武陵春·春晚
蒸裹如千室，焦糟幸一柈。兹辰南国重，旧俗自相欢。"
涧水空山道，柴门老树村。忆渠愁只睡，炙背俯晴轩。"
诸生颇尽新知乐，万事终伤不自保。气酣日落西风来，
即今江海一归客，他日云霄万里人。"
祖席驻征棹，开帆信候潮。隔烟桃叶泣，吹管杏花飘。
汀洲稍疏散，风景开怏悒。空慰所尚怀，终非曩游集。
"徐步移班杖，看山仰白头。翠深开断壁，红远结飞楼。
"墟落岁阴暮，桑榆烟景昏。蝉声静空馆，雨色隔秋原。
丹术幸可授，青龙当未归。悠悠平生意，此日复相违。"
笑接郎中评事饮，病从深酌道吾真。"
武陵春·春晚拼音解释:
zheng guo ru qian shi .jiao zao xing yi pan .zi chen nan guo zhong .jiu su zi xiang huan ..
jian shui kong shan dao .chai men lao shu cun .yi qu chou zhi shui .zhi bei fu qing xuan ..
zhu sheng po jin xin zhi le .wan shi zhong shang bu zi bao .qi han ri luo xi feng lai .
ji jin jiang hai yi gui ke .ta ri yun xiao wan li ren ..
zu xi zhu zheng zhao .kai fan xin hou chao .ge yan tao ye qi .chui guan xing hua piao .
ting zhou shao shu san .feng jing kai yang yi .kong wei suo shang huai .zhong fei nang you ji .
.xu bu yi ban zhang .kan shan yang bai tou .cui shen kai duan bi .hong yuan jie fei lou .
.xu luo sui yin mu .sang yu yan jing hun .chan sheng jing kong guan .yu se ge qiu yuan .
dan shu xing ke shou .qing long dang wei gui .you you ping sheng yi .ci ri fu xiang wei ..
xiao jie lang zhong ping shi yin .bing cong shen zhuo dao wu zhen ..
译文及注释
译文
您辛勤地宣扬美德，在太平盛世当官，美名流传于四方，真是值得庆幸啊！我流落在远方异国，这是前人所感悲痛的。遥望南方，怀念故人，怎能不满含深情？以前承蒙您不弃，从远处赐给我回音，殷勤地安慰、教诲，超过了骨肉之情。我虽然愚钝，又怎能不感慨万端？
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去(qu)，蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛，犹如汹涌波涛般放(fang)声呼啸；大雨瓢泼而下，急促地敲打着屋顶；糊窗纸被风撕裂，发出呼啦啦的声音，仿佛在自言自语。
对着席案上的美食却难以下咽，拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
万舸千舟江上往来，连帆一片过扬州。
从前我们先王世代做农官之长，服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候，废除了农官，不再致力于农业，我们先王不窋，因而失去了官职(zhi)，隐藏到戎狄中间。他(ta)仍然不敢怠慢祖业，时常称道祖先的功德，继续完成祖先留下的事业，研习祖先的训令和(he)典章；早晚谨慎勤恳，忠实地遵守，诚恳地奉行，世代继承祖先的功德，不辱前人。到了武王，发扬前代光明的德行，再加上仁慈与温和，事奉神灵，保养百姓，莫不欢欣喜悦。商王帝辛，大为百姓所憎恶，百姓不能忍受，欣然拥戴武王，在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力，而是为了尽力体恤百姓的痛苦，除掉他们的祸害。
薄暮夕阳下，江上孤帆远去；太湖之南碧草如茵，绵延万里。
眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小。
冬天，晋文公去世了。十二月十日，要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城，棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜，并说：“国君要发布军事命令，将有西方的军队越过我们的国境，我们袭击它，一定会获得全胜。” 秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果悄悄派兵前来，就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说：“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家，我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭，远方国家的君主又有防备，这样做恐怕不行吧？军队的一举一动，郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得，一定会产生叛逆念头。再说行军千里，有谁不知道呢？”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视，西乞术和白乙丙三位将领，让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说：“孟明啊，我看着大军出发，却看不见他们回来了！”秦穆公派人对蹇叔说：“你知道什(shi)么？要是你蹇叔只活个中寿就去世的话，你坟上的树都有两手合抱一般粗了（你现在离中寿都过去多少年了，早已昏聩）。” 蹇叔的儿子跟随军队一起出征，他哭着送儿子说：“晋国人必定在崤山抗击我军，崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓，北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间，我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
墓地上远远近近的松树楸树，掩蔽着历代无数官吏的坟冢；高高矮矮的绿色庄稼，长满了六朝残败的宫廷。
说话娇滴滴，如同连珠炮。
有时候山峰与天气为敌，不允许有一滴露珠，特别是像酒一样的颜色，浓淡随着山崖之力。
诸葛亮未显达之时，是谁对他最为赞许呢，就是博陵的崔州平。
我眼前的这点寂寥（指郊游和亲人间的慰藉）又算(suan)得了什么呢。
欢喜到了极点，不知说什么好。收泪一笑，包含着多少悲哀。
注释
⒁判：拼。判作：一作“动作”。
⑤躞蹀：（xiè dié）小步行走貌。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流，即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。
魏：魏其侯窦婴（？——前131），字王孙，观津（今河北省衡水县东）人，窦太后侄。汉景帝时，平定吴楚七国之乱有功，封魏其侯。与灌夫为至交。汉武帝时，灌夫因与丞相田蚡结仇下狱，窦婴力图相救，受牵连而被诛。
⑵荷尽：荷花枯萎，残败凋谢。擎：举，向上托。雨盖：旧称雨伞，诗中比喻荷叶舒展的样子。
⑤高曳：高，指竹篙。曳，指楫，划船用的桨。
赏析
下面六句，是叙事，也是抒情。五、六两句是说：这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人，无奈关山重叠，通道受阻。言下之意，他本可以将贤者推荐给朝廷，可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成，不露痕迹。诗人借用眼前的景物，通过丰富的想象，表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子，在遭贬的情况下，仍然不甘沉沦，依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断：命运的好坏，只是因为遭遇的不同；而这又如同周而复始的自然规律一样，其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历(jing li)所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼：不要只说种桃李，橘树(ju shu)难道不能供人乘凉吗？很清楚，诗人在为橘树鸣不平，也是在为贤者鸣不平。也就是说，贤者能人，不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责，也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力，因此这两句议论写得十分亲切自然，深刻有力，大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊，能发人深思，给人以很大的启迪。
诗的最后两章，承第五章末句“以归肇祀”而来，写后稷祭祀天神，祈求上天永远赐福，而上帝感念其德行业绩，不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意，它着重描写粮食祭品而没有提到酒（虽然也是用粮食制成），这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载：“昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹。禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代，此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节，恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云，则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品，可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词，是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族，正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品，一结赞颂的对象仍落实在后稷身上，而他确也是当之无愧的。
此诗作于唐天(tang tian)宝二年秋，此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠，待诏翰林，是政治上最风光的一段时期。这期间，诗人与诸多好友游历山水，沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲，不与朝中奸佞之辈同流合污，不久便遭到谗谤。所以，诗中作者虽在描写景物，但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动，使倒映在水中的El光也忽明忽暗，闪烁不定，自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样，在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人，如果怀才不遇或在官场上遇到排挤，都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤，不免会产生隐居的念头，所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
作为一首政治讽刺诗，此诗仅两章十二句，短小精悍，四字齐言的诗句斩截顿挫，传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴，其象征意义耐人寻味，表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥，但国家依然坏人当道，多行不义，故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层，转为感叹，忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都（今北京）。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
这首诗的标题为“赉”，而诗中并无“赉”字，估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰：“经无‘赉’字，序又说其名篇之意。赉，予也。言所以锡予善德之人，故名篇曰‘赉’。经之所陈，皆是武王陈文王之德，以戒敕受封之人，是其大封之事也。此言大封於庙，谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字，是后加的。之所以用”赉“，就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
如诗序所言，《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新，将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
以上四句，表面上是写羽林恶少之“胆”，实则是写羽林恶少之“势”，炙手可热，有很厉害的后台。
总之，全诗表现的是早春郊游时的所见所感，既写了诗人对永州之野的美好印象，又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事，以诚笃的心写实，朴诚的人格跃然纸上。
这首诗的写作时间较难确定，清吴淇认为可能作于齐粱替革之际，但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》：“东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，鸿雁来。”春天到了，江南湖中的群雁飞举，振翅往北，准备还回故乡。
第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽，柔嫩润泽，使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心，施及草木，那么兄弟骨肉之间的相亲相爱，更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗，一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
第三、四句，是点明其痛苦的原因：“弥伤孤舟夜，远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说(bu shuo)，在这孤舟远行的夜晚，处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由，后一句接着说：因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说，自己与亲人虽(ren sui)相隔万里，但却心心相印。因此，“远结万里心”比起单说“远思万里人”来，诗的意蕴就丰富得多，诗的韵味也更加深醇了。
诗的最后两章，承第五章末句“以归肇祀”而来，写后稷祭祀天神，祈求上天永远赐福，而上帝感念其德行业绩，不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意，它着重描写粮食祭品而没有提到酒（虽然也是用粮食制成），这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载：“昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹。禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代，此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节，恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云，则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品，可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词，是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族，正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品，一结赞颂的对象仍落实在后稷身上，而他确也是当之无愧的。
此诗作于唐天(tang tian)宝二年秋，此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠，待诏翰林，是政治上最风光的一段时期。这期间，诗人与诸多好友游历山水，沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲，不与朝中奸佞之辈同流合污，不久便遭到谗谤。所以，诗中作者虽在描写景物，但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动，使倒映在水中的El光也忽明忽暗，闪烁不定，自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样，在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人，如果怀才不遇或在官场上遇到排挤，都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤，不免会产生隐居的念头，所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
作为一首政治讽刺诗，此诗仅两章十二句，短小精悍，四字齐言的诗句斩截顿挫，传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴，其象征意义耐人寻味，表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥，但国家依然坏人当道，多行不义，故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层，转为感叹，忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都（今北京）。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
这首诗的标题为“赉”，而诗中并无“赉”字，估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰：“经无‘赉’字，序又说其名篇之意。赉，予也。言所以锡予善德之人，故名篇曰‘赉’。经之所陈，皆是武王陈文王之德，以戒敕受封之人，是其大封之事也。此言大封於庙，谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字，是后加的。之所以用”赉“，就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
如诗序所言，《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新，将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
以上四句，表面上是写羽林恶少之“胆”，实则是写羽林恶少之“势”，炙手可热，有很厉害的后台。
总之，全诗表现的是早春郊游时的所见所感，既写了诗人对永州之野的美好印象，又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事，以诚笃的心写实，朴诚的人格跃然纸上。
这首诗的写作时间较难确定，清吴淇认为可能作于齐粱替革之际，但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》：“东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，鸿雁来。”春天到了，江南湖中的群雁飞举，振翅往北，准备还回故乡。
第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽，柔嫩润泽，使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心，施及草木，那么兄弟骨肉之间的相亲相爱，更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗，一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
第三、四句，是点明其痛苦的原因：“弥伤孤舟夜，远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说(bu shuo)，在这孤舟远行的夜晚，处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由，后一句接着说：因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说，自己与亲人虽(ren sui)相隔万里，但却心心相印。因此，“远结万里心”比起单说“远思万里人”来，诗的意蕴就丰富得多，诗的韵味也更加深醇了。
创作背景
《《论积贮疏》贾谊 古诗》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时（前178）给汉文帝刘恒的一篇奏章。
张庄( 先秦 )
收录诗词 (5726) 首
简 介
张庄 应天府人。神宗元丰间进士。历荆湖北路提举常平兼提点刑狱、广南西路转运副使。以集贤殿修撰知桂州，为黔南路经略安抚使、知靖州，贬舒州团练副使、永州安置，移连州、和州。后复进徽猷阁直学士，历知渭、亳、襄、镇江、东平等州府。徽宗宣和六年，坐缮治东平城不加功辄复摧圮，降两官，提举嵩山崇福宫。
蜡日
"君家南郭白云连，正待情人弄石泉。
羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客，路难悠悠常傍人。
"入贡列诸生，诗书业早成。家承孔圣后，身有鲁儒名。
掌上星初满，盘中月正孤。酬恩光莫及，照乘色难逾。
我今远游子，飘转混泥沙。万物附本性，约身不愿奢。
还令率土见朝曦。"
崇冈相枕带，旷野怀咫尺。始知贤主人，赠此遣愁寂。
枝繁宜露重，叶老爱天寒。竟日双鸾止，孤吟为一看。"
沁园春·长沙
短小精悍姿，屹然强寇敌。贯穿百万众，出入由咫尺。
自接通家好，应知待士心。向隅逢故识，兹夕愿披襟。"
"借问多寿翁，何方自修育。惟云顺所然，忘情学草木。
庐陵太守近隳官，霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓，
安能陷粪土，有志乘鲸鳌。或骖鸾腾天，聊作鹤鸣皋。"
破块数席间，荷锄功易止。两旬不甲坼，空惜埋泥滓。
世事随时变，交情与我违。空馀主人柳，相见却依依。"
崆峒西极过昆仑，驼马由来拥国门。
菩萨蛮·南园满地堆轻絮
心持佛印久，标割魔军退。愿开初地因，永奉弥天对。"
行漏通鳷鹊，离宫接建章。都门信宿近，歌舞从周王。"
好武宁论命，封侯不计年。马寒防失道，雪没锦鞍鞯。"
习池未觉风流尽，况复荆州赏更新。
为客成白首，入门嗟布衣。莼羹若可忆，惭出掩柴扉。"
绝岸风威动，寒房烛影微。岭猿霜外宿，江鸟夜深飞。独坐亲雄剑，哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖，白首壮心违。
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟，家人几夜望刀头。
闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好，稚子焚枯饭客迟。
月夜听卢子顺弹琴
前者坐皮因问毛，知子历险人马劳。异兽如飞星宿落，
昨夜邀欢乐更无，多才依旧能潦倒。"
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代，乘出千人万人爱。
"长老归缘起，桃花忆旧岩。清晨云抱石，深夜月笼杉。
远帆背归鸟，孤舟抵上潮。悬知讼庭静，窗竹日萧萧。"
启天和兮洞灵心，和为丹兮云为马。
布帆轻白浪，锦带入红尘。将底求名宦，平生但任真。"
"楚竹青玉润，从来湘水阴。缄书取直节，君子知虚心。
浣溪沙·细雨斜风作晓寒
月换思乡陌，星回记斗枢。岁容归万象，和气发鸿炉。
将期一诺重，欻使寸心倾。君见途穷哭，宜忧阮步兵。"
流水知行药，孤云伴采薇。空斋莫闲笑，心事与时违。"
"寒日经檐短，穷猿失木悲。峡中为客恨，江上忆君时。
超遥尽巘崿，逼侧仍岖嵚。吾欲休世事，于焉聊自任。"
把烛成桥夜，回舟坐客时。天高云去尽，江迥月来迟。
长安大道边，挟弹谁家儿。右手持金丸，引满无所疑。
何当翼明庭，草木生春融。"
浣溪沙·波面铜花冷不收
雪向峣关下，人从郢路迎。翩翩骏马去，自是少年行。"
京洛多知己，谁能忆左思。"
瑶池何悄悄，鸾鹤烟中栖。回头望尘事，露下寒凄凄。"
杂种虽高垒，长驱甚建瓴。焚香淑景殿，涨水望云亭。
"山豁何时断，江平不肯流。稍知花改岸，始验鸟随舟。
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去，难随鸟翼一相过。
少年胆气粗，好勇万人敌。仗剑出门去，三边正艰厄。
泽国虽勤雨，炎天竟浅泥。小江还积浪，弱缆且长堤。
早冬
贤良虽得禄，守道不封己。拥塞败芝兰，众多盛荆杞。
蝴蝶舞留我，仙鸡闲傍篱。但令黄精熟，不虑韶光迟。
波从少海息，云自大风开。（代宗挽歌，并《诗式》）"
谁分昭阳夜歌舞，君王玉辇正淹留。"
"少保有古风，得之陕郊篇。惜哉功名忤，但见书画传。
蛇盘瓦沟鼠穿壁。豪家大屋尔莫居，骄儿少妇采尔雏。
穷冬时短晷，日尽西南天。"
上将屡颠覆，偏师尝救乱。未曾弛戈甲，终日领簿案。
好事近·飞雪过江来
"惆怅佳期阻，园林秋景闲。终朝碧云外，唯见暮禽还。
带水摘禾穗，夜捣具晨炊。县帖取社长，嗔怪见官迟。
"出送东方骑，行安南楚人。城池春足雨，风俗夜迎神。
司马一騧赛倾倒。"
"银角桃枝杖，东门赠别初。幽州寻马客，灞岸送驴车。
异王册崇勋，小敌信所怯。拥兵镇河汴，千里初妥帖。
灭迹于君山湖上之青峰。噫，风尘澒洞兮豺虎咬人，
乌麻蒸续晒，丹橘露应尝。岂异神仙宅，俱兼山水乡。
巫山一段云·六六真游洞
当昔皇运否，人神俱未宁。谏官莫敢议，酷吏方专刑。
直讶杉松冷，兼疑菱荇香。雪云虚点缀，沙草得微茫。
风落收松子，天寒割蜜房。稀疏小红翠，驻屐近微香。
承恩金殿宿，应荐马相如。"
君今皆得志，肯顾憔悴人。"
"不谓生戎马，何知共酒杯。然脐郿坞败，握节汉臣回。
豁达云开霁，清明月映秋。能为吉甫颂，善用子房筹。
夜月仍携妓，清风更在林。彩毫挥露色，银烛动花阴。
卖炭翁
"渭城寒食罢，送客归远道。乌帽背斜晖，青骊踏春草。
"尝闻古天子，朝会张新乐。金石无全声，宫商乱清浊。
万山飞雨一川来，巴客归船傍洲去。归人不可迟，
"东山气鸿濛，宫殿居上头。君来必十月，树羽临九州。
"江湖同避地，分手自依依。尽室今为客，经秋空念归。
迥夜昏氛灭，危亭眺望雄。茂勋推世上，馀兴寄杯中。
何时对形影，愤懑当共陈。"
玉佩多依石，油幢亦在林。炉香诸洞暖，殿影众山阴。