译文
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的(de)(de)春花不知被吹落了多少?
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人(ren)曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能(neng)传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又(you)怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所(suo)作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导(dao)他的办法就很周(zhou)到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
假舟楫者 假(jiǎ)
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
注释
(85)尽:尽心,尽力。
47.伏戏:印伏羲,远古帝王。驾辩:乐曲名。
必 :一定,必定。
⑶亦:也。
43.不歠(chuò啜)役:不可以给仆役低贱之人喝。
⑶长歌:拉长声调唱歌。
⑹撑:撑船篙,就是用船篙推船前进。