更过今年年七十，假如无病亦宜休。"
身心未寂终为累，非想天中独退还。"
梦短眠频觉，宵长起暂行。烛凝临晓影，虫怨欲寒声。
流霞浅酌谁同醉，今夜笙歌第几重。"
"酣醉送馀春，醒来恨更频。花残蜂蠹物，叶暗鸟欺人。
"露花浮翠瓦，鲜思起芳丛。此际断客梦，况复别志公。
明朝欲饮还来此，只怕春风却在前。"
全形在气和，习默凭境清。夙秘绛囊诀，屡投金简名。
逐吹香微动，含烟色渐浓。时回日月照，为谢小山松。"
"几岁乱军里，蒋亭名不销。无人知旧径，有药长新苗。
久别唯谋道，相逢不话贫。行藏一如此，可便老风尘。"
斋为无钟早，心因罢讲闲。东南数千里，何处不逢山。"
有事同胡羌。谁将国伐叛，话与钓鱼郎？溪南重回首，
月珠敲击水晶盘。自怜淮海同泥滓，恨魄凝心未能死。
geng guo jin nian nian qi shi .jia ru wu bing yi yi xiu ..
shen xin wei ji zhong wei lei .fei xiang tian zhong du tui huan ..
meng duan mian pin jue .xiao chang qi zan xing .zhu ning lin xiao ying .chong yuan yu han sheng .
liu xia qian zhuo shui tong zui .jin ye sheng ge di ji zhong ..
.han zui song yu chun .xing lai hen geng pin .hua can feng du wu .ye an niao qi ren .
.lu hua fu cui wa .xian si qi fang cong .ci ji duan ke meng .kuang fu bie zhi gong .
ming chao yu yin huan lai ci .zhi pa chun feng que zai qian ..
quan xing zai qi he .xi mo ping jing qing .su mi jiang nang jue .lv tou jin jian ming .
zhu chui xiang wei dong .han yan se jian nong .shi hui ri yue zhao .wei xie xiao shan song ..
.ji sui luan jun li .jiang ting ming bu xiao .wu ren zhi jiu jing .you yao chang xin miao .
jiu bie wei mou dao .xiang feng bu hua pin .xing cang yi ru ci .ke bian lao feng chen ..
zhai wei wu zhong zao .xin yin ba jiang xian .dong nan shu qian li .he chu bu feng shan ..
you shi tong hu qiang .shui jiang guo fa pan .hua yu diao yu lang .xi nan zhong hui shou .
yue zhu qiao ji shui jing pan .zi lian huai hai tong ni zi .hen po ning xin wei neng si .
译文
我那些旧日的朋友都音信杳然，居官卑微，空度了几多年华。你的节操直追先贤，你雄浑的诗文的当世最好的。
曼卿的诗清妙绝伦，可他更称道秘演的作品，以为典雅劲健，真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出，他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛，也就没有可用之处了，只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜，已经老了，打开他的箱子，还能得到三、四百首，都是值得玩味的好作品。
四顾泥涂，蝼蚁须防。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
情郎一去如(ru)流水，她却半掩着(zhuo)房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云，如何寻得到他的踪迹呢？一直等到黄昏，又是一弯新月挂在天边，月不圆人也难团圆。
花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失，是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写(xie)信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被(bei)了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴(nu)隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮(pi)肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
好水好山还没有欣赏够，马蹄声就已经催我速归了。
少年时尚不知为生计而忧虑，到老来谁还痛惜这几个酒钱？
颗粒饱满生机旺。
明月从广漠的湖上升起，两岸青山夹着滔滔乱流。
鲁地酒薄难使人醉，齐歌情浓徒然向谁。
乘着骏马畅快地奔驰啊，驾驭之道岂须马鞭粗重。
当年在渭地屯兵的诸葛，忽然一颗彗星降落，他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握，司马氏集团如蛟龙之逢云雨，顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人，牛气冲天的作品。等过了数千年之后，我在草庐旁凭吊，看到堂前有一老翁。
黑夜之后红日放光明，时光迅速流逝不肯停。
因为她在都市中看到，全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！
看到鳌山灯彩，引起了仙人流泪，
“天地上下四面八方，多有残害人的奸佞(ning)。
注释
敏：灵敏，聪明。
24.泠（líng）泠作响：泠泠地发出声响。泠泠，拟声词，形容水声的清越。
天然：形容诗的语言平易，自然天真。
〔21〕既去：已经离开。
⑴客中：指旅居他乡。唐孟浩然《早寒江上有怀》诗：“我家襄水上，遥隔楚云端，乡泪客中尽，孤帆天际看。”
6.萧萧：象声，雨声。
就诗的内容看，按“寄内”解，便情思委曲，悱恻缠绵；作“寄北”看，便嫌细腻恬淡，未免纤弱。
王心敬 （1656—1738）陕西鄠县人，字尔缉，号丰川。诸生。李颙弟子。雍正、干隆间屡举不赴。曾主讲江汉书院。治理学，以明、新、止至善为归。有《关学编》、《尚书质疑》、《诗说》、《丰川集》等。
"昔日任公子，期年钓此鱼。无由见成岳，聊喜识专车。
清泉绕舍下，修竹荫庭除。幽径松盖密，小池莲叶初。
肩舁仍挈榼，莫怪就君来。秋雨经三宿，无人劝一杯。
应与幽人事有违。"
峨峨西天岳，锦绣明翠壁。中有不死乡，千年无人迹。
"千万乘骢沈司户，不须惆怅郢中游。
"赵村红杏每年开，十五年来看几回。
小弟有书至，异乡无地行。悲欢相并起，何处说心情。"
今到诗家浑手战，欲题名字倩人书。"
"酣醉送馀春，醒来恨更频。花残蜂蠹物，叶暗鸟欺人。
邹生枚叟非无兴，唯待梁王召即来。"
"蟪蛄宁与雪霜期，贤哲难教俗士知。
湿洒池边地，凉开竹下扉。露床青篾簟，风架白蕉衣。
大笑鲁儒年四十，腰间犹未识金鱼。"
"赤城桥东见月夜，佛垄寺边行月僧。
花寺听莺入，春湖看雁留。里吟传绮唱，乡语认歈讴。
羲和若拟动炉鞴，先铸曲江千树红。"
争遣江州白司马，五年风景忆长安。"
鸿雁春北去，秋风复南飞。勉君向前路，无失相见期。"
"万卷书生刘鲁风，烟波万里谒文翁。
"霜树鸟栖夜，空街雀报明。
度月光无隔，倾河影不分。如逢作霖处，当为起氤氲。"
思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日，天涯芳草动愁心。
惆怅旧游同草露，却思恩顾一沾膺。"
旆摇秋吹急，筵卷夕光沉。都人瞻骑火，犹知隔寺深。"
"日落风回卷碧霓，芳蓬一夜拆龙泥。
花水悠悠两无意，因风吹落偶相依。"
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客，泉州乌药好防身。
常闻欲向沧江去，除我无人与子同。"
遥知碧峰首，独立烟岚内。此石依五松，苍苍几千载。"
渐以狂为态，都无闷到心。平生身得所，未省似而今。"
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里，巴路登山八十盘。
"旅馆岁阑频有梦，分明最似此宵希。
锦帙开诗轴，青囊结道书。霜岩红薜荔，露沼白芙蕖。
晶晃浮轻露，裴回映薄帷。此时千里道，延望独依依。"
四时如车马，转此今与昔。往叹在空中，存事委幽迹。
驻骑忘山险，持杯任日斜。何川是多处，应绕羽人家。"
舰浮花鹢近蓬莱。草承香辇王孙长，桃艳仙颜阿母栽。
"常怀独往意，此日去朝簪。丹诏荣归骑，清风满故林。
水云晴亦雨，山木夜多风。闻结西方社，尚书待远公。"
拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘，自鄙朱翁别会稽。
江碧柳深人尽醉，一瓢颜巷日空高。
"天遥来雁小，江阔去帆孤。（见《画苑》，郭熙取作画意）
看草初移屐，扪萝忽并簪。世嫌山水僻，谁伴谢公吟。"
无端自向春园里，笑摘青梅叫阿侯。"
"粉光花色叶中开，荷气衣香水上来。
"芦苇声多雁满陂，湿云连野见山稀。
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出，莲花不向水中芳。
悠悠万古皆如此，秋比松枝春比兰。"
慢逐清烟散，轻和瑞气饶。丰年知有待，歌咏美唐尧。"
伴宿双栖鹤，扶行一侍儿。绿醅量醆饮，红稻约升炊。
"泉石磷磷声似琴，闲眠静听洗尘心。
"故交海内只三人，二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我，
诸侯新起敬，遗老重相寻。在处饶山水，堪行慰所心。"
迎雨缘池草，摧花倚树风。书非名利事，爱此少人同。
"昔陪天上三清客，今作端州万里人。
野客教长醉，高僧劝早归。不知何计是，免与本心违。
他年更息登坛计，应与云泉作四邻。"
"玉弝朱弦敕赐弓，新加二斗得秋风。
"江山万万重，归去指何峰。未入连云寺，先斋越浪钟。
岌嶪形将动，巍峨势欲摧。奇应潜鬼怪，灵合蓄云雷。
"洞庭初叶下，旅客不胜愁。明月天涯夜，青山江上秋。
焕若游玄圃，欢如享太牢。轻生何以报，只自比鸿毛。"
雪销酒尽梁王起，便是邹枚分散时。"
宽裁夹乌帽，厚絮长白裘。裘温裹我足，帽暖覆我头。
代以无为理，车书万国同。继兄还付弟，授圣悉推公。
谁有轩辕古铜片，为持相并照妖看。"
月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐，并竿修竹自天生。
尽日衡门闭，苍苔一径新。客心非厌静，悟道不忧贫。
人言日远还疏索，别后都非未别心。
赤豹欣来献，彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气，驯雉洁霜毛。
常隳腐儒操，谬习经邦画。有待时未知，非关慕沮溺。"
"暮齿忽将及，同心私自怜。渐衰宜减食，已喜更加年。
龙讶经冬润，莺疑满谷暄。善烹寒食茗，能变早春园。
星辰朝帝处，鸾鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。
念近剧怀远，涉浅定知深。暗沟夜滴滴，荒庭昼霪霪。
乱蝶枝开影，繁蜂蕊上音。鲜芳盈禁籞，布泽荷天心。"
"露荷迎曙发，灼灼复田田。乍见神应骇，频来眼尚颠。
谬履千夫长，将询百吏情。下车占黍稷，冬雨害粢盛。
九疑云入苍梧愁。"