沁园春·长沙
"有人家住清河源，渡河问我游梁园。手持道经注已毕，
莫作新亭泣，徒使夷吾嗤。"
"甫也诸侯老宾客，罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时，
双岩开鹿门，百谷集珠湾。喷薄湍上水，舂容漂里山。
归客不可望，悠然林外村。终当报芸阁，携手醉柴门。"
别后此心君自见，山中何事不相思。"
梦蝶留清簟，垂貂坐绛纱。当山不掩户，映日自倾茶。
丈夫生儿有如此二雏者，名位岂肯卑微休。"
与人一心成大功。功成惠养随所致，飘飘远自流沙至。
浪迹同生死，无心耻贱贫。偶然存蔗芋，幸各对松筠。
沁园春·长沙拼音解释:
.you ren jia zhu qing he yuan .du he wen wo you liang yuan .shou chi dao jing zhu yi bi .
mo zuo xin ting qi .tu shi yi wu chi ..
.fu ye zhu hou lao bin ke .ba jiu han ge tuo jin ji .qi ma hu yi shao nian shi .
shuang yan kai lu men .bai gu ji zhu wan .pen bao tuan shang shui .chong rong piao li shan .
gui ke bu ke wang .you ran lin wai cun .zhong dang bao yun ge .xie shou zui chai men ..
bie hou ci xin jun zi jian .shan zhong he shi bu xiang si ..
meng die liu qing dian .chui diao zuo jiang sha .dang shan bu yan hu .ying ri zi qing cha .
zhang fu sheng er you ru ci er chu zhe .ming wei qi ken bei wei xiu ..
yu ren yi xin cheng da gong .gong cheng hui yang sui suo zhi .piao piao yuan zi liu sha zhi .
lang ji tong sheng si .wu xin chi jian pin .ou ran cun zhe yu .xing ge dui song jun .
译文及注释
译文
有一个屠夫，傍晚走在(zai)路上，被狼(lang)紧紧地追赶着。路旁有个农民留下(xia)的田间休息处，他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉(jue)得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。出去一看(kan)，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。 （如果）不是屠夫，谁有这个办法呢？
想渡黄河，冰雪堵塞了这条大(da)川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。
清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。
归还你的双明珠我两眼泪涟(lian)涟，遗憾没有遇(yu)到你在我未嫁之前。
他们个个割面，请求雪耻上前线，
魂魄归来吧！
清风时时摇着它的枝条，潇洒终日是多么惬意。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊(jing)动，娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
如今已经没有人培养重用英贤。
注释
验：检验
④“虎竹”两句：救边的将领受命出征，战车森严地列队前进。虎竹，泛指古代发给将帅的兵符。
管与鲍（bào）：即管仲与鲍叔牙，《史记·管晏列传》载，管仲在年青时常和鲍叔牙知道管仲是个贤能的人。后来齐国的公子小白与公子纠争夺王位，鲍叔牙帮助小白，管仲帮助公子纠。结果小白得胜，就是齐桓公，而公子纠被杀，管仲被抓进监狱。这时鲍叔牙向齐桓公推荐管仲，甘愿做管仲的部下。
5.参差：高低错落的样子。
⑺苦恨：非常懊恼。压金线：用金线绣花。“压”是刺绣的一种手法，这里作动词用，是刺绣的意思。
（23）非苛责备也——并非对文帝要求过高啊。
赏析
这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归，来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候，蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了，以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作，对她来说，那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐，直到楼头明月已经西沉，挂在柳梢枝头的时候还没有回来，简直是不可思议的。
这三章诗充分而细致地表露了这(liao zhe)位年青寡妇的真挚爱心，即事抒怀，不作内心的掩蔽，大胆吐露真情，自是难得的佳作。在旧时代，遭逢丧乱，怨女旷夫，在各自失去配偶之后，想重建家庭，享受室家之爱，这是人生起码的要求，自然是无可非议的。这首诗，表白了寡妇有心求偶之情，在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方，是否已经觉察到她的爱心，以及如何作相应的表态，那是另外的事了。
三、四两句写得曲折而有层次，反映了作者心情的微妙转换：由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略(ling lue)过的郊园春景展现在他眼前，使他忘掉了一切—他陶然心醉了，完全沉浸在美好的遐想之中。
以下，以“其中”二字过渡，从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”，是把花椒捣碎，与泥混合，涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿，乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房，可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
绝句由于篇幅短小，很忌一气直下，没有波折。这首诗句句写临水杏花，第二句承第一句；第三、四句承第二句，却宕开一层，以“纵被”领句，用“绝胜”作呼应，便使全诗跌宕有致，富于曲折变化。这样布局(bu ju)，有直写，有侧写，有描绘，有议论，诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
后两句写庭院中，水气迷蒙，宛若给庭花披上了轻纱，看不分明；山野间，“泠泠”的流水，是那么清脆悦耳；躲进巢避雨的鸟儿，又飞上枝头，吱吱喳喳，快活地唱起歌来；一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声，单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪，逗得小儿啼索不休，更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
第一首开宗明义，说明人有生必有死，即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨，也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死，只要一停止呼吸，便已名登鬼录。从诗的具体描写看，作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的，是知道没有什么所谓灵魂之类的，所以他说：“魂气散何之，枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句，乃是根据生前的生活经验，设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言，只要人一断气，一切了无所知，身后荣辱，当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐，却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍，毕生遗憾只在于家里太穷，嗜酒不能常得。此是纪实，未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论，似仍有所本。盖西晋时张翰有云：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（见《晋书·文苑》本传）与此诗命意正复相近似。
曾经是作威作福的国君，一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶，这种天上、地下的巨变，不能不使人感叹。这也应了那句老话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切，巧用比喻，仍是楚辞遗风，联系史实去读．不乏感人的艺术力量。
以上是从正面说明这个方法的正确性，然后掉转笔锋，再从反面说明：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物，就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价，就是例子。周公在铺佐成王的时期，某些人曾经怀疑他有篡权的野心，但历史证明他对成王一片赤诚，他忠心耿耿是真，说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时，假装谦恭，曾经迷惑了一些人；《汉书》说他“爵位愈尊，节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪，代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了，狐疑自然就没有了。如果过早地下结论，不用时间来考验，就容易为(wei)一时表面现象所蒙蔽，不辨真伪，冤屈好人。
此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨，《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”，解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”，解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后，解此篇为“守成也”，云：“大平之君子能持盈守成，神祇祖考安乐之也。”
三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
当然，从表现手法方面看，全诗无一笔描写今日人物形容，而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美，从而使今昔产生强烈的对比感，准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨，杜牧待不住，不会宿寺过夜的，大约在近侍郊宫的时候，也逢见过大雨，就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
这三章诗充分而细致地表露了这(liao zhe)位年青寡妇的真挚爱心，即事抒怀，不作内心的掩蔽，大胆吐露真情，自是难得的佳作。在旧时代，遭逢丧乱，怨女旷夫，在各自失去配偶之后，想重建家庭，享受室家之爱，这是人生起码的要求，自然是无可非议的。这首诗，表白了寡妇有心求偶之情，在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方，是否已经觉察到她的爱心，以及如何作相应的表态，那是另外的事了。
三、四两句写得曲折而有层次，反映了作者心情的微妙转换：由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略(ling lue)过的郊园春景展现在他眼前，使他忘掉了一切—他陶然心醉了，完全沉浸在美好的遐想之中。
以下，以“其中”二字过渡，从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”，是把花椒捣碎，与泥混合，涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿，乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房，可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
绝句由于篇幅短小，很忌一气直下，没有波折。这首诗句句写临水杏花，第二句承第一句；第三、四句承第二句，却宕开一层，以“纵被”领句，用“绝胜”作呼应，便使全诗跌宕有致，富于曲折变化。这样布局(bu ju)，有直写，有侧写，有描绘，有议论，诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
后两句写庭院中，水气迷蒙，宛若给庭花披上了轻纱，看不分明；山野间，“泠泠”的流水，是那么清脆悦耳；躲进巢避雨的鸟儿，又飞上枝头，吱吱喳喳，快活地唱起歌来；一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声，单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪，逗得小儿啼索不休，更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
第一首开宗明义，说明人有生必有死，即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨，也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死，只要一停止呼吸，便已名登鬼录。从诗的具体描写看，作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的，是知道没有什么所谓灵魂之类的，所以他说：“魂气散何之，枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句，乃是根据生前的生活经验，设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言，只要人一断气，一切了无所知，身后荣辱，当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐，却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍，毕生遗憾只在于家里太穷，嗜酒不能常得。此是纪实，未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论，似仍有所本。盖西晋时张翰有云：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（见《晋书·文苑》本传）与此诗命意正复相近似。
曾经是作威作福的国君，一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶，这种天上、地下的巨变，不能不使人感叹。这也应了那句老话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切，巧用比喻，仍是楚辞遗风，联系史实去读．不乏感人的艺术力量。
以上是从正面说明这个方法的正确性，然后掉转笔锋，再从反面说明：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物，就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价，就是例子。周公在铺佐成王的时期，某些人曾经怀疑他有篡权的野心，但历史证明他对成王一片赤诚，他忠心耿耿是真，说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时，假装谦恭，曾经迷惑了一些人；《汉书》说他“爵位愈尊，节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪，代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了，狐疑自然就没有了。如果过早地下结论，不用时间来考验，就容易为(wei)一时表面现象所蒙蔽，不辨真伪，冤屈好人。
此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨，《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”，解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”，解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后，解此篇为“守成也”，云：“大平之君子能持盈守成，神祇祖考安乐之也。”
三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
当然，从表现手法方面看，全诗无一笔描写今日人物形容，而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美，从而使今昔产生强烈的对比感，准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨，杜牧待不住，不会宿寺过夜的，大约在近侍郊宫的时候，也逢见过大雨，就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
创作背景
孟浩然曾于公元727年（唐玄宗开元十五年），公元729年（开元十七年）至733年（开元二十一年）孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于游人五陵去。五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在长安，诗中用作长安的代称。
苏履吉( 五代 )
收录诗词 (7872) 首
简 介
苏履吉 苏履吉，乳名发祥，字其旋，号九斋，生于清干隆四十四年农历七月十三日（1779年8月25日），福建德化人。有《友竹山房诗草》七卷，补遗一卷，《友竹山房诗草续钞》七卷。
蔺相如完璧归赵论
近有风流作，聊从月继征。放蹄知赤骥，捩翅服苍鹰。
胡尘逾太行，杂种抵京室。花门既须留，原野转萧瑟。"
"公车待诏赴长安，客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪，
"朝野欢娱后，干坤震荡中。相随万里日，总作白头翁。
行矣勿重陈，怀君但愁绝。"
"城中金络骑，出饯沈东阳。九月寒露白，六关秋草黄。
畏人成小筑，褊性合幽栖。门径从榛草，无心走马蹄。"
"孤树延春日，他山卷曙霞。客心湖上雁，归思日边花。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
旧里情难尽，前山赏未迷。引藤看古木，尝酒咒春鸡。
"仙冠轻举竟何之，薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日，
雪向峣关下，人从郢路迎。翩翩骏马去，自是少年行。"
四渎楼船泛，中原鼓角悲。贼壕连白翟，战瓦落丹墀。
将寻洞中药，复爱湖外嶂。古壁苔入云，阴溪树穿浪。
"温温士君子，令我怀抱尽。灵芝冠众芳，安得阙亲近。
"莫向黔中路，令人到欲迷。水声巫峡里，山色夜郎西。
要求阳冈暖，苦陟阴岭沍.惆怅老大藤，沈吟屈蟠树。
浣溪沙·初夏夜饮归
老去闻悲角，人扶报夕阳。公孙初恃险，跃马意何长。"
"花飞有底急，老去愿春迟。可惜欢娱地，都非少壮时。
茫茫下土兮，乃歌万年。上有茂功兮，下戴仁天。"
顾予任疏懒，期尔振羽翮。沧洲未可行，须售金门策。"
羌女轻烽燧，胡儿制骆驼。自伤迟暮眼，丧乱饱经过。"
壮士悲陵邑，幽人拜鼎湖。玉衣晨自举，铁马汗常趋。
旧国想平陵，春山满阳羡。邻鸡莫遽唱，共惜良夜晏。"
夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水，塔院空闻松柏风。
百字令·月夜过七里滩
"封作天齐王，清祠太山下。鲁公秋赛毕，晓日回高驾。
清江白日落欲尽，复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流，
"天下今无事，云中独未宁。忝驱更戍卒，方远送边庭。
"落景下高堂，进舟泛回溪。谁谓筑居小，未尽乔木西。
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久，岂意遗贤在林薮。
"风暖日暾暾，黄鹂飞近村。花明潘子县，柳暗陶公门。
经纶功不朽，跋涉体何如。应讶耽湖橘，常餐占野蔬。
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若，弦惊翰苑失鸳鸾。
夜游宫·人去西楼雁杳
花枝照眼句还成。只同燕石能星陨，自得隋珠觉夜明。
落落出岫云，浑浑倚天石。日假何道行，雨含长江白。
何人采国风，吾欲献此辞。"
"湘竹殊堪制，齐纨且未工。幸亲芳袖日，犹带旧林风。
"双燕碌碌飞入屋，屋中老人喜燕归，裴回绕我床头飞。
庭槐宿鸟乱，阶草夜虫悲。白发今无数，青云未有期。"
宫女晚知曙，祠官朝见星。空梁簇画戟，阴井敲铜瓶。
"罢战回龙节，朝天上凤池。寒生五湖道，春入万年枝。
皇皇者华
急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑，看我形容已枯藁。
"归羡辽东鹤，吟同楚执珪。未成游碧海，着处觅丹梯。
"朝涉伊水门，伊水入门流。惬心乃成兴，澹然泛孤舟。
"江水东流去，清樽日复斜。异方同宴赏，何处是京华。
萱草秋已死，竹枝霜不蕃。淘米少汲水，汲多井水浑。
"五岭皆炎热，宜人独桂林。梅花万里外，雪片一冬深。
采菱寒刺上，蹋藕野泥中。素楫分曹往，金盘小径通。
目眩陨杂花，头风吹过雨。百年不敢料，一坠那得取。
铜官山醉后绝句
仙山不用买，朋酒日相携。抵掌夸潭壑，忘情向组珪。
驱车到关下，欲往阻河广。满日徒春华，思君罢心赏。
上感九庙焚，下悯万民疮。斯时伏青蒲，廷争守御床。
旦暮馀生几息在，不应存没未尝悲。"
"诏许辞中禁，慈颜赴北堂。圣朝新孝理，祖席倍辉光。
故人湖外少，春日岭南长。凭报韶州牧，新诗昨寄将。"
"诏置海陵仓，朝推画省郎。还家锦服贵，出使绣衣香。
侧径樵客，长林野烟。青峰之外，何处云天。"
五美吟·虞姬
"公车待诏赴长安，客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪，
"有意兼程去，飘然二翼轻。故乡多久别，春草不伤情。
云飞不到顶，鸟去难过壁。速驾畏岩倾，单行愁路窄。
敢辞茅苇漏，已喜黍豆高。三日无行人，二江声怒号。
"凤扆任匡济，云溪难退还。致君超列辟，得道在荣班。
眼冷看征盖，儿扶立钓矶。清霜洞庭叶，故就别时飞。"
离筵对祠宇，洒酒暮天碧。去去勿复言，衔悲向陈迹。"
异县惊虚往，同人惜解携。蹉跎长泛鹢，展转屡鸣鸡。
怨郎诗
家住洲头定近远，朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲，
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径，为园须似邵平瓜。
数年功不成，一志坚自持。明主亲梦见，世人今始知。
一叶兼萤度，孤云带雁来。明朝紫书下，应问长卿才。"
醉客沾鹦鹉，佳人指凤凰。几时来翠节，特地引红妆。
"岭外资雄镇，朝端宠节旄。月卿临幕府，星使出词曹。
复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。
边秋阴易久，不复辨晨光。檐雨乱淋幔，山云低度墙。
红牡丹
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒，孤灯急管复风湍。
"楩楠枯峥嵘，乡党皆莫记。不知几百岁，惨惨无生意。
轩骑来相访，渔樵悔晚归。更怜垂露迹，花里点墙衣。
"人幽想灵山，意惬怜远水。习静务为适，所居还复尔。
处处青江带白苹，故园犹得见残春。雪山斥候无兵马，
讵减天台望三井。我来结绶未经秋，已厌微官忆旧游。
"雪深扬子岸，看柳尽成梅。山色潜知近，潮声只听来。
不是鬼神无正直，从来州县有瑕疵。"