译文
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
我已经栽培了很多春兰,又种植香(xiang)草秋蕙一大片。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
风和日(ri)暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花,垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边,思恋的人(ren)远在天边处,令人悲肠欲断。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存(cun)在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
像您这样读了很多古人的书,能写文(wen)章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金(jin)陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
注释
[9]太伯:周先祖太王长子,相传太王欲传位给季历,他和弟弟仲雍避居江南,开发吴地,为吴国的始祖。太伯卒,无子,弟仲雍立。虞仲:即仲雍。
“罩”的意思为“覆盖、笼罩”,“罩云”的意思就是笼罩在天空中的乌云。“远岫”是指远处的峰峦。“岭腹”即半山腰;“岩阿”是指山的曲折处。“泫”的本义是“水珠下滴”;“泫丛”的意思是“一串串下滴的水珠”;“缔叶”是说“(雨滴)结在树叶上”。“起溜”是指河水泛起了一阵阵涟漪。“含吹”这两个字是唐代才有的词,见于唐代的诗文中,它的本意就是“风吹”。如唐.李峤的诗句:“青苹含吹转,紫蒂带波流。”(〈萍〉)也许是古人认为风是“风神”从嘴里吹出的一口气吧,所以把“风次”说成为“含吹”。
肃清:形容秋气清爽明净。
③楚天:永州原属楚地。
(22)稔(rěn):谷子一熟叫作一稔,引申指一年。
2、京师:京城,国都、长安。
[8]一何:多么。
(21)抚躬:犹言抚膺、抚髀,表示慨叹。抚,拍。