首页 古诗词 南中咏雁诗

南中咏雁诗

先秦 / 周有声

教来鹦鹉语初成,久闭金笼惯认名。
柧椾吃无力,飞走更相仁。勐弓一折弦,馀喘争来宾。
"神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。
来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。
"视事画屏中,自称三癖翁。管弦泛春渚,旌旆拂晴虹。
出送抚背我涕挥,行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀,
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重,内史高斋兴有馀。
宜春院里驻仙舆,夜宴笙歌总不如。
予日衰期人生之世斯已矣,爰为今日犹犹岐路之心生。
道芽期日就,尘虑乃冰释。且欲遗姓名,安能慕竹帛。
篙舟入其家,暝闻屋中唏。问知岁常然,哀此为生微。
草草具盘馔,不待酒献酬。士生为名累,有似鱼中钩。
群吏伏门屏,贵人牵帝衣。低回转美目,风日为无晖。
祗一乃心。祝唐之纪,后天罔坠。祝皇之寿,与地咸久。


南中咏雁诗拼音解释:

jiao lai ying wu yu chu cheng .jiu bi jin long guan ren ming .
gu jian chi wu li .fei zou geng xiang ren .meng gong yi zhe xian .yu chuan zheng lai bin .
.shen bian bian yu zhou .yu bian bian qi ji .jin ren ye jie bian .ben yong bian bi xi .
lai hou bu de su .chu men mei hui huang .zi shi jiang zhong wei .che ma hou zong heng .
.shi shi hua ping zhong .zi cheng san pi weng .guan xian fan chun zhu .jing pei fu qing hong .
chu song fu bei wo ti hui .xing xing zheng zhi shen zhi wei .ye cheng zhi shu lai qi qi .
ying yuan gou jian shuo xiang ru .zhong lang nan zhen quan fang zhong .nei shi gao zhai xing you yu .
yi chun yuan li zhu xian yu .ye yan sheng ge zong bu ru .
yu ri shuai qi ren sheng zhi shi si yi yi .yuan wei jin ri you you qi lu zhi xin sheng .
dao ya qi ri jiu .chen lv nai bing shi .qie yu yi xing ming .an neng mu zhu bo .
gao zhou ru qi jia .ming wen wu zhong xi .wen zhi sui chang ran .ai ci wei sheng wei .
cao cao ju pan zhuan .bu dai jiu xian chou .shi sheng wei ming lei .you si yu zhong gou .
qun li fu men ping .gui ren qian di yi .di hui zhuan mei mu .feng ri wei wu hui .
zhi yi nai xin .zhu tang zhi ji .hou tian wang zhui .zhu huang zhi shou .yu di xian jiu .

译文及注释

译文
纤秀的弯(wan)眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道(dao)我衷心。
古人千金才买美人一(yi)笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教(jiao)寡人吗?”
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
秋日天(tian)高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情(qing)飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;

梦魂,信(xin)马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西(xi)下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。

注释
45.秦篝:秦国出产的竹笼,用以盛被招者的衣物。齐缕:齐国出产的丝线,用以装饰“篝”。
⑻报:报答。黄金台:故址在今河北省易县东南,相传战国燕昭王所筑。《战国策·燕策》载燕昭王求士,筑高台,置黄金于其上,广招天下人才。意:信任,重用。
初:刚刚。
①汉寿:县名,在今湖南常德东南。
61.烛龙:神话中的神,《山海经·大荒北经》载:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇神而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是为烛龙。”
⑵遣情:排遣情怀。遣,排遣。

赏析

  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  良辰美景,未必便能带来欢乐;温柔乡里,最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”,秦城指咸阳,汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平,却是“心随明月到胡天”,早巳飞到丈夫的身边。关河万里,能隔断人的形体,却隔不断心灵的呼唤,而作为心灵交通媒介的,大概只有那普照万方的明月了。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉(zai chen)痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  从描写看,诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会显得平板,并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托,就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染,让读者去体味、遐想。这一切,在短短的四句诗里表现出来,在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
  “春草封归根,源花费独寻。转蓬忧悄悄,行药病涔涔。瘗夭追潘岳,持危觅邓林。蹉跎翻学步,感激在知音。却假苏寿舌,高夸周宋镡”。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  轮台为古单于之地,风物民俗尽殊,即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰:“轮台风物异,地是古单于。”即写其风物之异,与异域之感。结句平实,然平中有奇,实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知,其感触可会,句外有无穷之意。
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集(shi ji)传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  诗的开头点明地点和时令,形象地描绘出边地的荒凉景象,次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬,表明了将帅对士卒的爱护之情,
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  “田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴,这里代指当时的外戚,田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂(gui),他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆,这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面,就纳之为妾,可谓迫不及待矣。
  第四句中,田家少闲月,冒雨浴蚕,就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花,挥洒妙笔写下最后一句:“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”,但他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.,兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”,又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香,意象够美的。此外,须知此花一名“同心花”,诗中向来用作爱之象征,故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采,主要在于表明春深农忙,似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明,农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫,所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾,实在妙机横溢,摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句:“心思之巧,词句之秀,最易启人聪颖”。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  第一章追述商国立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适中,为诸侯表率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  “借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。”交代美女的住处,点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”,说明她不是普通人家的女儿,而是大家闺秀。“容华耀朝日,谁不希令颜?”美女的容光如同早晨的阳光,谁不爱慕她的美貌呢?上句写美女容貌之美,可与前半首合观;下句说无人不为之倾倒,引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜,是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会,所为他不能不慨叹英雄无用武之地。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低(de di)下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词,其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花,写有大量歌咏梅花的诗,歌颂梅花傲霜雪,凌寒风,不畏强暴,不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中,有诗人自身的影子,正如他的《梅花绝句》里写的:“何方可化身千亿,一树梅花一放翁。”这首《卜算子》,也是明写梅花,暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神,而不从外表形态上去描写。

  

周有声( 先秦 )

收录诗词 (7751)
简 介

周有声 (1749—1814)湖南长沙人,字希甫,号松冈。干隆六十年进士。由内阁中书累迁大定知府,历思州、思南、贵阳三府,署江苏松江、苏州二府,总理下河工务。以干练称,以劳卒官。工诗,有《东冈诗剩》。

裴给事宅白牡丹 / 马佳文鑫

席箕侵路暗,野马见人惊。军府知归庆,应教数骑迎。"
嗣皇新继明,率土日流化。惟思涤瑕垢,长去事桑柘。
耕人半作征人鬼。雄豪气勐如焰烟,无人为决天河水。
桥南更问仙人卜。"
藏书拄屋嵴,不惜与凡聋。我愿拜少年,师之学崇崇。
一收正之。视邦选侯,以公来尸。公来尸之,人始未信。
贾赋愁单阏,邹书怯大梁。炯心那自是,昭世懒佯狂。
野鼠缘朱帐,阴尘盖画衣。近门潭水黑,时见宿龙归。"


一萼红·盆梅 / 官申

劝君休感叹,与予陶希夷。明年郊天后,庆泽岁华滋。
瑶策冰入手,粉壁画莹神。赪廓芙蓉霁,碧殿琉璃匀。
"湘西古刹双蹲蹲,群峰朝拱如骏奔。青松步障深五里,
"裴生久在风尘里,气劲言高少知己。注书曾学郑司农,
晓烛罗驰道,朝阳辟帝阍。王正会夷夏,月朔盛旗幡。
兹道诚可尚,谁能借前筹。殷勤答吾友,明月非暗投。"
"阁下从容旧客卿,寄来骏马赏高情。任追烟景骑仍醉,
浮光照手欲把疑。空堂昼眠倚牖户,飞电着壁搜蛟螭。


思远人·红叶黄花秋意晚 / 索妙之

洛阳旧宅生草莱,杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧,
京国心烂漫,夜梦归家少。发轫东门外,天地皆浩浩。
高嗜绿蔬羹,意轻肥腻羊。吟哦无滓韵,言语多古肠。
粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘,但以一概量。
暑雨熇烝隔,凉风宴位留。地高形出没,山静气清优。
"村店月西出,山林鹎鵊声。旅灯彻夜席,束囊事晨征。
"丈人庭中开好花,更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与,
寻崧方抵洛,历华遂之秦。浮游靡定处,偶往即通津。


奉试明堂火珠 / 厍翔鸣

祝融告休酌卑尊,错陈齐玫辟华园,芙蓉披猖塞鲜繁。
"君子耽古礼,如馋鱼吞钩。昨闻敬嫂言,掣心东北流。
郊陌绝行人,原隰多飞蓬。耕牛返村巷,野鸟依房栊。
"长沙男子东林师,闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定,
抱日依龙衮,非烟近御炉。高标连汗漫,迥望接虚无。
庭变寒前草,天销霁后尘。沟声通苑急,柳色压城匀。
万卷堆床书,学者识其真。万里长江水,征夫渡要津。
"灿灿辰角曙,亭亭寒露朝。川原共澄映,云日还浮飘。


介之推不言禄 / 宗政智慧

兰膏已尽股半折,雕文刻样无年月。虽离井底入匣中,
轩辕诏遣中分作十二。伶伦以之正音律,轩辕以之调元气。
傍瞻旷宇宙,俯瞰卑昆仑。庶类咸在下,九霄行易扪。
阛阓饿民冻欲死。死中犹被豺狼食,官车初还城垒未完备。
玉蹄裂鸣水,金绶忽照门。拂拭贫士席,拜候丞相辕。
"日日临池弄小雏,还思写论付官奴。
"夜泊湘川逐客心,月明猿苦血沾襟。
尘息长道白,林清宿烟收。回首云深处,永怀乡旧游。"


青阳渡 / 慈伯中

谁谓出君门,一身上车归。有子未必荣,无子坐生悲。
堕红残萼暗参差。"
顷曾为盗者,百箭中心攒。竞将儿女泪,滴沥助辛酸。
"水隔群物远,夜深风起频。霜中千树橘,月下五湖人。
六宫愿识师颜形。玉皇颔首许归去,乘龙驾鹤来青冥。
"玉马朝周从此辞,园陵寂寞对丰碑。
露草百虫思,秋林千叶声。相望一步地,脉脉万重情。"
分司在东洛,所职尤不易。罚俸得西归,心知受朝庇。


好事近·花底一声莺 / 范姜宁

"废苑杏花在,行人愁到时。独开新堑底,半露旧烧枝。
尧时既敬授,禹稼斯肇迹。遍生合颖禾,大秀两岐麦。
亦无止力。弗动弗止,惟民之极。帝怀民视,乃降明德,
囊空甑倒谁救之,我今一食日还并。自然忧气损天和,
况我有金兰,忽尔为胡越。争得明镜中,久长无白发。"
燕语踏帘钩,日虹屏中碧。潘令在河阳,无人死芳色。"
枝叶当无改,风霜岂惮频。虚心如待物,劲节自留春。
"领郡仍闻总虎貔,致身还是见男儿。小船隔水催桃叶。


落梅 / 鄢壬辰

"石轧铜杯,吟咏枯瘁。苍鹰摆血,白凤下肺。桂子自落,
"万木皆未秀,一林先含春。此地独何力,我公布深仁。
斗水正回斡,倒流安可禁。空愁江海信,惊浪隔相寻。"
今年无大麦,计与珠玉滨。村胥与里吏,无乃求取繁。
烟舟忽自阻,风帆不相乘。何况异形体,信任为股肱。
细君知蚕织,稚子已能饷。行当挂其冠,生死君一访。"
"师旷听群木,自然识孤桐。正声逢知音,愿出大朴中。
名声暂膻腥,肠肚镇煎煼。古心虽自鞭,世路终难拗。


登凉州尹台寺 / 竭绿岚

老人也拟休官去,便是君家池上人。"
自言天老书,秘覆云锦囊。百年度一人,妄泄有灾殃。
朝骑一马出,暝就一床卧。诗书渐欲抛,节行久已惰。
澹荡侵冰谷,悠扬转蕙丛。拂尘回广路,泛籁过遥空。
生在绿罗下,不识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。"
"夫子说天地,若与灵龟言。幽幽人不知,一一予所敦。
数日方离雪,今朝又出山。试凭高处望,隐约见潼关。
"暂辍清斋出太常,空携诗卷赴甘棠。府公既有朝中旧,


秋怀十五首 / 停弘懿

"兴云感阴气,疾足如见机。晴来意态行,有若功成归。
辛勤积黄金,济君寒与饥。洛阳买大宅,邯郸买侍儿。
"花婵娟,泛春泉。竹婵娟,笼晓烟。妓婵娟,不长妍。
唯有太学生,各具粮与糇。咸言公去矣,我亦去荒陬。
河汉重泉夜,梧桐半树春。龙輀非厌翟,还辗禁城尘。
剑用雄开匣,弓闲蛰受弢.凤姿尝在竹,鷃羽不离蒿。
惜命非所报,慎行诚独艰。悠悠去住心,两说何能删。"
搏牛皮若截,噬马血成文。蹄角尚如此,肌肤安可云。