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鞠歌行

唐代 / 萧昕

山枕印红腮¤
适不遇世孰知之。尧不德。
昔年闻喜同南省,十载仍联供奉班。逸兴寻春花径里,高情对月酒杯间。校文近幸青藜共,载笔长从玉署还。忽讶早秋成远别,二陵风雨隔仙寰。
"岁已莫矣。而禾不穫。
人不婚宦。情欲失半。
成于家室。我都攸昌。"
"百里奚。百里奚。
天之以善。心报其德。"
"意中有个人,芳颜二八。天然俏、自来奸黠。最奇绝。是笑时、媚靥深深,百态千娇,再三偎着,再三香滑。
关头晓日瑞光蟠,隐隐驼铃隔薄寒。金殿巧当双岭合,绣旌遥指五云看。军装騕袅开驰道,仙仗麒麟簇从官。词苑恩波供染翰,秋风岁岁候鸣銮。
歌扇花光黦,衣珠滴泪新。恨身翻不作车尘,万里得随君。"
早为不逢巫峡梦,那堪虚度锦江春,遇花倾酒莫辞频。
万里驱兵过海门,此生今日报君恩。回期直待烽烟静,不遣征衣有泪痕。
愁肠岂异丁香结,因离别,故国音书绝。想佳人花下。
"踏破苔痕一径斑,白云飞处见青山。


鞠歌行拼音解释:

shan zhen yin hong sai .
shi bu yu shi shu zhi zhi .yao bu de .
xi nian wen xi tong nan sheng .shi zai reng lian gong feng ban .yi xing xun chun hua jing li .gao qing dui yue jiu bei jian .xiao wen jin xing qing li gong .zai bi chang cong yu shu huan .hu ya zao qiu cheng yuan bie .er ling feng yu ge xian huan .
.sui yi mo yi .er he bu huo .
ren bu hun huan .qing yu shi ban .
cheng yu jia shi .wo du you chang ..
.bai li xi .bai li xi .
tian zhi yi shan .xin bao qi de ..
.yi zhong you ge ren .fang yan er ba .tian ran qiao .zi lai jian xia .zui qi jue .shi xiao shi .mei ye shen shen .bai tai qian jiao .zai san wei zhuo .zai san xiang hua .
guan tou xiao ri rui guang pan .yin yin tuo ling ge bao han .jin dian qiao dang shuang ling he .xiu jing yao zhi wu yun kan .jun zhuang yao niao kai chi dao .xian zhang qi lin cu cong guan .ci yuan en bo gong ran han .qiu feng sui sui hou ming luan .
ge shan hua guang yue .yi zhu di lei xin .hen shen fan bu zuo che chen .wan li de sui jun ..
zao wei bu feng wu xia meng .na kan xu du jin jiang chun .yu hua qing jiu mo ci pin .
wan li qu bing guo hai men .ci sheng jin ri bao jun en .hui qi zhi dai feng yan jing .bu qian zheng yi you lei hen .
chou chang qi yi ding xiang jie .yin li bie .gu guo yin shu jue .xiang jia ren hua xia .
.ta po tai hen yi jing ban .bai yun fei chu jian qing shan .

译文及注释

译文
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
山上的树重重遮住了(liao)远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
俯视池(chi)(chi)中清(qing)水起微波,仰看空中皎皎明月光。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴(yan)上,好好爱怜眼前的人。英译
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语(yu)。

注释
17.下:不如,名作动。
⒀天池:一作“天地”。天地翻:指巨大的变故。
⑶嗤点:讥笑、指责。
⑥两河:指河北东路、西路,当时为金统治区。狐兔:指敌人。
⑻沙行:一作“沙平”,又作“平沙”。渡头:犹渡口。过河的地方。
由:原因,缘由。
(9)桓圭:古代三公所执玉圭。衮裳:帝王和三公礼服。
⑧这句诗是说,在马蹄声的催促里,我踏着月色归去了。

赏析

  全诗思路流畅清晰,感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
  第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光,并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象,以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在此地做官的谢脁来比喻舅父的文采风流,还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼,内涵丰富,虽未全脱送人上任的陈套,但因诗中多写入当地名胜、人物,平易亲切。
  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。在《赤壁》杜牧 古诗战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人,而其能用火攻则是因为在决战的时刻,恰好刮起了强劲的东风,所以诗人评论这次战争成败的原因,只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写,而且因为这次胜利的关键,最后不能不归到东风,所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改观。因此,接着就写出假想中曹军胜利,孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那么,大乔和小乔就必然要被抢去,关在铜雀台上,以供他享受了。这里的铜雀台,就表现了曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
  9、近狎邪僻,残害忠良。
  《《苏秦以连横说秦》佚名 古诗》颇能代表《战国策》的风格,与《左传》文风迥异。《左传》凝练,言简意赅;《国策》舒放,铺陈夸张。《左传》深沉含蓄,耐人寻味;《国策》则驰辩骋说,富于气势。此外,本文在语言方面还大量使用排偶句,渲染气氛,使文气贯通,气势奔放,具有震撼人心的力量,充分显示了纵横家的风格。
  第四章十二句,诗人于路上触景生情,感物伤怀。曹植在路上徘徊,前途茫茫,自己不禁发问:但在这里又有什么可以留恋的呢?原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀,也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中,又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖,寒蝉发出哀鸣,一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼;孤兽走索群,衔草不遑食”,更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴,孤兽有群可归,鸟兽尚且各自寻求归宿,然而曹植本人却无路可走,无家可归,从而产生人不如物的感触,这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”,拍着胸脯长叹罢了,现实生活,没有前途和希望。
  这首绝句语言平实,但很有概括力,精警动人,也很含蓄,给人以想象的天地,历史沧桑之感尽在不言之中,寓意深刻,自来评价很高。王建的《宫词》,白居易的《长恨歌》,元稹的《连昌宫词》,都是长达千字左右的宏篇巨制,详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程,感叹兴亡。总结教训,内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字,能入选《唐诗三百首》,与这些长篇巨作比美,可谓短小精悍,字字珠玑。
其二
  大历三年(768年),迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡,来到湖北荆门,心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”:岸上有细草微风,江上只有一叶孤舟,依岸而宿,就舟而居,遥望原野,远处天与地似乎相接了,天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中,江水浩浩荡荡东流,一轮明月映照在江水中,随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂,舟前月涌,用“星垂”来描写原野的广阔,用“月涌”来形容大江的东流,形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”;唯其“星垂”,才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”,才能反映出江水的流动;也只因江水的流动,才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法,首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指(ji zhi)出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然(zi ran)思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断(you duan)),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到(yuan dao)近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  哪知期望越大,失望越大。据载,朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人,明《尧山堂外纪》中称:“其夫村恶,蘧篨戚施,种种可厌。”对于这几句的注解,不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释:

创作背景

  生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词,但作者提倡创新,反对机械模拟。作者慷慨激昂,写下了这首诗来抒发内心的感情。

  

萧昕( 唐代 )

收录诗词 (2766)
简 介

萧昕 萧昕(702-791),河南人。少补崇文进士。开元十九年,首举博学宏辞,授阳武县主簿。

蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 方芳佩

迹系心无极,神超兴有馀。何当解维絷,永托逍遥墟。"
我戎止陆。宫车其写。
长使含啼眉不展。
未见眼中安鄣。(方干)
娇鬟堆枕钗横凤,溶溶春水杨花梦。红烛泪阑干,
"方塘清晓镜,独照玉容秋。蠹芰不相采,敛苹空自愁。
嘉荐禀时。始加元服。
水调声长醉里听。款举金觥劝,谁是当筵最有情?


海棠 / 金永爵

不如闻早还却愿。免使牵人虚魂乱。风流肠肚不坚牢,只恐被伊牵引断。"
好是向人柔弱处,玉纤时急绣裙腰,春心牵惹转无憀.
坐看孤峭却劳神,还是微吟到日曛。松鹤认名唿得下,沙蝉飞处听犹闻。夜阑亦似深山月,雨后唯关满屋云。便此消遥应不易,朱衣红旆未容君。
山川镇地。万汇犹屯,三才始备。肇有神化,初生蒸民。
"芳春景,暧晴烟,乔木见莺迁。传枝偎叶语关关,
昨日太阳回照烛,转见天心重含育。早晚东风的发生,
右骖騝騝。我以隮于原。
烟碧带霜红,秋深处处同。晚晴山更好,诗在野航中。


葛藟 / 蒋大年

君论有五约以明。君谨守之。
大郎罢相,小郎拜相。
绿夹殷红垂锦段。炎洲吹落满汀云,阮瑀庭前装一半。
天含残碧融春色,五陵薄幸无消息。尽日掩朱门,
"天幕清和堪宴聚。想得尽、高阳俦侣。皓齿善歌长袖舞。渐引入、醉乡深处。
遥岫逢应接,连塘乍回转。划然气象分,万顷行可见。
楚天云外路,动便经年去。香断画屏深,旧欢何处寻。"
招手别,寸肠结,还是去年时节。书托雁,梦归家,


闻武均州报已复西京 / 晁宗悫

借榻禅房秋已深,碧云窗外弄清音。空阶落尽胡桃叶,霜满东篱菊有金。
直是人间到天上,堪游赏,醉眼疑屏障。对池塘,
"长忆钱塘,不是人寰是天上。万家掩映翠微间。处处水潺潺。
宾有礼主则择之。
桃花零落,溪水潺湲,重寻仙径非遥。莫道千金酬一笑,便明珠、万斛须邀。檀郎幸有,凌云词赋,掷果风标。况当年,便好相携,凤楼深处吹箫。"
蝉鸣蛁蟟唤,黍种糕糜断。"
谗人归。比干见刳箕子累。
瑶池上,瑞雾霭群仙。素练金童锵凤板,


赠质上人 / 高似孙

淙潈泻三四,奔腾千万秋。寒惊殷雷动,暑骇繁霜流。
青楼薄幸何时见,细说与、这忡忡。念远离情,感时愁绪,应解与人同。"
人悄悄,夜沈沈。闭香闺、永弃鸳衾。想娇魂媚魄非远,纵洪都方士也难寻。最苦是、好景良天,尊前歌笑,空想遗音。望断处,杳杳巫峰十二,千古暮云深。"
莺报帘前暖日红,玉炉残麝犹浓。起来闺思尚疏慵。
贱妾霞宫母在堂,当年云鬓共苍苍。太平传得梨园谱,似说春风梦一场。
强起愁眉小。"
枳棘充路。陟之无缘。
"梨花满院飘香雪,高楼夜静风筝咽。斜月照帘帷,


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 吕宏基

除却弄珠兼解佩,便随西子与东邻,是谁容易比真真。
能婉媚,解娇羞,王孙忍不攀留。惟我恨,未绸缪,
颠狂絮落还堪恨,分外欺凌寂寞人。
一坐复一起,黄昏人定后,许时不来已。
其一有鸟西南飞,熠熠似苍鹰。朝发天北隅,暮闻日南陵。欲寄一言去,托之笺彩缯。因风附轻翼,以遗心蕴蒸。鸟辞路悠长,羽翼不能胜。意欲从鸟逝,驽马不可乘。其二晨风鸣北林,熠耀东南飞。愿言所相思,日暮不垂帷。明月照高楼,想见余光辉。玄鸟夜过庭,仿佛能复飞。褰裳路踟蹰,彷徨不能归。浮云日千里,安知我心悲。思得琼树枝,以解长渴饥。其三童童孤生柳,寄根河水泥。连翩游客子,于冬服凉衣。去家千余里,一身常渴饥。寒夜立清庭,仰瞻天汉湄。寒风吹我骨,严霜切我肌。忧心常惨戚,晨风为我悲。瑶光游何速,行愿去何迟。仰视云间星,忽若割长帷。低头还自怜,盛年行已衰。依依恋明世,怆怆难久怀。
"登此昆吾之虚。绵绵生之瓜。
玉琼回首免荣枯。颜貌胜凡姝。
供养及修行,旧话成重省。豆爆生莲火里时,痛拨寒灰冷。"


晚春二首·其一 / 谭士寅

兰闺人在否,千里重楼暮。翠被已销香,梦随寒漏长。
"长忆龙山,日月宫中谁得到。宫中旦暮听潮声。台殿竹风清。
宾朋莫我弃,词赋当春立。更与韶物期,不孤东园集。"
一去又乖期信,春尽,满院长莓苔。手挪裙带独裴回,
外不避仇。内不阿亲贤者予。
披袍窣地红宫锦,莺语时转轻音。碧罗冠子稳犀簪,
当时为汝题诗遍,此地依前泥苦吟。"
古柏昼阴阴,当轩岁月深。山僧常笑指,应解识禅心。


五言诗·井 / 张学仁

下皆平正国乃昌。臣下职。
"使王近于民。远于佞。
香清粉澹怨残春,蝶翅蜂须恋蕊尘。闲倚晚风生怅望,静留迟日学因循。休将薜荔为青琐,好与玫瑰作近邻。零落若教随暮雨,又应愁杀别离人。
旌旗交影凤池边,退食微闻午漏传。犹比至元无事日,印文铜绿长苔钱。
雕觞霞滟,翠幕云飞,楚腰舞柳,宫面妆梅。金猊夜暖、罗衣暗袅香煤。洞府人归,放笙歌、灯火下楼台。蓬莱。犹有花上月,清影徘徊。"
良工不得。枯死于野。"
忌秽栽时土,尝甜折处津。绕行那识倦,围坐岂辞频。
明霜匪对。仿佛壶中,依稀物外。众真之宇,拟之无伦。


皇皇者华 / 薛映

高下在心。川泽纳污。
月皎露华窗影细,风送菊香黏绣袂。博山炉冷水沉微,
呜唿曷归。予怀之悲。
"偃盖当衢莫记年,独含苍翠鹤应怜。垂阴独向笙歌地,
空相忆,无计得传消息。天上嫦娥人不识,寄书何处觅¤
座主门生,沆瀣一家。
离魂何处飘泊。
沾襟,无人知此心¤


蜀道难 / 郎士元

禾头生耳。冬雨甲子,牛羊冻死。鹊巢下地,其年大水。"
"红满枝,绿满枝,宿雨厌厌睡起迟,闲庭花影移¤
何处管弦声断续¤
锦翼鲜,金毳软,百转千娇相唤。碧纱窗晓怕闻声,
孤云两角,去天一握。
高垣墉兮大其门,洒扫丹雘壮神居。使过庙者之加敬,
身外功名任有无。
桃花院落,烟重露寒,寂寞禁烟晴昼。风拂珠帘, 还记去年时候。惜春心,不喜闲窗绣。倚屏山, 和衣睡觉。醺醺暗消残酒¤ 独倚危阑久。把玉笋偷弹,黛蛾轻斗。一点相思, 万般自家甘受。抽金钗, 欲买丹青手。 写别来,容颜寄与,使知人清瘦。