译文
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
世上(先)有伯乐,然后有千里(li)马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。 (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样(yang))来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢? 不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
躺在床上辗转不能睡,披衣而起(qi)徘徊在前堂。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产(chan)生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷(rang)嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
注释
⑥阳关:王维之诗《渭城曲》翻入乐内《阳关三曲》,为古人送别之曲。
[41]馗(kúi葵):同“逵”,大路。
36、“金斗”句:语用秦观《如梦令》“睡起熨沉香,玉腕不胜金斗”句。
④塞北:泛指中原地区。据《美芹十论》,词人自谓南归前曾受祖父派遣两次去燕京观察形势。归来:指淳熙八年(1181年)冬被劾落职归隐。华:花白,华发苍颜:头发苍白,面容苍老。
[36]木魅:木石所幻化的精怪。
(3) 草木长:草木茂长。两句写庙景,言武侯去世时间之久远。
41.纂:继续。就:跟从。绪:事业。