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秋登巴陵望洞庭

魏晋 / 黄颖

狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"
路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。
惊风林果少,骤雨砌虫稀。更过三张价,东游愧陆机。"
"历历缘荒岸,溟溟入远天。每同沙草发,长共水云连。
"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"
人事何须再三叹。君不见雀为鸽,鹰为鸠,
"雄都元壮丽,望幸欻威神。地利西通蜀,天文北照秦。
开筵上日思芳草。安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。
"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。


秋登巴陵望洞庭拼音解释:

kuang seng you jue yi .fei shu ren gao qiang bu zu yi cheng qi bi shi .
guan shu yin yin ling ge mu .zhou ren zhuan yi bai tou weng ..
lu yuan si kong ni .xing shen zhong bu yu .xian qin ze xiao xiao .jian zao ming qu qu .
jing feng lin guo shao .zhou yu qi chong xi .geng guo san zhang jia .dong you kui lu ji ..
.li li yuan huang an .ming ming ru yuan tian .mei tong sha cao fa .chang gong shui yun lian .
.wu wen jin nan hai .nai shi chi mei xiang .hu jian meng fu zi .huan ran you ci fang .
.xun lu jin cang hai .cheng liu kan bi xiao .shui zhi xian li qu .wan yu shi chen yao .
wu wei xian tong sai .ce yin ren zhe xin .weng yu bu jin jiu .xi you wu sheng qin .
chun cheng hui bei dou .ying shu fa nan zhi .bu jian chao zheng shi .ti hen man mian chui ..
ren shi he xu zai san tan .jun bu jian que wei ge .ying wei jiu .
.xiong du yuan zhuang li .wang xing xu wei shen .di li xi tong shu .tian wen bei zhao qin .
kai yan shang ri si fang cao .an de jian bu yi yuan mei .luan cha fan hua xiang qing hao .
.xie gong qin xiao wu .cao bi lu man man .luo ye ting gao jia .kong lin man cong guan .

译文及注释

译文
黄昏的(de)时候,我乘一(yi)叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
无人(ren)珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
二八十六(liu)位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有(you)声。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯(fan)法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成(cheng)功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远(yuan)逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
乘船远行,路(lu)过荆门一带,来到楚国故地。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。

注释
⑺“薏苡”句:马援征交趾载薏苡种还,人谤之,以为明珠大贝。这里指当时一些人诬陷李白参与永王李璘谋反。
④萋萋:草盛貌。
⑶藜(lí):一年生草本植物,嫩叶可食。黍(shǔ):谷物名,古时为主食。饷东菑(zī):给在东边田里干活的人送饭。饷:送饭食到田头。菑:已经开垦了一年的田地,此泛指农田。
86. 骇:受惊,害怕。
(177)兼举富教——生计和教化同时照顾。
7、时:时机,机会。
⑴龙:健壮的马。
⑤赊:此有渺茫难凭之意。

赏析

  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  孟郊(751—814),字东野,湖州武康(今浙江德清县)人。中唐著名诗人。他壮年屡试不第,四十六岁才中进士,五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇,心情抑郁。在他上任之际,韩愈写此文加以赞扬和宽慰,流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。
  《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论(er lun),她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  第二首诗写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈竹沉石,横截中流,以为聚鱼之区,因溪有蛟龙,时兴云雨,故公(gu gong)不敢冒险以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说:“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  在男女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
  “非但慷慨献奇谋,意气兼将生命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求!”最后一段专写侯生,既紧承前段又遥接篇首,回到救赵事上来。“献奇谋”,指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事,这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机,是因既得信陵君知遇,又已申燕刀一割之用,平生意愿已足,生命已属多余,故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜,说明侯生义举全为意气所激,并非有求于信陵君。慷慨豪迈,有浓郁抒情风味,故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语(“侯生为意气刎颈”)和《晋书·段灼传》语(“七十老公复何所求哉!”)而使人不觉,用事自然入妙(ru miao)。诗前两段铺叙、穿插,已蓄足力量,末段则以“非但”、“兼将”递进语式,把诗情推向高峰。以乐曲为比方,有的曲子结尾要拖一个尾声,有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾,它如裂帛一声,忽然结束,却有“慷慨不可止”之感,这手法与悲壮的情事正好相宜。
其一赏析
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  第二段从第九句至“争得蛾眉匹马还”,叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙,写到吴陈初次见面:“相初经田窦家,侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。”当初吴三桂在田家宴会上对色艺双绝的陈圆圆一见钟情,田宏遇便顺水推舟,为他们牵线搭桥,定下这一段姻缘。这一段乃是以三桂为中心,对吴陈离合情事初陈梗概。写法是直书其事,大刀阔斧。“家本姑苏浣花里”,则有点染之妙,同时,也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦,说陈圆圆是西施后身,最是闲中生色的笔墨。“梦向夫差苑里游,宫娥拥人君王起”二句大得《长恨歌》“侍儿扶起娇无力,此是新承恩泽 时”之神韵。“采莲人”指西施,又与苏州的“横塘水”搭成联想,使人想见娇小的圆圆有过天真无邪的童年。以下四句仍用蝉联格起,转说圆圆长成,被豪门强载“塞翁失马,焉知非福”,但圆圆当时只是担惊受怕,又哪能预测未来?“此际岂知非薄命”已遥起后文“错怨狂风扬落花”,针线极为密致。“侯门一入深如海。”在权势通天的外戚之家,圆圆又一度被作为贡品献入宫中,但未获选。从此(cong ci)作为豪门女乐,精习弹唱,歌笑向客,用佐清欢。使陈圆圆绝处逢生,脱离苦海的契机终于到了,她遇到了少年得志的吴三桂,一拍即合彼此真是目成心许了。此即段所谓“相见初经田窦家”一节,这里便接过此线展开动情的唱叹:“坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?”正在山重水复,忽然一径暗通:“白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾”,相见恨晚:“早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡。”然而,好事多磨,这时三桂又奉旨出关抵御清兵:“恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。”这一节两句一转,一波三折,摇曳生姿。写三桂去后,陈圆圆在一场社会巨变之中跌进命运的深渊。

创作背景

  眼涩夜先卧,头慵朝未梳。有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。情与故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有余。”刘禹锡便写了这首答诗。

  

黄颖( 魏晋 )

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简 介

黄颖 宋兴化军莆田人,字仲实。哲宗元祐间举经明行修,不就。知长泰县,好讲学,每晨理政事,日中与诸生说经,至暮而归。职田所入谷,悉与耕民。权龙溪县尉,兴学如在长泰时。

水龙吟·过南剑双溪楼 / 周启

目极千里关山春。朝来爽气未易说,画取花峰赠远人。"
杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"
不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"
"峡中丈夫绝轻死,少在公门多在水。富豪有钱驾大舸,
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,
连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人兼爱山,
"郑女八岁能弹筝,春风吹落天上声。一声雍门泪承睫,


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 马谦斋

道阻天难问,机忘世易疏。不知双翠凤,栖棘复何如。"
"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
"高鉴清洞彻,儒风入进难。诏书增宠命,才子益能官。
赖得日月明,照耀无不该。留司洛阳宫,詹府唯蒿莱。
交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
"入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。
长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"
我叹黑头白,君看银印青。卧病识山鬼,为农知地形。


蓦山溪·自述 / 马一鸣

苦愁正如此,门柳复青青。
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。
拄策忘前期,出萝已亭午。冥冥子规叫,微径不复取。"
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天,上天雨露何其偏。
入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
我恋岷下芋,君思千里莼。生离与死别,自古鼻酸辛。"
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。


登金陵雨花台望大江 / 蔡允恭

艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
重碧拈春酒,轻红擘荔枝。楼高欲愁思,横笛未休吹。"
洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。
"白小群分命,天然二寸鱼。细微沾水族,风俗当园蔬。
西阁从人别,人今亦故亭。江云飘素练,石壁断空青。
莫取金汤固,长令宇宙新。不过行俭德,盗贼本王臣。


醉落魄·苏州阊门留别 / 谢重辉

岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。"
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
"乐极伤头白,更长爱烛红。相逢难衮衮,告别莫匆匆。
岂意出守江城居。外江三峡且相接,斗酒新诗终日疏。
秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
远帆背归鸟,孤舟抵上潮。悬知讼庭静,窗竹日萧萧。"
华岳三峰小,黄河一带长。空间指归路,烟际有垂杨。"
"多病秋风落,君来慰眼前。自闻茅屋趣,只想竹林眠。


摸鱼儿·对西风 / 魏吉甫

今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
菊蕊凄疏放,松林驻远情。滂沱朱槛湿,万虑傍檐楹。"
"远师虞秘监,今喜识玄孙。形像丹青逼,家声器宇存。
上云天下乱,宜与英俊厚。向窃窥数公,经纶亦俱有。
性懒尤因疾,家贫自省营。种苗虽尚短,谷价幸全轻。
列戟霜侵户,褰帏月在钩。好贤常解榻,乘兴每登楼。


解语花·云容冱雪 / 弘皎

篱隔溪钟度,窗临涧木疏。谢公怀旧壑,回驾复何如。"
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"
分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"
"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。
高视领八州,相期同一鹗。行当报知己,从此飞寥廓。"
上将盈边鄙,元勋溢鼎铭。仰思调玉烛,谁定握青萍。


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 王昊

"衣冠在汉庭,台榭接天成。彩凤翻箫曲,祥鳣入馆名。
别酒稍酣乘兴去,知君不羡白云归。"
日有习池醉,愁来梁甫吟。干戈未偃息,出处遂何心。"
解箨雨中竹,将雏花际禽。物华对幽寂,弦酌兼咏吟。
官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
良知不遐弃,新咏独相闻。能使幽兴苦,坐忘清景曛。
异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。


郑人买履 / 叶子强

"出门见南山,喜逐松径行。穷高欲极远,始到白云亭。
东陵迹芜绝,楚汉休征讨。园人非故侯,种此何草草。"
"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。
心虽在朝谒,力与愿矛盾。抱病排金门,衰容岂为敏。"
"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
曾是信陵门下客,雨回相吊不胜悲。"
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
"人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。


醉中天·咏大蝴蝶 / 释得升

闲灯忘夜永,清漏任更疏。明发还须去,离家几岁除。"
永日兴难望,掇芳春陂曲。新晴花枝下,爱此苔水绿。
霜拂金波树,星回玉斗城。自怜江上鹤,垂翅羡飞鸣。"
"水生春缆没,日出野船开。宿鸟行犹去,丛花笑不来。
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
转忆秦中相忆人。万里莺花不相见,登高一望泪沾巾。"
清晨步前林,江色未散忧。芒刺在我眼,焉能待高秋。