昔逐诸侯去，今随太守还。影摇波里月，光动水中山。
"绝顶松堂喜暂游，一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近，
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客，深深绿树隐啼莺。
"赞国经纶更有谁，蔡公相叹亦相师。
"扫庭秋漏滴，接话贵忘眠。静夜人相语，低枝鸟暗迁。
他日成都却回首，东山看取谢鲲家。"
从来道生一，况伴龟藏六。栖托讵星回，檀栾已云矗。
古岸崩欲尽，平沙长未休。想应百年后，人世更悠悠。"
数尺寒丝一竿竹，岂知浮世有猜嫌。"
岁寒焉在空垂涕，覆水如何欲再收。"
"陆公高论亦由衷，谦让还惭未有功。
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老，子山操赋恨何深。
莫拟吟云避荣贵，庙堂玉铉待盐梅。"
玲珑穿屡折，诘曲通三湘。神鬼若剜刻，干坤真混茫。
xi zhu zhu hou qu .jin sui tai shou huan .ying yao bo li yue .guang dong shui zhong shan .
.jue ding song tang xi zan you .yi xiao xuan lun jie fu qiu .yun kai bi luo xing he jin .
fang cao yan zhong ren du xing .shan shan jiu lian zhao zui ke .shen shen lv shu yin ti ying .
.zan guo jing lun geng you shui .cai gong xiang tan yi xiang shi .
.sao ting qiu lou di .jie hua gui wang mian .jing ye ren xiang yu .di zhi niao an qian .
ta ri cheng du que hui shou .dong shan kan qu xie kun jia ..
cong lai dao sheng yi .kuang ban gui cang liu .qi tuo ju xing hui .tan luan yi yun chu .
gu an beng yu jin .ping sha chang wei xiu .xiang ying bai nian hou .ren shi geng you you ..
shu chi han si yi gan zhu .qi zhi fu shi you cai xian ..
sui han yan zai kong chui ti .fu shui ru he yu zai shou ..
.lu gong gao lun yi you zhong .qian rang huan can wei you gong .
ba sui neng shi xiang zuo yin .li guang bu hou shen jian lao .zi shan cao fu hen he shen .
mo ni yin yun bi rong gui .miao tang yu xuan dai yan mei ..
ling long chuan lv zhe .jie qu tong san xiang .shen gui ruo wan ke .gan kun zhen hun mang .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说(shuo)我不(bu)愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天(tian)下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就(jiu)是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长(chang)大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
汉江之泽水回绕着江城，襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时，在高阳池醉态可掬。
我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。 （古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南(nan)方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？ 做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
看如今，在这低矮的楼阁中，帘幕无精打采地低垂着，你晚妆脱落，一脸憔悴，首饰、器物摆放得一片狼藉，泪水挂满了你的脸庞。人们都说，忧伤可用酒来驱散，可无奈的是我们的忧伤那么深重，而酒却这么薄浅，怎么能消解我们的愁苦呢？为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴，摇几下细绢扇而已。我告诉你，千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲，我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心，枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山，但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感？
上天将天下授予殷商，纣的王位是如何施与？
灯下《读书》陆游 古诗，眼神已不比从前，却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。
秋浦水像秋一样的长，景色萧条令我心愁。
遥远漫长那无止境啊，噫！
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？
这些怪物都喜欢吃人，回来吧!
白露凝珠的野草栖留几只残萤；秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。
我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
轻雷响过，春雨淅沥而下。雨后初晴，阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷薇横卧，娇态可掬，惹人怜爱。
因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。传说南岳有朱雀，从百代以前的帝王开始，就有为岳分上下之礼。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
注释
嵩山：位于河南省西部，地处河南省登封市西北面，是五岳中的中岳。
⑵人面：指姑娘的脸。第三句中“人面”指代姑娘。
103、流苏：用五彩羽毛做的下垂的缨子。
⑾暮：傍晚。
言：言论。
这是周成王姬诵即位祭祀祖先时，戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持，“是时诸侯不期而会盟津者八百”，武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”，其中除了自己的部下之外，便是赶来助战的八百诸侯。
范冲 范冲，字元长，登绍圣进士第。高宗即位，召为虞部员外郎，俄出为两淮转运副使。冲之修《神宗实录》也，为《考异》一书，明示去取，旧文以墨书，删去者以黄书，新修者以朱书，世号“朱墨史”。及修《哲宗实录》，别为一书，名《辨诬录》。冲性好义乐善，司马光家属皆依冲所，冲抚育之。为光编类《记闻》十卷奏御，请以光之族曾孙宗召主光祀。又尝荐尹焞自代云。
婆娑不材生，苒苒向秋荒。幸遭薰风日，有得皆簸扬。
回头因叹浮生事，梦里光阴疾若飞。"
谢公携妓东山去，何似乘春奉诏行。"
肇初迈周嬴。积照涵德镜， ——孟郊
九霄云锁绝光辉。吟诗得句翻停笔，玩处临尊却掩扉。
"入谷先生一阵香，异花奇木簇禅堂。
阐提墨师，睹而面之。寸念不生，未遇乎而。 ——段成式"
诗句变风官渐紧，夜涛舂断海边藤。"
"拜玉亭前闲送客，此时孤恨感离乡。
天书既屡降，野抱难自适。一入承明庐，盱衡论今昔。 ——皮日休
幸兹得佳朋，于此荫华桷。青荧文簟施，淡澉甘瓜濯。 ——韩愈
散诞无尘虑，逍遥占地仙。排衙朱阁上，喝道画堂前。
悬灯寄前焰，遥月升圆魄。 ——崔子向
两行粉泪红阑干，一朵芙蕖带残露。"
霓裳旧曲飞霜殿，梦破魂惊绝后期。"
肃恭明神，齐沐不亏。岁或骄阳，雨无愆期。 ——皎然
旧斋一带连松竹，明月窗前枕上闻。"
汀畔数鸥闲不起，只应知我已忘机。"
轻动玉纤歌遍慢，时时偷眼看君王。
"台畔西风御果新，芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好，
清芳一夜月通白，先脱寒衣送酒家。"
"重赋严刑作祸胎，岂知由此乱离媒。
"鬻拳强谏惧威刑，退省怀惭不顾生。
"别路吴将楚，离忧弟与兄。断云惊晚吹，秋色满孤城。
国中有怪非蛇兽，不用贤能是不祥。"
炉爇香檀兽炭痴，真珠帘外雪花飞。
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻，溪茶深煮当飞觥。
"毕岁知无事，兵销复旧丁。竹门桑径狭，春日稻畦青。
一簟松风冷如冰，长伴巢由伸脚睡。"
如今却羡相如富，犹有人间四壁居。（见杨万里《诗话》）"
分至宁愆素，盈虚信不欺。斗杓重指甲，灰琯再推离。
高楼漏滴金壶水，碎电打着山寺钟。又似公卿入朝去，
"双鹭雕笼昨夜开，月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在，
"博罗程远近，海塞愁先入。瘴雨出虹蝀，蛮江渡山急。
戍旗风飐小，营柳雾笼低。草檄无馀刃，难将阮瑀齐。"
尔来寤华胥，石壁孤云眠。龙降始得偈，龟老方巢莲。
"若非神助笔，砚水恐藏龙。研尽一寸墨，扫成千仞峰。
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵，锋铦还学历山耕。
要路推高足，空林寄一身。 ——皇甫曾
珍重支公每相勉，我于儒行也修行。"
明年二月仙山下，莫遣桃花逐水流。"
"柳摆轻丝拂嫩黄，槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸，
"秦法烦苛霸业隳，一夫攘臂万夫随。
险竿儿，听我语，更有险徒险于汝。重于权者失君恩，
"旧业分明桂水头，人归业尽水东流。
砂中程独泣，乡外隐谁招。回首若经岁，灵州生柳条。"
近来诗价满江南。长为邑令情终屈，纵处曹郎志未甘。
带花疑在树，比燎欲分庭。 ——皎然
濛濛堤畔柳含烟，疑是阳和二月天。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气，郡僚痴欲望杯盘。
纷纷飏寥泬，远近随虚舲.铁石砺觜爪，金碧辉光翎。
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。"
"八宫妃尽赋篇章，风揭歌声锦绣香。
"津亭欲阕戒棠舟，五两风来不暂留。西北浮云连魏阙，
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国，旅魂长寄谢公山。
亦与樵翁约，同游酒市春。白头云水上，不识独醒人。"
过橹妨僧定，惊涛溅佛身。谁言张处士，题后更无人。"
"贾后甘为废戮人，齐王还杀赵王伦。
鬼神寻覆族，宫庙变荒丘。唯有朝台月，千年照戍楼。"
"徐生何代降坤维，曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换，
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕，愁云阴隔乍依稀。
清明节日颁新火，蜡炬星飞下九天。
"万仞得名云瀑布，远看如织挂天台。休疑宝尺难量度，
征人岂不思乡国，只是皇恩未放归。
松孤不易立，石丑难安着。自怜啄木鸟，去蠹终不错。
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林，九霄官署转深沉。
岩高时褭褭，天净起悠悠。傥见朝宗日，还须济巨舟。"
病多欲问山寺僧，湖上人传石桥断。"
瑶台有光鉴，屡照不应疲。片善当无掩，先鸣贵在斯。
疏苇寒多折，惊凫去不齐。坐中皆作者，长爱觅分题。"
远能通玉塞，高复接银河。大禹成门崄，为龙始得过。"
六里江山天下笑，张仪容易去还来。"
人望征贤入，余思从子居。灊山真隐地，凭为卜茅庐。"
谢女诗成处，袁安睡起初。深迷樵子径，冷逼旅人居。
朝行多危栈，夜卧饶惊枕。 ——孟郊
"上将风戈赏罚明，矛鋋严闭亚夫营。
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大，扁舟为吏莫推辞。
"北鄙征难尽，诗愁满去程。废巢侵烧色，荒冢入锄声。
"旧隐匡庐一草堂，今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势，
天台道士频来见，说似株株倚赤城。"