当世祖从人望,早以公台命卓侯。"
"却思毫末栽松处,青翠才将众草分。
广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影,石壁尘昏客姓名。
野客教长醉,高僧劝早归。不知何计是,免与本心违。
"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。
云泥不可得同游。"


桑茶坑道中 / 公西烟

草堂疏磬断,江寺故人稀。唯忆江南雨,春风独鸟归。"
君子无浮言,此诗应亦直。但虑忧我深,鉴亦随之惑。
"怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。
"嘉兴郭里逢寒食,落日家家拜扫回。
逍遥楼上雕龙字,便是羊公堕泪碑。"
"关河度几重,边色上离容。灞水方为别,沙场又入冬。
云雨分何处,山川共异方。野行初寂寞,店宿乍恓惶。
"山上凉云收,日斜川风止。娥皇五十弦,秋深汉江水。


樱桃花 / 尚半梅

谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
"从得高科名转盛,亦言归去满城知。发时谁不开筵送,
"僻性爱古物,终岁求不获。昨朝得古砚,黄河滩之侧。
"谁云蒿上烟,随云依碧落。(投白公)
迸笋斜穿坞,飞泉下喷崖。种花忻土润,拨石虑沙埋。
"烟萝初合涧新开,闲上西亭日几回。
到头归向青山是,尘路茫茫欲告谁。"
素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤,从来玉谷有离鸾。


清明夜 / 荣尔容

"陇上泉流陇下分,断肠呜咽不堪闻。
帝路何由见,心期不可忘。旧游千里外,往事十年强。
"林中有奇石,仿佛兽潜行。乍似依岩桂,还疑食野苹。
"汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。
何当世祖从人望,早以公台命卓侯。"
默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。
地远蛩声切,天长雁影稀。那堪正砧杵,幽思想寒衣。"
斑多筒簟冷,发少角冠清。避暑长林下,寒蝉又有声。"


穿井得一人 / 匡雅风

右丞今已殁,遗画世间稀。咫尺江湖尽,寻常鸥鸟飞。
"琉璃地上绀宫前,发翠凝红已十年。
云路何人见高志,最看西面赤阑前。"
"风痹宜和暖,春来脚较轻。莺留花下立,鹤引水边行。
梓泽连游十六春。是客相逢皆故旧,无僧每见不殷勤。
"昨日青春去,晚峰尚含妍。虽留有馀态,脉脉防忧煎。
腥膻都不食,稍稍觉神清。夜犬因风吠,邻鸡带雨鸣。
"先生居处僻,荆棘与墙齐。酒好宁论价,诗狂不着题。


小阑干·去年人在凤凰池 / 张简景鑫

"良璞含章久,寒泉彻底幽。矩浮光滟滟,方折浪悠悠。
喜闻东皋润,欲往未通屐。杖策试危桥,攀萝瞰苔壁。
花阑莺亦懒,不语似含情。何言百啭舌,唯馀一两声。
器满自当欹,物盈终有缺。从兹返樵径,庶可希前哲。"
箭插雕翎阔,弓盘鹊角轻。闲看行近远,西去受降城。"
雨水浇荒竹,溪沙拥废渠。圣朝收外府,皆是九天除。"
"去年河上送行人,万里弓旌一武臣。
酒用林花酿,茶将野水煎。人生知此味,独恨少因缘。"


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 廖半芹

"白石岩前湖水春,湖边旧境有清尘。
花阑莺亦懒,不语似含情。何言百啭舌,唯馀一两声。
夜移经尽人上鹤,仙风吹入秋冥冥。"
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密,白鸟翻空去复回。
谢家咏雪徒相比,吹落庭前便作泥。
狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北,鸾声不向五湖中。
"淮海妖氛灭,干坤嘉气通。班师郊社内,操袂凯歌中。
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。